普魯斯特：《追憶似水年華》
小說(shuō)共7部，分別是《在斯萬(wàn)家那邊》（1913年出版）、《在少女們身旁》（1919）、《蓋爾芒特家那邊》（1921）、《索多姆和戈摩爾》（1922）、《女囚》（1923）、《女逃亡者》（1925）、《重現的時(shí)光》（1927）?！蹲窇浰扑耆A》反映的是19世紀末20世紀初法國社會(huì )，特別是巴黎上流社會(huì )的人生畫(huà)面。
《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)。用法國文學(xué)評論家拉蒙·費南岱的話(huà)來(lái)說(shuō)，它“寫(xiě)的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分地受溺愛(ài)的孩子慢慢成長(cháng)的過(guò)程，他漸漸地意識到自己和周?chē)藗兊拇嬖??！弊髌匪鑼?xiě)的活動(dòng)場(chǎng)所并不多（主要就是他童年隨家人度假的小城伊利斯耶、巴黎的社交界、猶太人的圈子），沒(méi)有重大的歷史事件，沒(méi)有帶深刻社會(huì )意義的生活場(chǎng)景，沒(méi)有典型的人物性格，有的只是一些表層的生活現象和紛繁的身邊瑣事。小說(shuō)涉及面非常廣泛，在這里出現的人物有他的祖父母、父母親、兄長(cháng)、叔舅、嬸姨、中學(xué)同學(xué)、鄉下的鄰居、父親的朋友、貴族沙龍中的體面人物、幾個(gè)漂亮女人和一些下層的仆人。在這部幾百萬(wàn)字的小說(shuō)中，比較集中的生活內容就只有“我”的童年生活、兩個(gè)鄰居斯萬(wàn)家與蓋爾芒特家的家事，以及“我”的愛(ài)情經(jīng)歷了。然而，作品正是通過(guò)主人公對以往親身經(jīng)歷的或所見(jiàn)所聞的日常生活的“自我”的追憶，表現了作者對家庭、童年、初戀時(shí)感情的懷念、對下層人民的敬仰和對庸俗事物的厭惡，廣泛地展現了這一被歷史學(xué)家們稱(chēng)為“黃金時(shí)代”的種種世態(tài)人情，揭示了貴族的日趨衰落、解體和大資產(chǎn)階級的腐敗。
普魯斯特與喬伊斯、沃爾夫、?？思{一起，被文學(xué)史家譽(yù)為世界四大意識流作家之一。近半個(gè)世紀以來(lái)，學(xué)術(shù)界對這位天才作家和他的《追憶似水年華》的研究和評論始終沒(méi)有停止過(guò)。而我國評論界在這方面的研究集中于20世紀80—90年代，對《追憶似水年華》及普魯斯特在這部作品中運用的意識流手法基本持褒獎意見(jiàn)，觀(guān)點(diǎn)相對集中，綜合起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、 關(guān)于小說(shuō)的創(chuàng )作過(guò)程與作者的生活經(jīng)歷
柳鳴九在《普魯斯特傳奇》中指出，普魯斯特是法國作家中少數智力高超、出類(lèi)拔萃的人物之一，正因為他具有異常敏感的稟能，及對細膩風(fēng)格的愛(ài)好、研究與磨練，以某種感覺(jué)與聯(lián)想為契機，才能譜寫(xiě)出如此的人生傳奇。不少研究者都描述過(guò)這兩者之間的聯(lián)系：普魯斯特出生于巴黎一個(gè)富裕的資產(chǎn)階級家庭，從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活。他曾熱衷于社交活動(dòng)，經(jīng)常出入沙龍，廣泛接觸當時(shí)巴黎的上流社會(huì )，結交文藝界的名流，這為他日后的創(chuàng )作打下了基礎。普魯斯特對母親有深厚的感情，母親的去世使他深受打擊。他身體虛弱，怕風(fēng)、怕陽(yáng)光、怕噪音，只得整天閉門(mén)不出，《追憶似水年華》就是在生命最后十幾年“墓穴”式的生活中寫(xiě)成的。從病榻生活的不眠之夜開(kāi)始，到兒時(shí)在貢布雷時(shí)的環(huán)境風(fēng)光、家庭瑣事、親友來(lái)往和內心感受，接著(zhù)回憶轉向新富的資產(chǎn)階級斯萬(wàn)和傳統的古老貴族蓋爾芒特這兩個(gè)家庭，最后以創(chuàng )作這部小說(shuō)的動(dòng)機、意圖、方法作為結束。從1913年到1922年，又以“我”的愛(ài)情生活為主要素材，增補了四大卷。
