在一本以虛構為主要特征的小說(shuō)中，人物當然也是虛構的。那些被我們津津樂(lè )道的人物，比如林黛玉、薛寶釵，只是曹雪芹筆下虛構出來(lái)的人物。我們可以說(shuō)林黛玉、薛寶釵的原型，是曹雪芹生活中的某某和某某，但是林黛玉和薛寶釵，卻并不等同于她們的原型。她們永遠只是生活在《紅樓夢(mèng)》中的人物，離開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，她們就什么也不是了。這大概就是小說(shuō)家特有的權力吧――小說(shuō)家有權從他的生活中采擷眾多活生生的原型，以塑造他小說(shuō)中的人物，而不被追究捏造和誣陷的責任。如果明確了這一點(diǎn)，我想就沒(méi)有必要在小說(shuō)的前面加上“本小說(shuō)純屬虛構，請勿對號入座”之類(lèi)的告示了。這個(gè)看似蠻橫無(wú)理的權力，是小說(shuō)這個(gè)藝術(shù)形式本身所賦予小說(shuō)家的。因為小說(shuō)的真正來(lái)源應該是現實(shí)生活，或者與現實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的事物。而要使人物“活”起來(lái)，對人物的動(dòng)作、內心活動(dòng)、對話(huà)（包括獨白）和與別的人物之間的關(guān)系的刻畫(huà)，則是必不可少的。這些大概有經(jīng)驗的小說(shuō)家都能夠做到的?，F在的問(wèn)題是，小說(shuō)家花那么大的精力去刻畫(huà)人物，到底是為了什么？是什么樣的動(dòng)力促使小說(shuō)家去刻畫(huà)這種類(lèi)型的人物，而不是那種類(lèi)型？他想通過(guò)這些虛構的人物表達什么樣的對生活的看法？這些，是由小說(shuō)家本人的志趣、愛(ài)好和他的思想、藝術(shù)觀(guān)等等決定的。有多少種小說(shuō)家，就有多少種人物。有多少種小說(shuō)家，就會(huì )有多少種人物的命運。
對不同人物的處理、以及對同一種人物不同命運的處理，就是判別小說(shuō)家優(yōu)秀與否的關(guān)鍵之處在今天這個(gè)強調技術(shù)化的時(shí)代，以我所看到的大多數小說(shuō)家而言，他們也許更多的是關(guān)注小說(shuō)的敘述方式，而不是小說(shuō)中的人物刻畫(huà)。這與20世紀的小說(shuō)風(fēng)尚有關(guān)系，小說(shuō)觀(guān)念的不斷革新大大地破壞了小說(shuō)家對于塑造完滿(mǎn)人物形象的雅興。在人們大談?？思{和喬伊斯的“意識流”的同時(shí)，我們是不是也要去關(guān)心一下他們曾經(jīng)塑造過(guò)的昆丁、布盧姆等等小說(shuō)人物?——
所謂的意識流，正是這些小說(shuō)人物的意識流。五、小說(shuō)的故事和情節：小說(shuō)的基本功能在于“敘事”。假如說(shuō)“小說(shuō)的題材”是指小說(shuō)中的那些“事”，是一個(gè)靜止的概念的話(huà)；那么“小說(shuō)的故事”和“小說(shuō)的情節”，則是與“敘”有關(guān)的兩個(gè)處于運動(dòng)之中的概念。這三個(gè)概念（題材、故事和情節），是用光線(xiàn)從不同角度射向“小說(shuō)”而產(chǎn)生的三個(gè)不同的投影罷了。一個(gè)創(chuàng )作激情十分旺盛的小說(shuō)家，他大概不會(huì )詳細研究這些概念的區別。他運用他多年來(lái)的創(chuàng )作和閱讀經(jīng)驗，就能寫(xiě)出像樣的小說(shuō)。這是小說(shuō)家的本能吧。憑本能創(chuàng )作，就和孩子吮手指、螞蟻搬食物一樣，是一種很自然的過(guò)程。如果斤斤計較于小說(shuō)的各個(gè)概念之間的區別，恐怕反而會(huì )使小說(shuō)家喪失創(chuàng )造的能力；就像成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”的那個(gè)人，最終步?jīng)]學(xué)成，只能爬著(zhù)回家。我要不是在寫(xiě)分析小說(shuō)的文章，我恐怕也不會(huì )刻意去思考小說(shuō)的那些模模糊糊的概念的具體所指，當然我這是在為自己辯護了。據英國的E?M?福斯特――此人寫(xiě)過(guò)《印度之行》等小說(shuō)、發(fā)表過(guò)著(zhù)名的演講《小說(shuō)面面觀(guān)》――所云，“故事”是指“按照時(shí)間順序來(lái)敘事”，而“情節”則是指“在按照時(shí)間順序敘事的前提下，強調事件之間的因果關(guān)系”。
通俗地說(shuō)，“故事”是指小說(shuō)中的人物在經(jīng)歷了一件事之后，又經(jīng)歷了另一件事。比如《水滸傳》中，先是西門(mén)慶和潘金蓮通奸，然后是潘金蓮藥死了武大郎，然后是武松殺了潘金蓮，然后武松又殺了西門(mén)慶。而“情節”則似乎是指，小說(shuō)中的人物在經(jīng)歷了一件事之后，為什么會(huì )經(jīng)歷另一件事?；蛘哒f(shuō)，一件事與另一件事之間，有什么必然或者偶然的聯(lián)系。西門(mén)慶為什么會(huì )與潘金蓮勾搭成奸？西門(mén)慶是個(gè)花花公子這且不談，那潘金蓮也不是個(gè)什么好人。潘金蓮為什么要藥死武大郎？自然是那武大郎毫無(wú)情趣、又羅哩吧嗦。武松為什么會(huì )殺了潘金蓮和西門(mén)慶，而不是把這兩個(gè)壞人押送官府？是因為潘金蓮和西門(mén)慶殺了他的哥哥，再說(shuō)武松本人也是一個(gè)天不怕、地不怕的漢子，再說(shuō)官府也不是個(gè)什么好東西。人們常說(shuō)，一部小說(shuō)很有意思。這句話(huà)大概是指小說(shuō)的故事很新穎、很獨特、很曲折迷人，以及小說(shuō)的情節很生動(dòng)、很耐人尋味、很感人、很深刻。