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陶淵明:不愿同流合污,歸隱桃花源,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”

陶淵明是中國田園詩(shī)人的開(kāi)山始祖,第一位寫(xiě)有大量田園詩(shī)作,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。影響了大量的唐宋時(shí)期的文人墨客帶來(lái)。更有甚者蘇軾視他為精神偶像,并且贊美其文風(fēng):似大匠運斤,不見(jiàn)斧鑿之痕。

1

陶淵明的具體出生日期不詳,沒(méi)有史料可考!字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑人。

身處于一個(gè)戰亂連年的朝代,讀書(shū)是唯一的出路!

陶淵明人生有的兩大目標:大干一番事業(yè)他的曾祖父(為東晉的建立立下了汗馬功勞,被封為大司馬,掌管八州軍事。)和活得瀟灑自在。

受儒家文化的影響,古代文人都有安邦治國之志。

陶淵明也曾是一位懷有經(jīng)邦緯國之志的少年。

30歲那年,江州刺史王凝之比較欣賞像他的文采,讓其出任江州祭酒。

可是像陶淵明這樣的人,在官場(chǎng)是混不開(kāi)的!最關(guān)鍵的就是看不慣就是這個(gè)頂頭上司王凝之!

王凝之是赫赫有名的王羲之的兒子,老婆是詠雪才女謝道韞。出身書(shū)香世家,但有點(diǎn)過(guò)頭了,過(guò)于迂腐!陶淵明實(shí)在受不了,所以撂下一句話(huà):“不為五斗米折腰”,傲然拂袖而去。

回到柴桑(今江西九江)廬山腳下的那幾間茅屋.

也許是為了說(shuō)服自己,證明自己的選擇沒(méi)有錯吧?陶淵明一口氣寫(xiě)了六首《勸農》:

悠悠上古,厥初生民。

傲然自足,抱樸含真。

也因為拒絕了人人羨慕的肥差,從此聲名大噪,成為當地青年隱士的偶像。

2

聽(tīng)從內心,才能主宰自己的生活

陶淵明后來(lái)?yè)螙|晉將領(lǐng)桓玄幕僚、南朝劉宋開(kāi)國皇帝劉裕的參軍,出任州祭酒、主簿等職務(wù),每次都做不了多久就辭職回家。

41歲那年,陶淵明最后一次出仕,擔任彭澤令。在彭澤縣,陶淵明分到了百畝良田。對于一百畝公田,他打算全部用來(lái)種高粱,因為高粱釀成的酒芳香撲鼻。為此,陶淵明心里美滋滋的。翟氏堅決反對,她要種粳稻,因為酒不能當飯吃。二人爭執一番,結果各讓一步——五十畝種高粱,五十畝種粳稻。

上任18天,因查戶(hù)口得罪大地主,受上官刁難,再加上妹妹的去世!

解印辭官,隨后寫(xiě)下著(zhù)名的《歸去來(lái)兮辭》。

“已矣乎!寓形宇內復幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉不可期?!?/p>

這次,他徹底歸隱鄉野,開(kāi)始了歸園田居的生活。

人要么孤獨,要么庸俗。

陶淵明顯然選擇了前者。那種孤獨,他把它形容成一只落單的鳥(niǎo)兒,“棲棲失群鳥(niǎo),日暮猶獨飛”。一個(gè)“失”字,一個(gè)“獨”字,已寫(xiě)出鳥(niǎo)兒冷冷的孤單。

正如古典詩(shī)詞專(zhuān)家葉嘉瑩先生評價(jià)的那樣:

在精神上,陶淵明掌握了“任真”的自得;在生活上,他掌握了“固窮”的持守,因此,他終于脫出了人生的種種困惑與矛盾,而在精神與生活兩方面都找到了足以托身不移的止泊之所。

3

陶淵明的處世之道:如果無(wú)法與俗中有惡的塵世同流合污,那就歸隱山林,清靜自在。

回到了農村,陶淵明心情大好,詩(shī)興大發(fā),他一口氣又寫(xiě)了五首《歸園田居》。

陶淵明為何能夠堅定意志,最終選擇回到鄉野,為之吃苦受累?因為他清楚一點(diǎn):吾生夢(mèng)幻間,何事紲塵羈?

人生如夢(mèng)一場(chǎng),又何必讓塵世羈絆自己的生命?

不過(guò),陶淵明倒是和天下很多父母一樣,自己未能實(shí)現的志向,希望能由子女繼承?;蛘哒f(shuō),他不希望孩子像自己一樣“碌碌無(wú)為”。

陶儼長(cháng)到14歲那年,陶淵明寫(xiě)下詩(shī)作《命子》,除了用祖先豐功偉業(yè)激勵兒子之外,也寄予了他的祝愿與期望:“日居月諸,漸免子孩。福不虛至,禍亦易來(lái)。夙興夜寐,愿爾斯才。爾之不才,亦已焉哉?!?/p>

經(jīng)常教導孩子們要珍惜時(shí)間:

盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。

——《雜詩(shī)》其一

他希望孩子們能夠學(xué)習勤奮刻苦:

勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng)。

他告訴孩子們要博愛(ài):

落地為兄弟,何必骨肉親!

