《明一課堂·周易解讀》第178講·賁卦（4）
雕弓：六二，賁其須。
艾欣：六二柔中得正，身居兩剛之間。下乘初九，以陰乘陽(yáng)，以柔凌剛，并不吉利。同時(shí)與六五敵而不應。上承九三，以柔承剛，六二與九三均得位而無(wú)應，兩相親比，陰陽(yáng)互賁，相得益彰。所以六二專(zhuān)意上承九三，用心文飾九三的美須，文飾得起所，以下文飾其上，故稱(chēng)賁其須。六二既中又正，文飾胡須無(wú)過(guò)而無(wú)不及。辭說(shuō)：六二陰柔得中，上承九三，剛柔相濟，相得益彰，就像在文飾九三的胡須，文飾得道。
雕弓:《象》曰：“賁其須”，與上興也。
艾欣：須不能自動(dòng)，必隨腮而動(dòng)；火不能自然，必附物而燃；柔不能自立，得剛而后立；文不過(guò)質(zhì)，質(zhì)勝而文野；下不能自興，得上而后興。上，指九三，九三居離之終爻，離火動(dòng)而言上，故其象興。六二隨九三而動(dòng)，六二以柔居中，陰隨陽(yáng)，下隨上，柔隨剛；六二得正位，不妄思，不妄言，不妄行。因此六二與九三合志，以文附質(zhì)，文隨質(zhì)動(dòng)，文不過(guò)質(zhì)，同心而興?！缎∠蟆氛f(shuō)：“賁其須”，六二專(zhuān)意上承九三，就像用心文飾九三的胡須，是因為六二與九三相比而同心，以柔文剛而相得益彰。
【之涯評卦】
六二，賁其須。六二陰居陰位，有處下離之中，又中又正。在賁卦中，是說(shuō)六二能執中處事，又能斂靜自守。就像用心裝飾胡須，謹慎小心而不過(guò)分。六二與六五敵而不和，故能向上親近承順九三，以柔承剛，以陰順陽(yáng)，故有承上梳理九三胡須之義。古人留須，特別關(guān)注其須髯之美，要清理干凈整潔，對于一個(gè)仕途君子是非常重要的，對于一個(gè)人的精神氣質(zhì)和整體風(fēng)貌是有直接影響的。六二中正之位必有中正之行，故能不過(guò)分修飾九三也無(wú)有不及之處。
象曰：賁其須，與上興也。須不自動(dòng)，隨腮而動(dòng)，陰不自起，隨陽(yáng)而起。六二中而正，故意不妄思，口不妄言，身不妄行。在賁卦，妄是過(guò)分虛飾之義。六二隨九三而動(dòng)，陰隨陽(yáng)，下隨上，柔隨剛也。須者，毛也，皮之不存，毛將焉附。九三有實(shí)力，六二隨順九三，是中正之道也。在這里，興是起動(dòng)之義，在離卦中，離火動(dòng)而炎上，故曰：興！此爻警示，裝飾不要離開(kāi)實(shí)際，文要顯質(zhì)，但要文隨質(zhì)而調整，不能文過(guò)其質(zhì)！
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