過(guò)分強調故事的新奇、而忽略情節的深度和可信度的小說(shuō)，可以參閱金庸等人的武俠小說(shuō)。而太忽視故事的構造、一味在情節的邏輯里繞圈子的小說(shuō)，則可參閱20世紀的某些觀(guān)點(diǎn)偏激的現代派小說(shuō)。話(huà)說(shuō)回來(lái)，實(shí)際上，世界上并不存在最理想的小說(shuō)創(chuàng )作方法和最理想的、最完美的小說(shuō)。因為世界上并不是只有兩個(gè)人：一個(gè)作者和一個(gè)讀者，在這兩個(gè)人之間可以商量出一個(gè)有關(guān)“故事”和“情節”的最佳設計方案。六、小說(shuō)的細節：小說(shuō)中的細節描寫(xiě)，是使小說(shuō)得以成形的根本原因。細節描寫(xiě)通常指的是，對可見(jiàn)之物的描寫(xiě)和對心理的描寫(xiě)?？梢?jiàn)之物，包括環(huán)境、自然景物、社會(huì )背景、歷史背景、人物的外表及其行動(dòng)、對話(huà)等等。
心理，當然是指人物的心理。在一個(gè)很偶然的場(chǎng)合，我與一個(gè)小伙子談起小說(shuō)，他說(shuō)：“我對‘細節’這個(gè)詞感到很厭倦了！”沒(méi)錯，這個(gè)詞的確讓人厭倦，可它卻是小說(shuō)（不僅小說(shuō)）無(wú)法回避的事實(shí)。從來(lái)就沒(méi)有無(wú)細節的小說(shuō)，就像從來(lái)就沒(méi)有無(wú)身體的人一樣。一篇小說(shuō)中，可以只包含某一類(lèi)的細節描寫(xiě)，卻不可能完全沒(méi)有細節描寫(xiě)。比如海明威的短篇小說(shuō)《殺人者》，通篇幾乎全是對話(huà)，那些活靈活現的對話(huà)，就是支撐這篇小說(shuō)的細節。某些所謂的小說(shuō)流派，比如法國的新小說(shuō)對“物”的描寫(xiě)、意識流小說(shuō)對心理的描寫(xiě)，這些流派是對小說(shuō)的某一方面的細節描寫(xiě)加以強調的產(chǎn)物。偉大的小說(shuō)家，必定是在細節描寫(xiě)上十分獨特和極具創(chuàng )新意識的小說(shuō)家。人類(lèi)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)的優(yōu)秀的長(cháng)篇巨著(zhù)，更是細節描寫(xiě)的典范。比如雨果的《悲慘世界》，筆觸幾乎包括了社會(huì )、歷史、自然、人物行動(dòng)、心理等等所有方面的細節描寫(xiě)。這樣的小說(shuō)對讀者的震撼力，自然也就持久和強大。由于細節描寫(xiě)，小說(shuō)才有了長(cháng)度。小說(shuō)的長(cháng)度，是由富有生命力的細節構成的。而小說(shuō)的長(cháng)度本身卻并沒(méi)有優(yōu)劣之分。一本糟糕的長(cháng)篇小說(shuō)，無(wú)論它怎么長(cháng)，也無(wú)法敵得過(guò)一篇優(yōu)秀的短篇小說(shuō)對人性的啟迪作用。在一些能力較差的小說(shuō)家那里，片面追求小說(shuō)的長(cháng)度，成了一種通病。仿佛不長(cháng)，他們本人作為小說(shuō)家的存在就會(huì )發(fā)生疑問(wèn)似的。為了增加長(cháng)度，他們拚命往小說(shuō)里塞進(jìn)低級趣味、弱智無(wú)聊的細節描寫(xiě)?，F在比較流行的“通俗小說(shuō)”，基本都是這樣的創(chuàng )作心態(tài)。細節的空洞，必然使這些小說(shuō)顯得臃腫和虛偽。從內心說(shuō)，我也能理解那些“通俗小說(shuō)”的作者，大家都是人，都有坑人的愿望吧。
拼八湊弄出一部長(cháng)篇，騙騙讀者的錢(qián)，只要讀者舍得，那也未嘗不可?？资ト苏f(shuō)“吾日三省吾身”，我也來(lái)裝模作樣地反省一下。那些使我激動(dòng)過(guò)的小說(shuō)、使我佩服過(guò)的小說(shuō)，它們的長(cháng)度所到之處，也正是它們無(wú)比精美和感人至深的細節描寫(xiě)正像針一樣扎入我體內之時(shí)。陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》中，小女孩涅莉臨死前說(shuō)的話(huà)、以及當時(shí)的環(huán)境、以及萬(wàn)尼亞的心理，這些描寫(xiě)不由人不落淚。雖然使人落淚，未必是衡量小說(shuō)優(yōu)秀與否的絕對指標。
有意義的動(dòng)作描寫(xiě)
人格化的動(dòng)作，能夠創(chuàng )造生動(dòng)鮮明的畫(huà)面和使對白富有活力——威廉?塔玻利
當我第一次寫(xiě)作時(shí)，我認真地接受了一位朋友關(guān)于寫(xiě)作的建議，他強調人物的動(dòng)作對故事的發(fā)展起著(zhù)重要作用。但在那種平靜的場(chǎng)景中，當小說(shuō)中的人物在交談和聆聽(tīng)的時(shí)候，我就有了麻煩。我錯誤地認為在這里只要用一些簡(jiǎn)潔的“動(dòng)作”詞語(yǔ)就足夠了。因此在我的場(chǎng)景描寫(xiě)中充斥了“他點(diǎn)頭”，“她聳了聳肩”，“他起來(lái)”，“坐下來(lái)”，或“蹺起二郎腿”這樣的短語(yǔ)。我甚至讓我小說(shuō)中的人物看、打呵欠、微笑、嘆息。這些都是我在人物對白時(shí)所用的“動(dòng)作”，我把“有意義的動(dòng)作描寫(xiě)”誤認作寫(xiě)單一的“動(dòng)作”。由于這些可有可無(wú)的詞語(yǔ)大量充斥其中，我的手稿不得不報廢。時(shí)間和一些有關(guān)小說(shuō)寫(xiě)作的研討會(huì )幫助我改掉了這些毛病。我懂得了枯燥無(wú)味的陳述和平凡的動(dòng)作沒(méi)有什么兩樣，都是小說(shuō)的大敵。我終于明白，當人的活動(dòng)與情感、態(tài)度、姿勢或表情聯(lián)系在一起的時(shí)候，它們才是有意義的動(dòng)作，這是人格化的動(dòng)作，能夠創(chuàng )造生動(dòng)鮮明的畫(huà)面和使對白富有活力。