同等學(xué)力申碩哲學(xué)學(xué)科綜合水平考試考點(diǎn)手冊
第一篇?馬克思主義哲學(xué)
專(zhuān)題1?馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
考點(diǎn)1?馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英國、法國空想社會(huì )主義構成馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源。19世紀上半葉自然科學(xué)發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。
1馬克思主義哲學(xué)凝結了人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果
（1）對德國古典哲學(xué)的揚棄
德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思和恩格斯吸收了黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”，創(chuàng )立了嶄新的世界觀(guān)。
（2）對英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會(huì )主義的合理思想的吸收
①英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的重要理論來(lái)源。
a．馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )始人批判地改造了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論成果。
b．批判地吸收了古典政治經(jīng)濟學(xué)派對資本主義社會(huì )階級關(guān)系的經(jīng)濟分析。
②19世紀空想社會(huì )主義是馬克思主義哲學(xué)的又一重要理論來(lái)源。
（3）對自然科學(xué)成果的概括和總結
19世紀自然科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了可靠的科學(xué)基礎，細胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉化定律和達爾文的生物進(jìn)化論是具有劃時(shí)代意義的三大科學(xué)發(fā)現。
2新世界觀(guān)的形成過(guò)程
（1）馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )始人由唯心主義向唯物主義的轉變
①馬克思和恩格斯經(jīng)歷了由唯心主義向唯物主義的轉變。馬克思的這一轉變大約從1842年《萊茵報》時(shí)期開(kāi)始，在1844年出版的《德法年鑒》中完成。恩格斯也在大致相同的時(shí)間完成了這一轉變。
②馬克思1843年對黑格爾法哲學(xué)進(jìn)行批判并主張市民社會(huì )決定國家。1844年，馬克思在《德法年鑒》發(fā)表《論猶太人問(wèn)題》和《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導言》，用唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明宗教現實(shí)問(wèn)題。
③恩格斯在1842年為《萊茵報》撰稿時(shí)期他開(kāi)始從黑格爾唯心主義立場(chǎng)向唯物主義的轉變；到曼徹斯特以后，在《德法年鑒》時(shí)期完成了這種轉變。
④馬克思和恩格斯之所以能夠實(shí)現轉變，一個(gè)重要原因就是他們具有把哲學(xué)批判同實(shí)際生活相結合的實(shí)踐精神。但馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )始人的上述轉變還未實(shí)現向辯證唯物主義和歷史唯物主義的徹底轉變。
（2）新世界觀(guān)產(chǎn)生的歷史界碑
馬克思主義創(chuàng )始人不僅超越了黑格爾的唯心主義，而且克服了費爾巴哈唯物主義的局限性，進(jìn)而創(chuàng )立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。
①《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》試圖從唯物主義和共產(chǎn)主義立場(chǎng)出發(fā)，把經(jīng)濟學(xué)研究和哲學(xué)研究結合起來(lái)，對資本主義政治經(jīng)濟學(xué)和資本主義制度進(jìn)行了批判性考察，提出了異化勞動(dòng)理論。
②《神圣家族》提出了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在歷史中起決定作用的觀(guān)點(diǎn)，并接近形成生產(chǎn)關(guān)系的思想，闡述人民群眾是歷史的真正創(chuàng )造者的思想。
③《關(guān)于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》是標志馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的具有里程碑意義的偉大著(zhù)作。
a．《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
《關(guān)于費爾巴哈的提綱》這份被稱(chēng)為“包含著(zhù)新世界觀(guān)的天才萌芽的第一個(gè)文件”中：
第一，馬克思批判了舊唯物主義的主要缺陷；
第二，馬克思把實(shí)踐引入認識論，解決了認識的基礎和檢驗真理的標準問(wèn)題；
第三，馬克思說(shuō)明社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；人是一切社會(huì )關(guān)系的總和；
第四，馬克思明確指出新世界觀(guān)的根本任務(wù)在于為改造世界的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。
b．《德意志意識形態(tài)》
《德意志意識形態(tài)》中，馬克思和恩格斯對費爾巴哈的唯心主義歷史觀(guān)進(jìn)行了全面的清算，第一次系統地論述了唯物史觀(guān)的基本思想：
第一，不是意識決定生活，而是生活決定意識；
第二，歷史的前提是現實(shí)的個(gè)人及其物質(zhì)生活過(guò)程；
第三，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)；
第四，社會(huì )形態(tài)是由低級向高級不斷發(fā)展的過(guò)程。
二、哲學(xué)史上的偉大變革
1馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的一場(chǎng)革命
（1）馬克思主義哲學(xué)正確解決了哲學(xué)研究對象的問(wèn)題
馬克思主義哲學(xué)正確說(shuō)明了哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎，同時(shí)又對具體科學(xué)具有世界觀(guān)和方法論的指導作用。
（2）馬克思主義哲學(xué)是完備的徹底的唯物主義
馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)的基礎上把唯物主義和辯證法有機地統一起來(lái)，建立了唯物主義和辯證法的科學(xué)形態(tài)，并將唯物主義和辯證法的高度統一貫徹到社會(huì )歷史領(lǐng)域，創(chuàng )立了歷史唯物主義。
2馬克思主義哲學(xué)的理論體系及其基本特征
表1-1-1?馬克思主義哲學(xué)的理論體系及其基本特征
聯(lián)系客服
