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雕弓學(xué)國學(xué):明一課堂·周易解讀 第136講·隨卦(2)



《明一課堂·周易解讀》第136講·隨卦(2)


雕弓:《彖》曰:隨,剛來(lái)而下柔,動(dòng)而說(shuō),隨。大亨貞,無(wú)咎,而天下隨時(shí)。隨時(shí)之義大矣哉!
艾欣:說(shuō),同悅,愉悅之意。剛為陽(yáng)為震長(cháng)子,震之一陽(yáng)居二陰之下。柔為陰為兌為少女,兌之一陰而居二陽(yáng)之上。澤雷隨,雷居內在下,澤居外在上,是剛來(lái)內而處柔下。澤累隨來(lái)自于天地否,否的上九移至初爻,初六移至上爻,陽(yáng)來(lái)陰下,剛來(lái)柔下,就得到隨卦。故稱(chēng)“剛來(lái)而下柔”。變坤為震,坤母產(chǎn)出長(cháng)子,變乾為兌,嚴父露出少女般喜悅的笑容,內動(dòng)而外喜悅。陽(yáng)剛者由上而來(lái),謙虛于陰柔之下,既然能謙卑居下,有所行動(dòng)必能使人欣悅,萬(wàn)事萬(wàn)物都愿意相隨從。故稱(chēng)“動(dòng)而說(shuō),隨”。萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)而動(dòng),動(dòng)而喜悅,發(fā)展前景大為亨通。但隨卦不是毫無(wú)原則,隨波逐流,必須堅守正道才能無(wú)咎。稱(chēng)為“大亨貞,無(wú)咎”。澤雷隨,雷出東方,萬(wàn)物隨之以生。兌為西方,萬(wàn)物隨之以成。春生夏長(cháng)秋收冬藏,天下萬(wàn)物,順天隨時(shí)。稱(chēng)為“而天下隨時(shí)”。隨卦來(lái)自于天地否卦,剛自上來(lái)居初,柔自初而升上,則內動(dòng)而外悅,是動(dòng)而悅隨也。相隨而大亨無(wú)咎,因得于時(shí)也。得時(shí),則天下隨之,天下萬(wàn)物隨時(shí)以生,隨時(shí)以長(cháng),隨時(shí)以成,則萬(wàn)物亨通,天下安泰,可見(jiàn)隨時(shí)的意義是多么弘大呀!故稱(chēng)“隨時(shí)之義大矣哉”!觀(guān)象明理:君子動(dòng)靜有常,隨時(shí)處中,惟變所適,必備仁禮義智四德,貞正有信,始可與言隨而無(wú)咎。無(wú)德妄隨,咎將不免,有德而能隨,則君子有終?!跺鑲鳌氛f(shuō):隨卦,震下兌上,陽(yáng)剛由上而來(lái),謙虛居于柔下,剛來(lái)內而處柔下,內動(dòng)外悅,澤隨雷動(dòng),物相隨從,是隨之義。萬(wàn)物動(dòng)而喜悅,前景大為亨通,但必須固守正道才能無(wú)咎。雷出東方,萬(wàn)物以生,兌金之秋,萬(wàn)物以成。萬(wàn)物隨時(shí)則有生有成,有始有終,國泰民安。天下之正,在于隨時(shí),可見(jiàn)隨時(shí)之義是多么弘大呀!

【之涯評卦】

彖曰:剛來(lái)而下柔,動(dòng)而悅,隨。大亨貞,無(wú)咎。而天下隨時(shí),隨時(shí)之義大矣哉!震為雷,為陽(yáng)剛長(cháng)子。兌為澤,為陰柔少女,隨卦雷居內在下,兌居外在上,此為剛來(lái)內而處柔之下之相。再者,隨卦之卦象,似從天地否卦而來(lái),把否之上九移至初位,否之初六移至上位,就得到了隨卦。故說(shuō),剛爻來(lái)到內卦而處于震之二陰之下,變坤為震,變乾為兌,震來(lái)兌下,陽(yáng)來(lái)陰下,剛來(lái)柔下,呈現出內健動(dòng)外和悅之象。陰陽(yáng)消長(cháng),本乎自然,事不可終否,天地不能久閉不通,久違不交,一陽(yáng)來(lái)下,坤地震動(dòng),一陰來(lái)上,乾父開(kāi)顏。地動(dòng)春來(lái),天地陰陽(yáng)始交,生機勃勃,然后春風(fēng)得意,春雨普潤,萬(wàn)物隨天時(shí)得地利,生發(fā)成長(cháng)。春天播種希望,秋天收獲喜悅。主婦生出長(cháng)子,嚴父露出少女般的笑容。時(shí)序上,秋天的豐盛來(lái)源于春天的生發(fā),秋收隨順于春生夏長(cháng)也,春雷起于否閉之冬一陽(yáng)來(lái)下也。在這里看出,隨順天時(shí),而有一年四季,不違天時(shí),而有春種秋收。斗轉星移天之常道,順道法常人之福源。人法地,地法天,天法道,道法自然。人隨順天地自然而不妄為,則得天地之大惠。順道而動(dòng),其樂(lè )融融。

大亨貞,無(wú)咎。在這里,有一連串因果關(guān)系。首先,只有不違時(shí)序,不逆陰陽(yáng)之道,不妄為,守中持正,靜而待時(shí),動(dòng)而得時(shí),也就是說(shuō),正固守中,才能大亨通,守貞為因,大亨通為果。再者,無(wú)咎為因,亨通自至。人在天地間,如果不能謙虛謹慎,自律自省,正己尊德,敬天順道,法常循禮,而肆意妄為,傲慢自負,剛愎自用,或過(guò)或不及,必致咎由自取,禍從天降,否閉窮塞,兇險連連,豈能亨通?要知,天下萬(wàn)物,無(wú)不是隨時(shí)序而動(dòng),方能在陰陽(yáng)消長(cháng)中成就自己,人處天地間,由于認識了一些規律和常識,獲得了一些成就,就驕慢自大起來(lái),開(kāi)始以自我為核心。為滿(mǎn)足一己之私,肆意破壞環(huán)境,損耗可貴的資源,致使生態(tài)失衡。最后會(huì )得到自然規律的懲罰!這就是,有咎不改,咎莫大焉!所以說(shuō),一個(gè)隨字說(shuō)出了人類(lèi)行為的方向,一個(gè)時(shí)字說(shuō)出了人類(lèi)的思維指向。隨順大道,抓住機遇而動(dòng),動(dòng)則有悅,其樂(lè )無(wú)疆!


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