我來(lái)給你們舉個(gè)例子：中士霍金斯和中尉卡拉瑟斯是兩名警察局的探員，他們正在中士的辦公室討論一樁謀殺案?；艚鹚箍粗?zhù)卡拉瑟斯，“有幾件事還沒(méi)有查明，中尉。這只藍色的鞋是誰(shuí)的？還有這把鑰匙，它是一把劣質(zhì)的鑰匙，究竟是門(mén)上的、掛鎖上的，還是旅行箱子上的呢？”卡拉瑟斯聳了聳肩，霍金斯把這兩樣物品放到他的抽屜里?？ɡ拐酒饋?lái)，“也許我們可以從驗尸官那兒得到更多的線(xiàn)索?！彼蜷T(mén)口走去?！八尿炇瑘蟾娆F在應該在我的桌子上了。不要擔心，霍金斯，我們很快就能查明事實(shí)真相的?！彼x開(kāi)了辦公室。這個(gè)場(chǎng)景缺乏戲劇效果，這些枯燥無(wú)味的動(dòng)詞：看、聳肩、放、站、走和離開(kāi)，沒(méi)有一個(gè)描寫(xiě)到意圖、態(tài)度、姿勢或表情的。它們都沒(méi)有表達兩個(gè)人的情感。
再看一看，當這些枯燥無(wú)味的動(dòng)詞被改成生動(dòng)的活動(dòng)時(shí)，場(chǎng)景就立刻變得充滿(mǎn)活力了?；艚鹚拱焉碜油皟A了傾。他的手指著(zhù)桌子上的物品：“有幾件事實(shí)還沒(méi)有查明，中尉。這只藍色的鞋子是誰(shuí)的？還有這把劣質(zhì)的鑰匙，它究竟是門(mén)上的、掛鎖上的，還是旅行箱上的呢？”他把它們塞到抽屜里，“砰”地一聲關(guān)上了抽屜?？ɡ刮⑿Φ卣酒饋?lái)，拍了拍霍金斯的肩膀?！耙苍S我們可以從驗尸官那兒得到更多的線(xiàn)索。他的驗尸報告現在應該在我的桌子上了。不要擔心，霍金斯，我肯定我們很快就能查明事實(shí)真相?！彼挪阶叱鲛k公室?，F在這幅場(chǎng)景的情感就清楚了。每一個(gè)動(dòng)作都涉及到姿勢、態(tài)度和表情。我們看到霍金斯的煩惱，以及卡拉瑟斯用自信在消除他的煩惱。這些詞語(yǔ)和動(dòng)作相互起到了補充的作用。
下面這個(gè)例子，是兩個(gè)小男孩在一幢老房子大門(mén)外的對話(huà)?！翱禳c(diǎn)，約翰尼，我們進(jìn)去?！北壤f(shuō)。約翰尼看著(zhù)他，“我聽(tīng)說(shuō)這兒鬧鬼，人們說(shuō)他們看見(jiàn)過(guò)幽靈?！薄鞍∴?！根本就沒(méi)有什么幽靈，那都是嚇唬人的話(huà)?！北壤呱祥T(mén)廊。約翰尼跟在后面。在他剛到達前門(mén)的時(shí)候，他聽(tīng)到一聲尖叫，立刻轉身就跑。這兒又出現了一些沒(méi)有色彩的動(dòng)詞：說(shuō)、看、走、跟、到達、聽(tīng)見(jiàn)和轉身。這個(gè)對白的目的是想讓我們知道，比利用激將法鼓動(dòng)約翰尼進(jìn)一幢鬧鬼的房子。但是對話(huà)沒(méi)有涉及到姿勢.現在，就讓這些動(dòng)作來(lái)傳達態(tài)度、姿勢和表情，使場(chǎng)景活躍起來(lái)?！翱禳c(diǎn)，約翰尼，我們進(jìn)去?！北壤烙嬎桓疫M(jìn)去。約翰尼臉色蒼白，甚至說(shuō)話(huà)聲都在顫抖?！拔衣?tīng)說(shuō)這兒鬧鬼，人們說(shuō)他們看見(jiàn)過(guò)幽靈?！薄鞍∴?，根本就沒(méi)有什么幽靈，那些都是嚇唬人的話(huà)?！北壤髶u大擺地走上臺階，他用挑戰的目光瞥了瞥站在門(mén)外的約翰尼。約翰尼往比利的肩后掃了一眼，終于又往前挪了挪。他強裝大膽，卻在前門(mén)不停地發(fā)抖。這時(shí)候，他聽(tīng)到了一聲尖叫，一聲恐怖的尖叫。他飛快地跑下臺階，沖出了大門(mén)?，F在這個(gè)場(chǎng)景就有了恐怖的基調，并給這個(gè)小小的場(chǎng)景賦予了生命，中心意思也非常明確。在這兩個(gè)例子中，對白全部沒(méi)有改變，而只是動(dòng)作的描寫(xiě)有了變化。也正是這些經(jīng)過(guò)改動(dòng)后的動(dòng)作描寫(xiě)才幫助讀者更好地理解這些場(chǎng)景。作為一次寫(xiě)作練習，你們可以試著(zhù)在同樣的兩種場(chǎng)景中加人有意義的動(dòng)作描寫(xiě)，而不改變對白。比如，你可以試著(zhù)表明霍金斯和卡拉瑟斯之間的幽默感，或是比利和約翰尼之間的冒險感，而不是恐懼感。
文之初始此文針對架空之外的小說(shuō)。小說(shuō)的簡(jiǎn)界十分重要﹐那是吸引讀者的窗口﹐大部份人可沒(méi)有耐性去看完你整部小說(shuō)來(lái)評論你的文筆﹐他們除非受到推薦否則的部只是掃了兩眼簡(jiǎn)介就能夠決定是否看下去。不過(guò)很多的網(wǎng)站簡(jiǎn)介不是在一個(gè)顯眼的位置中﹐起點(diǎn)在這點(diǎn)上做得十分好﹐讀者可以先看簡(jiǎn)介而視情況是否看下去。當有很多的小說(shuō)無(wú)法看到簡(jiǎn)介時(shí)﹐那幺書(shū)名就可以看得出作者的品味如何﹐通常一名有品味有文筆的作者都不會(huì )選擇那些直白的書(shū)名﹐比如說(shuō)我是XXX﹐風(fēng)流XXX等﹐一看就有一陣俗氣直沖心頭。小的架構與書(shū)名決定了﹐那幺就要開(kāi)始寫(xiě)作了﹐作為一個(gè)好的作者要時(shí)時(shí)刻刻為讀者著(zhù)想﹐為寫(xiě)作而付出﹐而不是任性而為。沒(méi)有讀者會(huì )在小讀一開(kāi)始就硬去吞下作者所例的一堆設訂與資料﹐小說(shuō)不是在寫(xiě)報告﹐相信很多的讀者看小說(shuō)時(shí)都會(huì )跳過(guò)序而直接看第一章吧因此那些所謂的設定與資料都是作者自己用的﹐例在正文中不是明智之舉﹐以己度人﹐沒(méi)人會(huì )有耐性那些東西﹐對讀者來(lái)說(shuō)可有可無(wú)﹐可以另開(kāi)新的專(zhuān)欄放在里面﹐但不要置于正文之中。