中國古典戲劇對于悲劇和喜劇的劃分有一個(gè)非常簡(jiǎn)單粗暴的標準——有一個(gè)和諧團圓結局的即為喜劇。
在《如懿傳》中，如懿和皇帝從青梅竹馬時(shí)就特別喜歡在一起看《墻頭馬上》這部戲。這部戲根據白居易的敘事詩(shī)《井底引銀瓶》改編而成。詩(shī)中故事中最引人注目的就是“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂柳。墻頭馬上遙想顧，一見(jiàn)知君即斷腸”。詩(shī)中的女子與男子一見(jiàn)傾心，隨即同男子私奔，這種大膽的行為受到封建勢力的碾壓，“聘則為妻，私奔為妾”讓女子受到很大的恥辱，不僅如此，女子也恥于回家鄉。女子面臨著(zhù)一個(gè)無(wú)比尷尬的境地，不禁發(fā)出感嘆說(shuō)：“為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！”
可以說(shuō)，這首詩(shī)講的是一個(gè)悲劇，后來(lái)元雜劇作家白樸改編成戲劇《墻頭馬上》被很多人說(shuō)是喜劇。確實(shí)，在《墻頭馬上》中李千金最終接受公婆的歉意，被接回夫家。貌似是一個(gè)大團圓結局，而在筆者看來(lái)，這是一種“妥協(xié)式”的喜劇結局，喜劇中的悲劇因素處處涌動(dòng)。
其實(shí)，悲劇在一開(kāi)始就是注定了的。李千金和丫鬟梅香大膽討論畫(huà)上的才子佳人，并坦率地表明自己的愛(ài)情觀(guān)：“寧可教銀缸高照，錦帳低垂，菡萏花深鴛并宿，梧桐枝隱鳳雙棲?！边@在當今算不得什么，但是在當時(shí)的戀愛(ài)是不能自主，婚姻也必須是“父母之命，媒妁之言”，有格格不入的思想已經(jīng)是相當危險，更何況李千金隨即做出了格格不入的行為。
李千金的大膽潑辣與裴少俊的軟弱怕事
李千金雖人在閨閣不得出門(mén)，但是心中對外面的世界早已心向往之。她經(jīng)常從后花園的墻頭上觀(guān)望外面的世界，由此遇到了騎馬趕來(lái)的裴少俊。四目相對，確認過(guò)眼神，今晚是要約會(huì )的人。
可以說(shuō)，李千金對待這段感情是非常主動(dòng)的。她主動(dòng)出擊，寫(xiě)好信約裴少俊晚上在后花園偷偷相見(jiàn)。不料被嬤嬤逮個(gè)正著(zhù)，然而李千金并不覺(jué)得理屈，和嬤嬤大膽爭辯、軟硬兼施，最終和裴少俊私奔而逃。在這個(gè)過(guò)程中，“三歲能言、五歲識字、七歲草字如云、十歲吟詩(shī)應口”的裴少俊只應了嬤嬤一句“為客寄書(shū)生”。裴少俊的軟弱由此可見(jiàn)一斑，也為后來(lái)的悲劇埋下伏筆。
李千金和裴少俊私奔以后來(lái)到裴家在其后花園中藏了七年，后花園本是裴少俊學(xué)習讀書(shū)的地方，平時(shí)很少有人打擾，加之父親經(jīng)常在外做官，裴少俊和李千金在后花園中相好七年并育有一雙兒女。大活人終究是藏不住的，李千金和孩子被裴尚書(shū)撞見(jiàn)，隨即開(kāi)始了與裴尚書(shū)的正面交鋒。
裴尚書(shū)以“聘則為妻，私奔為妾”為由辱罵李千金為“娼優(yōu)灑肆之家”并執意把李千金送去官府，李千金堅持說(shuō)自己是官宦人家小姐，并把自己那套“愛(ài)情觀(guān)”說(shuō)給裴尚書(shū)聽(tīng)，殊不知這就是對牛彈琴。裴尚書(shū)也是刁鉆至極，以“石上磨玉簪，井底引銀瓶”的難度讓李千金證明這段姻緣是“天賜”的。玉簪沒(méi)等磨成針就已經(jīng)斷裂，游絲系住銀瓶沒(méi)等打水就已墜落，裴尚書(shū)見(jiàn)此情此景，逼迫裴少俊馬上寫(xiě)休書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，裴少俊依然是大屁不敢放一個(gè)。
門(mén)當戶(hù)對使裴家接受李千金頗具諷刺意味
