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（1） 換了完全不同的詞。如克——戰勝；弈——下棋；?！幝?；師——軍隊

（2） 加上詞頭詞尾。如杯——杯子；虎——老虎 

（3） 兩個(gè)反義詞或同義詞構成一個(gè)復音詞。如兒子，人民，言語(yǔ)，道路。（許多古漢語(yǔ)的單音詞，發(fā)展到現在已經(jīng)不成詞了，但還作為語(yǔ)素留存在現代漢語(yǔ)里。如”慮”，在現代漢語(yǔ)中只保存在”考慮””深謀遠慮”等幾個(gè)詞中，而不能作為單獨語(yǔ)素存在。） 

（1） 最初某些同義詞的組合沒(méi)有固定的形式，兩個(gè)同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒。如“阻、隘、險”，“民人”也叫“人民”。 

（2） 對一類(lèi)同義詞，常常加以區分。如“婚姻”很早就是復音詞，但也有所區分，如《說(shuō)文》說(shuō)：婦家為婚，婿家為姻。又如，“饑饉”也是復音詞，朱熹還說(shuō)：“谷不熟曰饑，菜不熟曰饉?！?nbsp;

（3） 構成這類(lèi)復音詞的每一個(gè)語(yǔ)素，往往保持著(zhù)一定的獨立性。在這個(gè)地方它是一個(gè)復音詞，在其他地方又可以獨立成為一個(gè)單音詞。如《戰國策·齊策》：“齊王聞之，君臣恐懼?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嵘蹩??！?nbsp;

（1） 兩個(gè)語(yǔ)素仍保持他們原有的意義。如“蓄積”的“蓄”是“積聚、貯藏”之意，“積”

是“積蓄、積累”之意，賈誼《論積貯疏》：“則蓄積足而人樂(lè )其所矣?！?“蓄積”是“儲糧積蓄”的意思。 

（2） 兩個(gè)意義相近或相反的詞，只有一個(gè)表示意義，另一個(gè)失去其意義，只是充當陪襯，這就是所謂“偏義復詞”(用兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一的詞的意義成為這個(gè)復音詞的意義，另一個(gè)詞素質(zhì)是作為陪襯)，如得失，園圃，緩急等。 

（3） 兩個(gè)語(yǔ)素失去原義而產(chǎn)生一個(gè)新義。有些從詞組變來(lái)的固定組合，拆開(kāi)來(lái)講和原來(lái)意思完全不同，如天下，布衣，君子，小人等。 

單純復音詞絕大部分是連綿字，通常有兩個(gè)音節，但只表示一個(gè)語(yǔ)素。 

（1） 連綿詞。由兩個(gè)音節連綴而成，是一個(gè)意義而不可分割的詞，它只有一個(gè)語(yǔ)素。多

數連綿詞是雙聲詞或疊韻詞。如倜儻、逍遙、忸怩、徘徊等。 

（2） 疊音詞。如昏昏、悠悠、斤斤等?！对?shī)經(jīng)·周頌·執競》“斤斤其明”，毛傳：“斤斤，明察也?！?nbsp;

古漢語(yǔ)中許多同義詞的的使用范圍、使用條件、意義都不完全相同，可從四方面進(jìn)行分析：

（1）概念的不同。 

A、概念的內涵不同。如”府”和”庫”，”府”是收藏文書(shū)和財務(wù)的地方?！秶Z(yǔ)·越語(yǔ)》：府倉實(shí)。韋昭注：貨財曰府，米粟曰倉?！睅臁笔鞘詹乇骱蛻疖?chē)的地方。 

B、概念的外延不同。如”人”和”民”，”人”指區別于動(dòng)物的所有的人?！泵瘛敝溉酥斜容^愚昧者。 注意：”泛指”和”特指”的不同。段玉裁所說(shuō)泛指即渾言，特指即析言?！睖喲浴敝卦谡f(shuō)明一對或一組同義詞的共有的含義?！蔽鲅浴敝卦谡f(shuō)明一對或一組同義詞中每個(gè)詞所特有的含義。

（2）程度輕重的不同。例如”饑”和”餓”，”饑”表示沒(méi)有足夠的食物吃，即吃不飽?！睹献?。公孫丑上》:”饑者易為食，渴者易為飲?！薄别I”表示幾天沒(méi)有進(jìn)食，已接近死亡的邊緣。如《史記·伯夷列傳》:”餓死于首陽(yáng)山?！?nbsp;

3、感情色彩的不同。如”殺”和”弒”，”殺”是中性詞，指一般的殺死；”弒”指下殺上，含有對殺人者的譴責，是貶義詞?！抖Y記·檀公下》：“臣弒君，凡在宮者殺無(wú)赦；子弒父，凡在官者殺無(wú)赦?！敝?，“殺”和“弒”的區別很明顯。

4、使用條件不同。例如“能”和“得”，“能”一般用于主觀(guān)上能力所及，《論語(yǔ)·學(xué)而》：“事父母，能竭其力；事君，能致其身?！?“得”則用于表示客觀(guān)條件的容許，《論語(yǔ)·微子》：“孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言?！庇行┦褂脳l件的不同則顯示出語(yǔ)法的差異，例如“恥”和“辱”，二詞用作名詞時(shí)同義，用作動(dòng)詞時(shí)，“恥”一般用于意動(dòng)，如《史記·司馬相如列傳》：“卓王孫聞而恥之，為杜門(mén)不出?！薄叭琛眲t一般用于使動(dòng)，《論語(yǔ)·子路》：“始于四方，不辱君命?！?/p>

1、“畏”和“懼”的區別 

①“畏”多用作及物動(dòng)詞，“懼”多用作不及物動(dòng)詞； 

②“畏”字很少用使動(dòng)用法，“懼”字用作及物動(dòng)詞時(shí)，往往是使動(dòng)用法，（使??畏）；

③“畏”字有敬服的意思，“懼”則沒(méi)有這個(gè)意思。

2、“能”和“得”的區別 

①”能”和”得”，古代都有表示”可能”的意思，都用作助動(dòng)詞，但它們的使用條件有所不同。

②”能”表示能力所及，如：《論語(yǔ)·  》：夏禮，吾能言之；”得”則用于表示客觀(guān)條件的容許，《論語(yǔ)·微子》：孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。