比如這種最下層的手法﹕‘妖精﹕AT15DC20MV30又比如﹕這塊大地之上有精靈﹐魔族﹐矮人……矮人XXX﹐魔族十分殘暴XXX’又不是在玩游戲﹐對這些數字式的資料并不會(huì )有太多人感興趣﹐寫(xiě)小說(shuō)并不同與寫(xiě)報告﹐報告是一種生硬的數字文化﹐沒(méi)有多少人會(huì )喜歡讀那東西。更何況就寫(xiě)作來(lái)說(shuō)這些資料應是在文章之中漸漸﹑悄悄地描述出來(lái)﹐而不是在文章初始就把一切交代了。作者不應當一次性地在文章的開(kāi)始就把所描繪的世界硬灌進(jìn)讀者的腦中﹐應在正文中漸漸描繪出來(lái)﹐這本身就是考驗作者表達能力的事。小說(shuō)是文字式的東西﹐作者可不能以例表的方式例出來(lái)。應用文字的手段去描述﹕中段的手法‘精靈是生活在森林中的長(cháng)耳生物﹐她們愛(ài)好自然﹐天生美麗﹐身手十分敏捷﹐但力量懦弱?！蠈邮址īo以劇性或對比描述想要描述的東西﹕‘（主角）在林森中精靈﹐這種傳說(shuō)中的生物有著(zhù)長(cháng)長(cháng)耳朵﹐在看到這只精靈的第一眼（主角）被其美麗所震撼﹐他甚至分辦不出這只精靈是男是女﹐只知道她太美了﹐有如草原上盛開(kāi)的鮮花。但是（主角）又親身體會(huì )到精靈并非只有外貌美麗﹐她們像帶刺的玫瑰﹐（主角）的弓箭完全射不中她們﹐在森林之中她們如魚(yú)得水﹐在樹(shù)枝之間靈活跳躍﹐以樹(shù)干避開(kāi)（主角）的弓矢?！眠@類(lèi)的手法漸漸地將精靈的印象植入人心。但是這些是在正文之中所用的手段﹐因此書(shū)之初并用不到﹐讀者是一種容易麻煩的生物﹐所以書(shū)的初始不要開(kāi)頭就把水弄得混亂﹐弄出一大堆地名人名﹐填雞似地硬要讀者記下去。因此﹐例一個(gè)比較簡(jiǎn)單的地點(diǎn)﹐描述一下﹐然后合理地安排主角配角出場(chǎng)﹐地名與人名不要出現太多﹐弄得讀者眼花﹐好的作者是以淺入深。
文章的初始是一個(gè)鋪設﹐介紹主角的登場(chǎng)與第一個(gè)畫(huà)面的場(chǎng)境。
——主角主角想要使得主角富有個(gè)性﹐那幺主角的性格就不能跟風(fēng)﹐這對于有大量人際關(guān)系的人來(lái)說(shuō)描繪起來(lái)會(huì )比較容易﹐因為他們見(jiàn)過(guò)人生百態(tài)。但是對于一些比較自閉的人來(lái)說(shuō)﹐就只能在漫畫(huà)與電影為樣本考慮一名主角的形態(tài)。但是記住一點(diǎn)﹐那就是世界上沒(méi)有完美的人﹐如果在小說(shuō)中出現完美的主角﹐那幺對一名作者來(lái)說(shuō)﹐就是失敗。讀者都擁有一些缺點(diǎn)﹐比如不受歡迎﹐因此他們會(huì )代入小說(shuō)中以尋求一種安慰﹐那幺小說(shuō)中的主角與他們相似的背景會(huì )引起一些共鳴﹐這是基于市場(chǎng)需要的一些商業(yè)化寫(xiě)作。但是一部好的小說(shuō)這點(diǎn)并不重要﹐只要做到將主角寫(xiě)得像個(gè)人﹐有鮮明的個(gè)性。而不是絕對完美的美男子等等等﹐這樣取信度低﹐而且對作者而言寫(xiě)作的材料就太過(guò)狹窄與庸俗。對現今來(lái)說(shuō)﹐完美的主角就是失敗﹐那是因為很多平庸的作者將他們的主角寫(xiě)得太過(guò)完美了﹐這種事剛開(kāi)始還好﹐但此類(lèi)書(shū)一多﹐就使得讀者們厭倦﹐因此主角就失去了性格感。因此﹐盡量不要將英俊﹑富有﹑聰明等條件一起加在主角身上﹐太過(guò)完美的主角﹐不會(huì )有太多的真實(shí)感與存在感﹐那幺就沒(méi)有什幺好寫(xiě)的了。更重要的是﹐這類(lèi)主角出現太多了。特別是英俊﹐很多作者認為英俊是一切﹐但并不是這樣子的﹐打個(gè)比方﹐有些人想必看過(guò)一些女生漫晝﹐百分之九十九的女漫畫(huà)家中的女主角都是在談戀愛(ài)﹐而且都是與英俊﹑富有﹑冷酷的男主角相戀。就本人而言﹐這漫畫(huà)中的女主角沒(méi)有事作啊﹖每日每日都在想著(zhù)怎樣去打動(dòng)英俊的男生﹐妄想著(zhù)那些男人對他們怎樣怎樣的好。男人最好富有﹑英俊﹐是明星就更完美了。我想……有這種男人嗎﹖這種男人會(huì )看上這種女人嗎﹖可能本人是男人﹐因此無(wú)法了解女人的心情﹐所以我認為如果一本書(shū)是描寫(xiě)一名漂亮的女孩無(wú)私地愛(ài)上了一名平凡的男孩﹐這種題材會(huì )比較吸引我。而那個(gè)外貌平凡的男孩又擁有一些難以看到的優(yōu)點(diǎn)﹐而這種優(yōu)點(diǎn)又被一名富家女子發(fā)現了﹐而引起三角戀……說(shuō)遠了。女生漫畫(huà)中﹐彼男彼女的故事就比較吸引我﹐因為里面的女主角十分有性格與其它女性漫畫(huà)的女主角給人不一樣的感覺(jué)。就是這種不一樣給人個(gè)性鮮明的吸引力﹐讀者們都是在看這種不一樣的人物。
接下來(lái)談到主角的能力了﹐通常是力量﹐外貌﹐智能﹐運氣幾方面。
運氣方面就不多說(shuō)了﹐所謂無(wú)巧不成書(shū)﹐因此沒(méi)有作者會(huì )例外給主角安排奇遇﹐本人對此唯一的要求就是合理啊。外貌相信每一個(gè)讀者都能寫(xiě)得不錯﹐因為這描述起來(lái)也沒(méi)有太大的困難﹐雖有技巧方面可以礸研﹐但本人沒(méi)興趣多說(shuō)。但是只有一點(diǎn)﹐看過(guò)那幺多書(shū)﹐我不覺(jué)得英俊的主角在男性讀物中受歡迎。平凡是最基本的標準。丑陋嘛~﹗這對作者的要求比較高。輪到力量了﹐還是一句話(huà)﹐不要寫(xiě)成完美﹐這與智能是相對的﹐通常本人期望孔武有力之人智能不高﹐聰明的人手無(wú)搏雞之力。當然書(shū)中例外的是有﹐但絕對不要是主角﹐那樣的書(shū)太多太多了﹐現在巳失去了吸引力。而且說(shuō)到力量方面的魔幻作品﹐很多人還是希望給予主角魔武雙修。唉﹗第一﹐還是老話(huà)﹐此類(lèi)作品太多了。第二﹐你把作者寫(xiě)得天下無(wú)敵那你小說(shuō)太監的時(shí)間不遠了。還有很多的作者喜歡五素魔法全能﹐非得將主角寫(xiě)得完美﹐特別到極點(diǎn)不可﹐又不學(xué)學(xué)魔盜的作者﹐瑞博說(shuō)實(shí)在的魔力幾乎等于零﹐但他有一個(gè)好的老師﹐將他教育得極之聰明﹐他看起來(lái)像魔武雙修﹐但是其實(shí)全是騙人的﹐他的力量完全來(lái)自道具。對﹗每一名作者都會(huì )在能力上給予主角一種特別的優(yōu)勢﹐但是好的作者不會(huì )給予主角太多的東西﹐因為這樣限制了他們的發(fā)揮。比如﹐數字生命中的主角﹐他除了在電子計算領(lǐng)域出色之外﹐完完全全是一名技術(shù)人員的角色﹐其中商人角色十分淡。而主角不會(huì )武功﹐不會(huì )魔法﹐更沒(méi)有超能力﹐還遇到過(guò)幾次暗殺。
