學(xué)習要點(diǎn)：新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)與新歷史小說(shuō)創(chuàng )作的基本狀況。深層生存本質(zhì)與民間精神的關(guān)注。
新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的倡導。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的內核、創(chuàng )作特征及其意義。
新歷史小說(shuō)及其特點(diǎn)。莫言等人的民國史背景下的民間創(chuàng )作視角的寫(xiě)作。
“ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 概念的提出是在 1989 年，但其代表作品的出現則要早一些。對 “ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 的討論，自 1989 年下半年至 1994 年末，一直未間斷。目前得到大多數作家、評論家承認的，可以包括在 “ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 里的作家有池莉、方芳、劉震云以及葉兆言、蘇童等。
池莉 1987 年發(fā)表《煩惱人生》，引起很大凡響。這部作品描寫(xiě)武漢鋼鐵廠(chǎng)職工印家厚一天的生活，在 24 小時(shí)內濃縮了他整個(gè)煩惱的生活狀態(tài)。小說(shuō) “ 生活流 “ 的寫(xiě)法呈現了一種 “ 毛茸茸的原生態(tài) “ ，讓人似乎能親身感受引家厚的 “ 煩惱人生 “ ，引起了無(wú)數處于同樣境遇的讀者的共鳴。
方方的《風(fēng)景》發(fā)表于 1987 年，被譽(yù)為 “ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 的 “ 開(kāi)山之作 “ ，也是 “ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 中最富于現代主義色彩的一篇。小說(shuō)選擇了一個(gè)出生后不久就死去的鬼魂 “ 小八子 “ 作敘事主體，敘述了 “ 漢口河南棚子一個(gè)十三平米的板壁屋子里 “ ，一對夫妻和七子二女的家庭生活。作者的敘述語(yǔ)調是平靜的，但卻并不是所謂 “ 零度情感 “ ，而是對 “ 惡 “ 的生存法則，以及這類(lèi)法則拒斥文明的無(wú)可奈何的認同。
劉震云的《單位》和《一地雞毛》是姊妹篇，分別發(fā)表于 1989 年和 1991 年?！秵挝弧穼?xiě)的是在某部某局某處這個(gè) “ 單位 “ 里， “ 官 ““ 民 “ 都活得不輕松?！兑坏仉u毛》轉到小林的家庭生活。其生活的煩惱程度，和池莉筆下那位印家厚也相差無(wú)幾。劉震云在敘述這些生活中的 “ 雞毛 “ 時(shí)，使用了大量的反諷筆調。對于小林，他是反諷中帶有同情，對于老張、老孫、女老喬，也并非毫不留情的譏刺，而是有一點(diǎn)理解在里面的。
新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的敘事姿態(tài)，比起之前的諸種流派，確有很大的改變。最明顯的就是 “ 實(shí)錄精神 “ 、 “ 平民視野 “ 和 “ 反英雄 “ 。這就決定了新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)家放棄 “ 刻畫(huà)典型人物形象 “ 的努力，轉而 “ 把每一個(gè)人都當作普通人 “ 來(lái)描寫(xiě)。
“ 新歷史小說(shuō) “ 受 “ 新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) “ 的影響很大，除取材外，主要特征與 “ 新寫(xiě)實(shí) “ 極為相似，尤其 “ 新歷史小說(shuō) “ 在 “ 記史 “ 的掩蓋下，將新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)被瑣事的 “ 實(shí)錄 “ 遮蔽的 “ 故事性 “ 的特點(diǎn)，發(fā)揮得淋漓盡致。這使得新歷史小說(shuō)的可讀性甚至遠在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)之上，從而最后完成了對先鋒小說(shuō)文體實(shí)驗導致的精英化傾向的反撥。
蘇童的《妻妾成群》因為被改編成電影《大紅燈籠高高掛》而聞名海內外。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭內部妻妾之間的爭斗。封建家庭多妻制度造成的悲劇，以前的小說(shuō)中多有涉及，但少有像這樣從一個(gè)全力爭寵的女人 -- 頌蓮的視角出發(fā)去描摹的，尤其頌蓮本身還是一個(gè)受過(guò)新式教育的女學(xué)生。
葉兆言的《棗樹(shù)的故事》講述的是一個(gè)女子的人生故事。這篇小說(shuō)的獨特之處在于它對已定型歷史的消解。 “ 新歷史小說(shuō) “ 的重要作品還有李曉的《相會(huì )在 K 市》和尤鳳偉的《石門(mén)夜話(huà)》。
“ 新歷史小說(shuō) “ 對歷史的文學(xué)化的重構，對于傳統的意識形態(tài)化的歷史文學(xué)當然是一個(gè)突破。但它本身的弱點(diǎn)也很快暴露了出來(lái)。新歷史小說(shuō)的作者們太強調對歷史決定論的反撥，以至于常常陷入另一種模式之中；他們對敘事快感的過(guò)分熱衷也讓他們隨意放縱自己的想象力，甚至顧不上邏輯和情理的制約。
《風(fēng)景》以死者為敘述視角的置身局外、冷眼旁觀(guān)的漠然敘述狀態(tài)及其貼近自然主義的審美精神與嚴峻現實(shí)場(chǎng)景的震撼力。
劉震云的凡俗化敘事、冷峻而又嘲諷的語(yǔ)調、深刻的哲理警示及其不同于一般新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的尖銳的諷刺精神和現實(shí)批判立場(chǎng)。
《紅高粱》的主題情節框架與人物的精神內涵及其所體現的民間立場(chǎng)。
莫言小說(shuō)意識流與魔幻現實(shí)主義美學(xué)原則的探索及其民間意識狀態(tài)下的人文關(guān)懷。
1、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”與“先鋒小說(shuō)”為什么可以看作是“后尋根”現象？其精神內核是什么？
2、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”基本的創(chuàng )作特征、意圖所在與革新意義、對中國文學(xué)發(fā)展的重要影響。
3、比較方方、池莉、劉震云的小說(shuō)對人間凡俗性的展示及敘事方式上的新的特點(diǎn)。
4、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”“消解激情”的敘事方式的價(jià)值和消極效果各是什么？
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