二、關(guān)于小說(shuō)的主題和主要角色
《追憶似水年華》這部巨著(zhù)的主題究竟是什么？主要角色是誰(shuí)？對于這兩個(gè)問(wèn)題，不少評論家都認為是“時(shí)間”，如張寅德的《普魯斯特小說(shuō)的時(shí)間機制》、曾艷興的《一張精心編制的時(shí)間巨網(wǎng)》、張新木的《用符號重現時(shí)光的典型》等文章。張寅德在文章中指出：“小說(shuō)以‘時(shí)間’開(kāi)端和告終，以‘時(shí)間’為軸心?！瓟⑹稣唏R塞爾年輕時(shí)熱衷于社交生活，并幾經(jīng)愛(ài)情的波折，但他逐漸發(fā)現上流社會(huì )和愛(ài)情給他的幸福完全是虛幻的，不斷流逝的時(shí)間在無(wú)情地消蝕著(zhù)生活，吞噬著(zhù)生命，于是產(chǎn)生了無(wú)以補救的痛苦，他在痛苦中尋找一條戰勝時(shí)間的途徑，那就是回憶?；貞浭箷r(shí)間失而復得，使過(guò)去的時(shí)日再現，使生命重新富有意義，從而獲得精神上的快慰?！彼€分析了普魯斯特小說(shuō)對時(shí)序、節奏和頻率給予的特殊處理，為從哲學(xué)或心理學(xué)角度來(lái)進(jìn)行闡釋提供了客觀(guān)的依據。柳鳴九則認為普魯斯特不僅創(chuàng )造性地實(shí)現了柏格森哲理中的“實(shí)際時(shí)間”向“心理時(shí)間”的轉化，而且賦予“心理時(shí)間”以有形的永恒的藝術(shù)形式，真正實(shí)現了“心理時(shí)間”向“藝術(shù)時(shí)間”的轉化。
三、關(guān)于小說(shuō)的無(wú)意識聯(lián)想
評論家們認為，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)，但它不同于傳統的回憶錄作品，作者并沒(méi)有對往事進(jìn)行有條理的整理和分析。而只是捕捉往昔在自己心頭留下的并時(shí)時(shí)浮現在腦際的印象。對作者來(lái)說(shuō)，事情發(fā)生的先后是沒(méi)有意義的?，F實(shí)是從回憶中形成。通過(guò)回憶，既認識到現實(shí)世界，也認識到“自我”的存在，通過(guò)回憶解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現在的重迭、交叉，形成了特殊的回憶結構。
柳鳴九在《普魯斯特傳奇》中特別提到普魯斯特深知只有那種“蓋爾芒特家的臺階→威尼斯圣馬可教堂”式的無(wú)意識聯(lián)想，才能在內心世界里充分地使過(guò)去的時(shí)光復活。在這部長(cháng)篇里最典型的一個(gè)無(wú)意識聯(lián)想的例子就是著(zhù)名的“瑪德萊娜點(diǎn)心”：他在兒童時(shí)期，早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)把一塊俗名叫“瑪德萊娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮?！斑@股強烈的快感是從哪里涌來(lái)的？我感到它同茶水和點(diǎn)心的滋味有關(guān)，但它又遠遠超出滋味，肯定同味覺(jué)的性質(zhì)不一樣?！挥谜f(shuō)，在我的內心深處搏動(dòng)著(zhù)的，一定是形象，一定是視覺(jué)的回憶，它同味覺(jué)聯(lián)系在一起，試圖隨味覺(jué)而來(lái)到我的面前?！钡鹊剿麑?xiě)這部作品的最后一卷《重現的時(shí)光》時(shí)又重提這件事，好像回到二十多年前的兒童時(shí)代，并把當時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都回想了起來(lái)。顯然，這種方法不同于傳統小說(shuō)中經(jīng)過(guò)理性消化以后的有著(zhù)明顯“今”“昔”概念的回憶。在文學(xué)史上，至今還沒(méi)有一個(gè)作家對無(wú)意識聯(lián)想有如此深切的感受，對自發(fā)性通感作過(guò)如此細致的描述。