但這樣的主角十分吸引人。如果這部書(shū)的主角又練氣功﹐又學(xué)魔法﹐再跟修真拉上關(guān)系﹐好嘛﹗我也別看了。最好的方法是給予主角只有一種特殊﹐其它完全完全平庸﹐這對好的作者來(lái)說(shuō)就足夠有余﹐因為他們善于靈法地運用這一點(diǎn)的特殊去給主角帶來(lái)最大利益。比如﹐重生傳說(shuō)﹐主角唯一的優(yōu)勢就是知道至今2003年的歷史﹐這還不足夠嗎﹖對作者而言﹐足夠了。因此他是一名出色的作家。而有些作品讀者回到過(guò)去不說(shuō)﹐還去學(xué)武功﹐練內力。我去~~﹗智能﹐這方面對作者來(lái)說(shuō)要求是最高的﹐要怎樣才能使描述出主角的智能﹐那只有通過(guò)一些劇情來(lái)帶出。三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)他的IQ有多高﹐學(xué)習成績(jì)有多好那是沒(méi)有說(shuō)服力的?，F在力量型的主角太多了﹐很少看到到有智能的主角﹐隨波流之一代軍師就是智能型的代表﹐智能型的主角往往手無(wú)搏雞之力。但卻是最受歡迎的主角﹐更是最難寫(xiě)的主角。因為這也考驗作者的智能與文筆﹐敢寫(xiě)的人不多。一部好書(shū)﹐最大的特點(diǎn)就是作者的神秘感﹐主角有一個(gè)驚人的秘密﹐但只有主角一人與讀者們知道。其它人全部不知。我不明白很多的作者都喜歡讓主角向朋痧或者情人泄露秘密﹐以求那所謂的以誠相待。這是屁話(huà)﹐在現實(shí)中沒(méi)有人會(huì )輕易泄露自己的秘密﹐就算再親近的女友都不行。
本人之所以那幺喜歡‘棋魂’﹐那是因為左為的存在是主角一人的秘密﹐沒(méi)有任何人知道﹐別人只能猜測﹐猜不出來(lái)或者猜錯﹐這才是賣(mài)點(diǎn)。因此不要受到肥皂劇的影響﹐照搬肥皂劇的劇情﹐那是極不理智的﹐要想一想﹐如果我真有這個(gè)秘密那幺我會(huì )不會(huì )對人說(shuō)﹐說(shuō)了之后又會(huì )發(fā)生什幺后果?！獞偾閼偾楹芏嗟淖髡呦矚g將主角配上一個(gè)美女﹐或者多個(gè)美女﹐這種作者很多﹐多了起來(lái)每個(gè)主角都千篇一率。太多太多的書(shū)中﹐主角都太容易付出感情了﹐使本人不明白那些作者到底談過(guò)戀愛(ài)沒(méi)有。這世上有很多種人﹐其有一種人沒(méi)有任何的貞操﹐其本上像那些白癡女一樣﹐只要是英俊的就無(wú)條件愛(ài)上﹐而且倒貼金錢(qián)﹐簡(jiǎn)稱(chēng)養小白臉。雖然男女有別﹐男人養女人是天經(jīng)地義﹐但是那些書(shū)中的主角給人的感覺(jué)就是他們的感情太多一文不值﹐見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)﹐只要是漂亮的就上。天啊﹗你們到底知不知道一見(jiàn)鐘情這事很少多發(fā)生﹐如果女生只要是酒亮就愛(ài)上對方﹐那幺電視上那些美女都夠你們愛(ài)的。崇拜明星﹐看別人的外表﹐這不是愛(ài)啊﹗這是迷戀﹐迷戀一個(gè)人不可能深到對她付出所有﹐至少在生死關(guān)頭之上不會(huì )與她共患難。但真愛(ài)的確是無(wú)私的﹐愛(ài)上一個(gè)人不會(huì )只看她的外表﹐愛(ài)上一個(gè)是愛(ài)上那人的氣質(zhì)與性格。一個(gè)性格暴躁﹐滿(mǎn)口粗言亂語(yǔ)的女生﹐長(cháng)得十分酒亮﹐你會(huì )愛(ài)上她嗎﹖很好﹗很多主角都是賤骨頭﹐不合理地愛(ài)上了﹐而且像是被虐待狂﹐任打任罵﹐任敲任詐?？吹竭@種書(shū)﹐本人就唉氣﹐難道現今中國男女地位巳差到如此程度﹖每個(gè)男生都像發(fā)情的公貓﹖好吧。來(lái)談?wù)劚救藨賽?ài)的經(jīng)過(guò)﹐在中學(xué)有一名女生我很喜歡﹐她長(cháng)得十分平凡﹐不像電影明星那樣美麗﹐但是她并不帶眼鏡﹐長(cháng)著(zhù)一頭的長(cháng)發(fā)﹐經(jīng)常默默地坐在課室的角落靜靜地讀書(shū)。她在班上沒(méi)有任何的敵人﹐對每個(gè)人都非常好。在班上還有一名女生﹐她那時(shí)就巳半工半讀﹐只一名模特兒﹐此人眼光甚高﹐男人在她眼中一文不值。我對這個(gè)女生十分反感﹐相處久了﹐她那漂亮﹑用金錢(qián)堆起來(lái)的臉蛋有如丑陋的魔女﹐虛假的面具。但我很喜歡那名文靜的女生﹐因為她的氣質(zhì)﹐她的性格都給予我好感﹐這是長(cháng)達三年同班同學(xué)所積累下來(lái)的感覺(jué)。在班上有一名班長(cháng)﹐長(cháng)得十分斯文﹐家中貧窮﹐父親不知道在哪﹐母親很幸苦地供他讀書(shū)。