——《雜詩(shī)》其一

他也會(huì )教導孩子們看淡生死:

向來(lái)相送人,各自還其家。親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。

——《擬挽歌辭》其三

4

在陶淵明辭官回家后,有一位叫顏延之的官員,與陶淵明意氣相投,經(jīng)常在一起喝酒。

后來(lái)顏延之被調到桂林,赴職經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),來(lái)看他。臨走前,留了二萬(wàn)錢(qián)給陶淵明。他拿到這筆錢(qián)后,沒(méi)有上交老婆,補貼家用,而是全部送到酒家,方便今后過(guò)來(lái)飲酒。

有人說(shuō),從這件事反映出陶淵明的自私自利,他是一個(gè)不顧家的男人。若僅僅從個(gè)體的角度去看,其實(shí)也表露了詩(shī)人的品性:真實(shí)、自然、不自欺,也不欺人。用他自己的話(huà)說(shuō)就是“質(zhì)性自然,非矯厲所得”。

那些了解陶淵明秉性的朋友,常常提著(zhù)酒壺來(lái)看望他。一起喝酒,談笑風(fēng)生,一提到政治,陶淵明就說(shuō):“我醉了,要先睡覺(jué)了,你們喝差不多就自己走吧?!?/p>

陶淵明雖然經(jīng)常酒醉,但他卻活得比誰(shuí)都清醒。

歷史就像一個(gè)局,當局者迷,旁觀(guān)者清,世人皆濁陶淵明獨清,他簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的一股清流!

5

公元420年,劉裕廢掉東晉最后一個(gè)皇帝,建立宋朝,史稱(chēng)劉宋。至此,兩晉時(shí)代結束,中國進(jìn)入了歷時(shí)169年的南北朝時(shí)期。

消息傳到廬山,陶淵明望著(zhù)地里的莊稼,久久沉默。他回到草屋里,提筆寫(xiě)下了一首詩(shī),并為這首詩(shī)寫(xiě)了一篇長(cháng)長(cháng)的序:

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,夾岸數百步,芳草鮮美,落英繽紛……

——《桃花源記》

提到陶淵明的《桃花源記》。大家可以通過(guò)這篇文章得知,詩(shī)人為自己,也為世代后人塑造了一片安寧祥和的世外桃源。在這里,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )?!?/p>

這樣一個(gè)安詳和平的家園,并非出自詩(shī)人白日夢(mèng)的臆想,還是源自現實(shí)中遭受痛楚之后的理想追求。陶淵明生活在東晉與劉宋的過(guò)渡時(shí)期,時(shí)局動(dòng)蕩,民不聊生,民族之間激烈廝殺,利益集團之間激烈爭權。

這是一個(gè)多么美好的故事,可是現實(shí)生活中沒(méi)有,又多么令人絕望!他流著(zhù)淚寫(xiě)下最后六個(gè)字:后遂無(wú)問(wèn)津者,然后在旁邊署下自己的字——陶潛。

因為現實(shí)殘酷,同時(shí)渴望美好,所以,陶淵明寫(xiě)出了《桃花源記》。從這個(gè)角度看,桃花源代表一種理想——自由自在的、回歸自然的生活。

桃花源,就是陶淵明自己。屬于有勇氣與智慧去聽(tīng)從內心、親近自然、真實(shí)活著(zhù)的每一個(gè)人。

6

在陶淵明看來(lái),人生看似漫長(cháng),其實(shí)極其短暫,就像一道閃電,一閃而過(guò)。在這么一閃而過(guò)的瞬間,人似螻蟻,實(shí)在不必勞心費神去思量俗世功名,也不必計較得失對錯。

改朝換代后,陶淵明拒絕了別人的當官邀請,南山下定居下來(lái),種田,飲酒,作詩(shī),活成了神仙模樣。

晚年他還給自己寫(xiě)了一篇自傳,叫《五柳先生傳》:

先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù),因以為號焉。

我只知道我家后院有五棵柳樹(shù),這就是我的號。以后我就叫:五、柳、先、生!

公元427年,秋風(fēng)颯颯,60多歲的陶淵明感覺(jué)自己時(shí)日無(wú)多,回想起這一波三折的人生,竟有點(diǎn)感慨。

于是點(diǎn)燈披衣,提前寫(xiě)下一篇祭文,名曰《自祭文》,他也因此成為中國歷史上自己寫(xiě)祭文的開(kāi)山鼻祖。

在祭文中,陶淵明回顧了自己的人生境況與生活志趣——

我這一生雖清貧,住得昏暗簡(jiǎn)陋,

常常斷炊,寒冬無(wú)裹身衣物。

可我仍懷著(zhù)歡快的心情去山谷中取水,

背著(zhù)柴火時(shí)還邊走邊唱。

閑暇時(shí)看書(shū)彈琴,冬天曬曬太陽(yáng),

夏天沐浴清泉。

辛勤耕作,不遺余力,心中總是悠閑自在。

這是我喜歡的生活,我過(guò)得很快樂(lè )。

我用盡了全力,終于過(guò)上了我想要的生活。

好的人生,是能遵從本性,活出自己想要的樣子。

那樣的生命,即便歷經(jīng)波折,也是偉大的。

可我陶淵明不在乎當什么偉人。

我只在乎,酒壺里還有沒(méi)有酒。

清風(fēng)來(lái)不來(lái),都不妨礙我自盛開(kāi)。

故臨死之前,他神情淡定,嘴里反復叨念著(zhù)一句:“縱浪大化中,不喜亦不懼;縱浪大化中,不喜亦不懼……”

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