許光華也在《普魯斯特與他的<追憶似水年華>》中指出：“作者不象傳統作家那樣站在事物的外部來(lái)觀(guān)察世界，而是將客觀(guān)世界溶入自己的內心，然后再表現出來(lái)，是通過(guò)對內心世界的探索來(lái)發(fā)現外部世界的價(jià)值。作者所注重的是人物潛在意識的活動(dòng)，而不是理性的思維，他將這些無(wú)數個(gè)潛在的意識細胞匯集起來(lái)，構成了一個(gè)‘意識的宏流’，讀者是從他的意識宏流中認識到世界價(jià)值的。這部作品中有一位先生，他到處自稱(chēng)‘我’如何如何，但我們明顯可以看出這個(gè)‘我’并不是傳統小說(shuō)中第一人稱(chēng)‘我’，他在作品中，只是起著(zhù)穿針引線(xiàn)的作用，作者是通過(guò)這個(gè)‘我’的觀(guān)察、感受來(lái)引出其他人物，繪成絢麗多姿的畫(huà)面的?！?/span>
四、關(guān)于小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格
鄭克魯認為復雜繁復的長(cháng)句和和諧多彩的句型是構成普魯斯特語(yǔ)言風(fēng)格的基本要素，并在《普魯斯特的語(yǔ)言風(fēng)格》一文中非常詳細地進(jìn)行了分析。他指出，普魯斯特非常善于從一個(gè)想法引伸出其他想法，有時(shí)分幾個(gè)句子來(lái)表達，有時(shí)用一個(gè)長(cháng)句就涵蓋一切。小說(shuō)中長(cháng)達十余行的長(cháng)句隨處可見(jiàn)，或是從句并列疊加，或是關(guān)系從句連接穿插，或是用插入語(yǔ)、破折號、冒號、分號等來(lái)延長(cháng)句子。普魯斯特還特別喜歡采用長(cháng)段落，往往好幾頁(yè)都不分段。這些層層疊疊、結構嚴密的長(cháng)句因其容量巨大，相對短句而言，更適合于對內宇宙的描繪，能表達出思維的復雜層次，是表現意識流的有效手法。與前人采用短句從多角度和側面去描寫(xiě)人的心理不同的是，普魯斯特力求在一兩個(gè)長(cháng)句中寫(xiě)出完整的心理活動(dòng)過(guò)程，他的文字在傳統的基礎上有不少創(chuàng )新。鄭克魯將之概括為以下幾點(diǎn)：“第一，大量運用未完成過(guò)去時(shí)。第二，普魯斯特喜歡將三個(gè)名詞、形容詞或動(dòng)詞并列使用。第三，普魯斯特常常改變正常的詞序，將關(guān)鍵的詞置于意料不到的地方；它是句子的中心成分，整個(gè)句子的含意逐漸趨向這個(gè)頂點(diǎn)。第四，普魯斯特常常選用嚴格對稱(chēng)的詞組，以造成一種平衡、勻稱(chēng)的語(yǔ)言美。第五，普魯斯特為某些情節的開(kāi)頭和結尾精心構造了一些句子。同時(shí)，他也并非不注意語(yǔ)法，為了追求和達到語(yǔ)言美，他也是遵循某些語(yǔ)法準則的?！?/span>
評論家們認為，普魯斯特的語(yǔ)言繼承了夏多布里昂的優(yōu)美、巴爾扎克的豐富駁雜、福樓拜的精煉多變，蒙田的曠達高雅、塞維尼夫人的細膩婉轉，從而創(chuàng )造出一種具有無(wú)限表現力的、繁麗、柔美、自然、機智的語(yǔ)言，自成一格，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
總之，評論家們都一致認為《追憶似水年華》以其獨特的藝術(shù)形式，表現出文學(xué)創(chuàng )作上的新觀(guān)念和新技巧。而普魯斯特的這種新觀(guān)念和新技巧，不僅對當時(shí)小說(shuō)寫(xiě)作的傳統模式是一種突破，而且對日后形形色色新小說(shuō)流派的出現產(chǎn)生了深遠的影響。
1. 徐知免：《論<追憶似水年華>》，《當代外國文學(xué)》，1989年第4期。
2. 張寅德：《普魯斯特小說(shuō)的時(shí)間機制》，《外國文學(xué)評論》，1989年第4期。
3. 柳鳴九：《普魯斯特傳奇》，《世界文學(xué)》，1991年第1期。
4. 鄭克魯：《普魯斯特的語(yǔ)言風(fēng)格》，《外國文學(xué)評論》，1992年第2期。
5. 羅大岡：《試論<追憶似水年華>》，《追憶似水年華（代序）》，1994年。
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