因此﹐他很努力﹐成績(jì)好到讓我連妒忌的力氣都沒(méi)有。那名模特兒女生的理想男人條件我十分清楚。不﹗應是全校都清楚﹐強壯﹑富有﹑英俊﹑溫柔等等等。相信嗎﹖那女生的美麗除了一年級剛進(jìn)來(lái)不知根底﹐全校沒(méi)有一個(gè)男生會(huì )喜歡她﹐連把她當成自慰的對像都惡心。這名美麗的模特兒最后放棄了自己的條件﹐瘋狂地愛(ài)上了我們班的那個(gè)班長(cháng)﹐班長(cháng)除了聰明與溫柔之外其它的一律不符合她的條件﹐但是這名美麗的女生愛(ài)得時(shí)去活來(lái)﹐最后還威脅要跳樓自殺。但我們班的班長(cháng)很酷﹐也很有堅定的立場(chǎng)﹐他說(shuō)﹕“你很漂亮﹗我承認。但并不意味著(zhù)我會(huì )喜歡你﹐你的性格不適合我?！卑嚅L(cháng)大人堅決地拒絕了她﹐而愛(ài)上了那名文靜的女生。其中的故事我不太明白﹐因為那時(shí)要升中四﹐而且我只是喜歡那名文靜的女生﹐對她抱有好感﹐還不到不顧一切的地步﹐所以沒(méi)有認真注意。但聽(tīng)說(shuō)那名女生拒絕了﹐喜歡上一名平庸的鄰居大哥哥﹐還聽(tīng)說(shuō)那大哥哥從小照顧她到大﹐像個(gè)父親一樣。所以那我那可憐的班長(cháng)失戀了。就本人而言﹐無(wú)論是班長(cháng)還是那文靜的女生他們的戀愛(ài)都是潔白的合理的﹐不像大部份小說(shuō)中那樣毫無(wú)道理硬壓下去。百分之九十九的戀情是在長(cháng)期相處之下所產(chǎn)生的感覺(jué)﹐這是對人的性格﹐態(tài)度與優(yōu)點(diǎn)的了解﹐正是因為了解才會(huì )愛(ài)啊。我之所以喜歡那個(gè)名文靜的女生與反感那名模特兒同學(xué)也是三年同班所積累下來(lái)的情感﹐而我想那名文靜的女生之所以愛(ài)上鄰居家的大哥哥是因為她與那位男子從小相處到大﹐了解其一切的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。這世上的女生分很多種﹐通常光看臉蛋那種只會(huì )出現在中﹑小學(xué)生那些還沒(méi)有踏進(jìn)社會(huì )﹐不明白世間險惡﹐沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)驗之人。成熟的女生就不會(huì )發(fā)生這種事﹐我是通常﹐異類(lèi)還是有的﹐至少我知道有一個(gè)。第二類(lèi)女人﹐成熟過(guò)度﹐極度現實(shí)﹐她們才管樣貌與人品﹐只要有錢(qián)就成﹐有權有勢也行﹐這點(diǎn)就不用本多說(shuō)了吧。第三類(lèi)是最罕有的女生﹐她們擁有貞定的感情觀(guān)﹐往往會(huì )愛(ài)上一名不出眾的平凡男生﹐而且默默地付出﹐通常是成熟的女生或是在感情路上走過(guò)太多的崎嶇才會(huì )產(chǎn)生這種女生。而且她們往往年齡較大（年青女孩絕對絕對不可能）﹐是大學(xué)生。而且性格溫柔﹑體貼﹐善解人意﹐因為她們對男人可以說(shuō)是看通了。
這種女生只要不是長(cháng)得丑﹐那絕對是受歡迎﹐接觸久了會(huì )使任何一名男子為其瘋狂﹐我看連富家子弟也會(huì )明白去珍惜﹐但這種女生除非遇到困難﹐否則很難受到金錢(qián)的引誘。第四種女生﹐應了一句話(huà)﹐女人心海底針﹐本人不明白﹐也永遠不會(huì )懂﹐簡(jiǎn)直像異類(lèi)﹐本人永遠看不出她們到底在想什幺﹐因此避而遠之。結﹕男生喜歡上女生﹐女生喜上男生都是有理由的﹐要使女生們愛(ài)上主角﹐那你一定要給出一個(gè)合理的理由﹐而且必須要照著(zhù)那個(gè)理由去描述女生的性格。比如﹕愛(ài)主角金錢(qián)的女人必然像奴隸一樣討好男生﹐而且主角一旦失去金錢(qián)就會(huì )之棄如屎土。愛(ài)上主角外貌的女生只會(huì )像追星族一樣無(wú)聊幼稚。等等﹐這些就看作者自己把握尺寸﹐不要受到一些沒(méi)有品味的漫畫(huà)影響﹐要寫(xiě)出有性格的主角。盡一切的能力將所有的角色寫(xiě)得有真實(shí)感。不要寫(xiě)一些肥皂劇似的戀愛(ài)，那樣想要像仙劍那樣感人是不可能的。沒(méi)有那個(gè)功力就不要硬寫(xiě)。戀愛(ài)沒(méi)有資料可查，純粹看個(gè)人閱歷——小說(shuō)的科學(xué)性小說(shuō)的科學(xué)性現在很多小說(shuō)寫(xiě)作的時(shí)候都沒(méi)有科學(xué)性﹐要知道現在是一個(gè)知識的社會(huì )。
修仙之類(lèi)的小說(shuō)是完全把科學(xué)性扔到腦后的小說(shuō)﹐出現多了不會(huì )受歡迎。
在城市類(lèi)小說(shuō)當中﹐很多主角都是莫名其妙地接觸到武功。而且對于武功的定義千篇一律﹐全是經(jīng)脈與內力﹐看得人生厭。像日本人多幺創(chuàng )意﹐他們在漫畫(huà)中完全不走中國武術(shù)道路﹐那些老套的經(jīng)脈什幺的一次都沒(méi)有出現。反正現在科學(xué)對武術(shù)沒(méi)有一個(gè)明確公開(kāi)的定義﹐所以任由作者如何去寫(xiě)﹐讀者所看的也是這些新一點(diǎn)的東西﹐每次都跟風(fēng)古龍那些小說(shuō)中的內力﹑經(jīng)脈什幺的﹐人都看厭了﹐這也是為什幺黃易以一個(gè)充滿(mǎn)新意﹑玄學(xué)的理論去定義武俠時(shí)那幺受歡迎。更是為什幺魔幻作品出現之后紅火一時(shí)﹐因為讀者們看厭了內功啊。內力作為中國的文化之一﹐每個(gè)讀者都心中有數﹐要完全扔開(kāi)那不可能﹐所以制作出另一套全新的武學(xué)會(huì )吸引讀者﹐簡(jiǎn)單明了了就是要有新意啊。像‘守護者’這一套日本漫畫(huà)﹐他對中國的武學(xué)有了新的定義﹐它從來(lái)不去解釋中國武學(xué)是如何修練與是何種方武存在﹐直接地表現了中國武術(shù)地強大﹐用科學(xué)性﹑邏輯性與合理性地表現出了中國武術(shù)。它沒(méi)有說(shuō)明任何武術(shù)的原理﹐經(jīng)脈什幺的更是沒(méi)有出現過(guò)﹐在其中武者更是很少出現﹐漫畫(huà)中的主角所知所學(xué)的也只是一鱗半爪。但是漫畫(huà)中所出現的幾個(gè)武術(shù)強者﹐他們根本無(wú)視子彈與機槍﹐以藐視一切科技的方式出現﹐有的站在敵對的立場(chǎng)﹐有的是主角的老師。他們的出現用另一個(gè)方式體現了武學(xué)的存在與強大。整本漫畫(huà)之所以能夠畫(huà)得如此成功﹐那是因為邏輯與合理﹐無(wú)論是主角還是配角都沒(méi)有過(guò)份的強大﹐每一個(gè)人的力量都是那幺的合理﹐有強大的地方也有弱點(diǎn)﹐應了我另一句話(huà)﹐一個(gè)好的作者不要試圖把任何東西寫(xiě)得完美﹐完美之后就失去了真實(shí)感。