當李千金獨自一人回家后卻發(fā)現家中父母已經(jīng)離世，只剩梅香一人守著(zhù)數處宅舍良田，想想這七年見(jiàn)光死的日子更覺(jué)悲涼。
而裴少俊在李千金離開(kāi)之后高中狀元并被授了官，等到再次找到李千金時(shí)，李千金的態(tài)度很是強硬，嘲諷裴少俊“文章三昧手也不過(guò)會(huì )寫(xiě)休書(shū)”。此時(shí)的李千金對裴少俊，恐怕是恨多于愛(ài)。
而當裴尚書(shū)得知李千金的父親原來(lái)就是自己的好友，李千金確實(shí)是官宦小姐，且裴李兩家早有婚約時(shí)，態(tài)度瞬間大轉變。裴尚書(shū)和夫人放下長(cháng)輩的“尊嚴”向李千金道歉，其實(shí)這一舉動(dòng)是對李千金追求自由愛(ài)情的徹底否定。
李千金追求的愛(ài)情自主終究是敗給了門(mén)當戶(hù)對，當裴家用兩個(gè)孩子的感情最終將李千金勸回時(shí)，李千金對裴少俊的愛(ài)情應該是蕩然無(wú)存了的?？此剖谴髨F圓結局的喜劇，而當初那種美好早已變質(zhì)。
“卓文君當壚賣(mài)酒傳為佳話(huà)，李千金墻頭馬上卻是傷風(fēng)敗俗，簡(jiǎn)直是天壤之別！”當李千金用這樣的話(huà)諷刺裴家時(shí)，筆者不知道她有沒(méi)有想過(guò)：卓文君私奔成就佳話(huà)，但是之后的婚姻生活也并不是一帆風(fēng)順的，否則怎么會(huì )有《白頭吟》？“愿得一人心，白首不相離”真是莫大的諷刺。
筆者以為，卓文君雖然最后保全了婚姻，卻和司馬相如的心越來(lái)越遠；李千金雖然最后有一個(gè)大團圓結局，但她和裴少俊的愛(ài)情也徹底死了。不得不說(shuō)，《如懿傳》中的安排很是巧妙，《墻頭馬上》這部戲出現在開(kāi)始就已經(jīng)意味著(zhù)如懿和皇帝最后情分全無(wú)的結局。
知人論世地看作者白樸的悲劇觀(guān)
中國古代的文學(xué)批評中“知人論世”是一個(gè)很好的批評方法，“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也?！币簿褪钦f(shuō)品讀一部作品，要知道作者的為人，研究他們所處的時(shí)代。
《墻頭馬上》作者白樸一生不順，幼年遭受?chē)萍彝?，倉皇失母；中年目睹元代南宋，父親兩易其主，深受恥辱，這也許是白樸一生不愿做官的心結。金元易代，傳統儒家倫理禮崩樂(lè )壞，在這樣的大背景下，對前路深感迷茫的讀書(shū)人也不止白樸一個(gè)。
更讓無(wú)數讀書(shū)人感到滿(mǎn)腔學(xué)識無(wú)處安放的是，元代視知識為糞土，科舉也是時(shí)舉時(shí)停，文人的地位甚至不如普通人，傳統讀書(shū)人“學(xué)而優(yōu)則仕”的老路被堵死。這也是為什么到了元代，詩(shī)詞文等傳統文學(xué)形式一蹶不振，有一部分文人開(kāi)始混跡下層人民的娛樂(lè )場(chǎng)所，戲曲藝術(shù)開(kāi)始在民間繁榮。
又加上白樸曾受詩(shī)人元好問(wèn)的教導（就是那個(gè)寫(xiě)下“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”的元好問(wèn)），傳統文人的感傷情懷也被敏感的元好問(wèn)所吸收。站在個(gè)人和時(shí)代的悲劇交叉點(diǎn)上，白樸對于整個(gè)世界都是悲觀(guān)看待的，這就不難理解為何在《墻頭馬上》的喜劇結局下掩蓋不了蒼涼悲促。
看到一雙兒女，李千金最終決定回到裴家，看似是破鏡重圓，有情人終成眷屬，但是李千金那一顆純真之心已經(jīng)被傷害。也許歷經(jīng)七年的蒼蒼巨變，成熟之后李千金已經(jīng)明白：越長(cháng)大越要學(xué)會(huì )與這個(gè)世界妥協(xié)。故事到這里戛然而止，而人間“妥協(xié)式”的愛(ài)情與婚姻卻依然存在。
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