納粹為什么迫害猶太人
史途
反猶有深刻的歷史原因
在西方文化中，自古存在著(zhù)一種排猶的情緒，猶太人被說(shuō)成是：出賣(mài)耶穌的人、投機商人、不潔的人。猶太人是分布于西亞巴勒斯坦地區的游牧民族，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數十萬(wàn)人民慘遭殺害，其余人口則被迫離開(kāi)家園，四處遷徙，散居世界各地。
在中世紀的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人沒(méi)有自己的國家和土地，到處遷徙，只能靠經(jīng)商維持生計。他們遷到西歐后，遭到當地封建主的歧視。
宗教感情演化成普遍心態(tài)
猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因?；浇探?jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書(shū)》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著(zhù)密切的歷史淵源?；浇探塘x認為，耶穌的12門(mén)徒之一猶大出賣(mài)了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。
在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴重。德意志民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱(chēng)“上帝的選民”，而德國人則領(lǐng)導了歐洲長(cháng)達數世紀，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”（962—1806年）的歷代皇帝成了整個(gè)基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環(huán)境下，德國統治者認為自己肩負著(zhù)領(lǐng)導歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會(huì )化，又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會(huì )心態(tài)，從中世紀到近代，一直在德國惡性蔓延。
公元13至15世紀，德國經(jīng)濟經(jīng)歷了一個(gè)巨大的發(fā)展階段，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上?，F實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直“遺傳”到現代。
政治目的引發(fā)大屠殺
19世紀中葉，德國的反猶開(kāi)始有了明確的政治目的。德國的政客們發(fā)現，面對當時(shí)的經(jīng)濟衰退，把猶太人定為罪魁禍首可以有效地消弭反對政權的聲浪。當時(shí)在德國內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實(shí)利益沖突的激化下，使人們本來(lái)已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。
一次大戰后，德國成為戰敗國。20世紀20年代末30年代初世界經(jīng)濟危機中，德國受到嚴重打擊，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的納粹黨打著(zhù)當時(shí)在德國流行的民族主義和社會(huì )主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會(huì )邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問(wèn)題中的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng )設了廣泛的社會(huì )基礎，使這一理論更加具有煽動(dòng)性。納粹黨還利用當時(shí)德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動(dòng)復仇主義情緒，并把這種情緒轉移到猶太人身上。正因為如此，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類(lèi)歷史上一個(gè)民族屠殺另一個(gè)民族的罕見(jiàn)浩劫。
正如一些歷史學(xué)家指出的，德國納粹屠殺猶太人的罪行，是“德國虛偽的政治家為其侵略戰爭對民眾進(jìn)行系統的政治愚弄和教化的結果”。
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