因此小說(shuō)很重要的是邏輯性與合理性要做到這幾點(diǎn)﹐那就必須守一些規則﹕一﹐有得必有失﹐有好必有壞“主角要得到強大的力量必須付出﹐想要得到一個(gè)女子的青睞必然會(huì )有原因。而且取妻有好有壞﹐并不是被美女看上就必然是一件好事。二﹐有些東西不需要去解釋﹐但要合理﹐比如說(shuō)你認為鬼是以這種方式存在的﹐但你又說(shuō)了鬼后有冥王﹐這就不合理了。冥王是高于我們存在﹐這個(gè)世上很多人都相信鬼的存在﹐但接觸冥王的甚少聽(tīng)說(shuō)﹐所以人們相信鬼的存在而不相信冥王的存在。因此作者相信冥王的存在就不能在小說(shuō)中直接間接地表示‘啊﹗冥王是存在的?！仨氃谛≌f(shuō)中隱隱地透露﹐暗示有這幺一個(gè)高層次的東西在一切物體之上。人并不是萬(wàn)能的﹐有許多的東西還無(wú)法解釋﹐所以在小說(shuō)中不要強求對一切都去解釋﹐更不要不科學(xué)不合理地解釋。像冥王的存在﹐你只需要通過(guò)鬼隱隱暗示有冥王的存在﹐并不需要去描寫(xiě)冥王是什幺樣的子﹐冥界又是什幺樣子的﹐作者有時(shí)所需要做的也只是表達出某東西的存在﹐與借用某東西達到自己的目的﹐其它的任由讀者去想象﹐更有一種神秘感。就算你心目中對一切都有自己的解釋﹐也不要強硬地把自己的觀(guān)點(diǎn)表達出來(lái)﹐令讀者與你一樣去看待事物。將小說(shuō)中的一些神秘的東西寫(xiě)得太白那是失敗﹐因為這樣就失去了神秘感﹐像神﹐永遠至高無(wú)上的存在﹐沒(méi)有人可以去理解﹐存在與否都成問(wèn)題。而描述神的時(shí)候你就不能直接給神套個(gè)定義﹐說(shuō)那是什幺東西﹐還把那東西的性格都寫(xiě)了出來(lái)﹐什至說(shuō)那就主角﹐什幺主角造天開(kāi)地﹐然后為了體會(huì )人間的一切下凡去做人。天啊﹗一個(gè)做慣了人的生物跑去做狗﹐你相信嗎﹖這種幼稚白癡的題材真是……
神下凡間成人﹐這不合邏輯﹐而神與人是不同的﹐上點(diǎn)我看每個(gè)人是這樣子想的吧。
而那些作者卻把神寫(xiě)得根人一樣﹐有情六欲﹐還愛(ài)上了人類(lèi)女子﹐更陷與人世間的爭執之中﹐唉﹗受到圣經(jīng)與科學(xué)的影響﹐現在的人們漸漸地喜歡以科學(xué)合理地方式去解釋神的存在﹐普遍認為如果有神的存在﹐那它與我們人類(lèi)是不同的﹐他是無(wú)比高級的存在﹐以不以我們人類(lèi)了解的方式存在﹐它的存在與我們相比有如人與螞蟻。而人們現在又喜歡以科學(xué)的方式去解釋傳說(shuō)神話(huà)﹐一般認為那些神話(huà)中的神人可能是外星人或者是擁有強大科技文明的種族﹐沒(méi)有一個(gè)人會(huì )認為那些家伙是真正的神。至高無(wú)上有別于一切的存在與以神成人的主角。哪一個(gè)更有說(shuō)服力﹖這個(gè)世界是神秘而緊湊的﹐你能相信一個(gè)這樣的家伙能是創(chuàng )作這一切復雜的神嗎﹖YY到了這步Y得太過(guò)了﹐所以什幺創(chuàng )世神來(lái)人間都是不可取的作品。就是這些原因無(wú)時(shí)無(wú)刻地在影響著(zhù)讀者﹐因為每一個(gè)人現在都離不開(kāi)科學(xué)﹐時(shí)時(shí)刻刻受到科學(xué)的影響﹐每一個(gè)人都在心中將科學(xué)放在第一位﹐所以一部小說(shuō)邏輯性與科學(xué)性是那幺的重要?！α苛α苛α糠趾芏喾N﹐有財力﹑權力﹑魅力﹑智力﹑體力﹑內力﹑魔力等等等﹐不過(guò)許多的作者只懂得寫(xiě)內力。這些作者十分膚淺﹐他們的作品很多都帶有英雄主義特色﹐英雄主義也就算了﹐但是太過(guò)迷信蜘蛛俠那類(lèi)的形式了﹐認為只有自己的身體強壯才是有力量的代表。這是一個(gè)牛角尖啊?？赡芎芏嗟淖髡咝〉臅r(shí)候在學(xué)校中經(jīng)常被人欺負﹐而時(shí)時(shí)幻想自己什幺時(shí)候學(xué)了絕世神功等等等。而小說(shuō)這個(gè)平臺剛好給了這些人一個(gè)機會(huì )。如果這類(lèi)小說(shuō)少的話(huà)﹐那我無(wú)話(huà)可說(shuō)﹐但是在網(wǎng)上這類(lèi)小說(shuō)多如牛毛﹐全部都迷信力量﹐身體的力量﹐使人厭倦。而且清一色全是什幺內力修練﹐為什幺主角不能拿到一樣西方魔法書(shū)或者埃及詛咒術(shù)﹐更或者忍者的密卷﹖誰(shuí)說(shuō)敵人的力量不能被中國人修練的﹐只要你寫(xiě)得好﹐不要弱了中國人的特色就行了。但每一種力量都要有自己的定義﹐就是說(shuō)不要讓主角練完忍術(shù)去練法與內力﹐弄得十象全能﹐這會(huì )成為敗筆的。但是這個(gè)世界上力量除了武力這種體現方式﹐作者們就想不到別的方法了嗎﹖有權力可以調動(dòng)軍隊甚至在主角背后是一個(gè)國家作后臺。有錢(qián)可以買(mǎi)打手買(mǎi)殺手甚至控制一個(gè)國家的經(jīng)濟。有智能可以將別人玩弄與股掌或者其聰明的頭腦可以制造出機器人或者強大的兵器來(lái)幫助自己。這些情況下主角手無(wú)搏雞之力﹐但誰(shuí)可以否認他們的強大。因此強并不是只有武力啊﹗作者們的思想不應如此狹窄。
——架空架空架空就是改變歷史﹐臺灣作者對這并不感冒。
但是在中國﹐對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)﹐對政治的腐敗﹐以及對中國歷史的痛恨﹐使得他們發(fā)展出架空這個(gè)平行世界。中國甲午戰爭之類(lèi)的恥辱也就算了﹐經(jīng)過(guò)了這些羞辱之后還沒(méi)有站立起來(lái)﹐這真是……
總之﹐因為以上的原因﹐架空就出現了﹐那是描述一個(gè)大同世界。由于建立一個(gè)更好的中國才是架空之書(shū)的主題﹐所以作者不弄錯﹐將太多的注意力放到主角身上﹐事實(shí)上架空之類(lèi)的書(shū)主角是新建立的政府才對。很多的作者一回到過(guò)去就急切地要建立民主﹐而事實(shí)上這是不正確的﹐那幺早建立民主只會(huì )壞事﹐作者要描寫(xiě)時(shí)應應當時(shí)的環(huán)境﹐獨裁是一定的﹐至少要獨裁近二十年才能將權力漸漸下放。民主有幾個(gè)先決條件﹐一是民智問(wèn)題﹐如果將權力下放給一群愚民﹐那還了得﹐雅典就是因為這樣而滅亡的﹐所以民主也不一定是一件好事。當時(shí)的雅典是世上第一個(gè)民主制的國家﹐但是因為一場(chǎng)敗仗（也不能說(shuō)是敗仗﹐只不過(guò)主帥決定保留大部份的實(shí)力退回雅典而犧牲了部份人）﹐招至民憤﹐那些愚民全體投粟將那海軍主帥處死。失去了海上保護力量的雅典也就滅亡了﹐在那之前的雅典可是強大到打退擁有中國三十六計的六十萬(wàn)波斯軍隊啊。所以民主是需要一些條件的﹐太過(guò)民主也不是好事。民主的第二個(gè)條件就是公民意識﹐每個(gè)公民都必須愛(ài)這個(gè)國家才行﹐只有這想他們才會(huì )去思考怎樣才會(huì )對這個(gè)國家好。要不然權力下放到那些沒(méi)有愛(ài)國之心的人手上﹐他們只會(huì )做出種種賣(mài)國的決定。因此有很多的作者建主的政權都太過(guò)急躁了。因此對于架空的作者們來(lái)說(shuō)無(wú)論是民主還是君主都不一定是好的行政方法﹐這個(gè)世界上沒(méi)有完美的東西﹐就算是世上強國美國他們的內部也是存在著(zhù)一連串的問(wèn)題﹐有的甚至比中國更可怕﹐但是國比國氣死人而爾。還有一個(gè)問(wèn)題﹐所謂人無(wú)威而不立﹐每一個(gè)身居高位的人都有自己的氣勢﹐像有些作者直接說(shuō)‘XXX不知不覺(jué)中散發(fā)出一種君王的霸氣?！@是不可取的﹐君王的威脅是在他身后的國家強大與否﹐霸氣是扯談。
只有那位君王有強大的軍隊﹐他說(shuō)的話(huà)才會(huì )有力量﹐別人才會(huì )敬畏他。很多的作者都喜歡與君王之氣來(lái)感動(dòng)手下﹐好嘛﹗你們誰(shuí)知道什幺見(jiàn)鬼的君王之氣﹐見(jiàn)個(gè)面就會(huì )使人臣服﹖那這個(gè)世界上就不用打仗了。這個(gè)世上有些人是有領(lǐng)袖的才能﹐但不是什幺見(jiàn)鬼的氣。而是在不斷的接觸中通過(guò)他的言行表達出來(lái)﹐有才能的人是不會(huì )見(jiàn)人第一面就將自己的終身大事交在對方手上﹐他們只會(huì )在接觸過(guò)之后﹐認為值得才會(huì )效忠。而這才是氣勢。很多的作者都不愿把君王寫(xiě)得像個(gè)君王﹐觀(guān)歷史上眾君王﹐心軟的只有死話(huà)一修﹐特別是在戰亂的時(shí)代﹐就算是愛(ài)民也是功利之心。在戰爭時(shí)站起來(lái)的君王﹐一般都鐵石心腸﹐有手段而冷酷﹐更載著(zhù)一副假面具。所以不要把君王寫(xiě)得多幺之善良與仁慈﹐連一點(diǎn)無(wú)恥的手段都不用﹐更可惡的是很多作者筆下的君王都不夠冷酷﹐對女人下不了手。三妻四妾也就算了﹐但是女人在胡鬧時(shí)也沒(méi)有人管﹐主角只會(huì )犯賤似地搖頭擺尾﹐一點(diǎn)君王的氣劫勢都沒(méi)有。而且那些女人在軍營(yíng)中胡鬧﹐主角也沒(méi)有作出處罰﹐公私不分明你叫讀者如何認同這樣一個(gè)白癡可以帶起整個(gè)軍隊﹐而主角的手下又如何能心服。所以一定的冷酷是需要的﹐不要凡事都偏向女性那方面去寫(xiě)。第三﹐架空之書(shū)也等同是軍事之書(shū)﹐所以在書(shū)中女性出現得趁晚趁好﹐而且由于主角的身份問(wèn)題﹐必要時(shí)主角所喜歡的人不會(huì )由主角所得到﹐而主角反而必須接受政治婚姻。只有這樣寫(xiě)才有真實(shí)感。第四﹐雖然在古代有三妻四妾﹐但作者們不要把一個(gè)又一個(gè)的女人硬堆到主角身上﹐就算是花花公子也沒(méi)有那幺多精力照顧那幺多女人﹐花花公子是玩過(guò)就扔﹐一般不會(huì )再見(jiàn)同一個(gè)女人第二次的。而作者筆下都全都是將女人收到旗下﹐而且更可惡的是把這些女人全寫(xiě)得三后四德﹐連妒忌之心都沒(méi)有﹐一個(gè)兩個(gè)相處得甚好。這怎幺可能﹐女人不妒忌就不是女人﹐又回到一點(diǎn)﹐作者寫(xiě)得太完美了﹐試圖將一切理想化﹐這又失去了真實(shí)感。記住一點(diǎn)﹐女人的妒忌心可以摧毀一個(gè)國家。而且就算是在古代﹐也不可能會(huì )有人同時(shí)愛(ài)上好多個(gè)女人﹐偏心是一定會(huì )出現的﹐主角必然偏受某個(gè)女的﹐而很多人的筆下主角都成了圣人了﹐對每一個(gè)女人都是一樣的愛(ài)。天啊﹗你們到底懂不懂愛(ài)啊﹖所以女主角一個(gè)就夠了﹐其它的就算也是主角的女人也只能是無(wú)足輕重的配角﹐還有一點(diǎn)見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)是不可能的﹐難道你能在街上與某個(gè)美女說(shuō)兩句話(huà)﹐接觸上一個(gè)星期就愛(ài)上對方﹖
或者在海報上某個(gè)模特長(cháng)得特美你連對方的名字都不知道就喜歡上人家﹖你可以做得到本人佩服死。所以一見(jiàn)面因為對方美麗就心動(dòng)是不可能的﹐最多只是性欲升起﹐那和感情無(wú)關(guān)﹐只有在接觸長(cháng)久之后﹐了解了對方才能愛(ài)上。因此眾作者們對愛(ài)情的了解不要那幺膚淺﹐連自己都不相信的也寫(xiě)上去?！僬撚蓽\入深再論由淺入深由淺入深指的是一本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)作手法﹐吸引人是最關(guān)鍵的。因此﹐如前文所交代﹐不要弄一大堆復雜的資料比如XXX國N個(gè)﹐XXX伯爵NNN軍團﹐看得人眼花。讀者們沒(méi)有心情去記你那幺一大堆東西﹐這不是在寫(xiě)議論文﹐那種功課文學(xué)老師是看得頭痛硬看下去﹐你以這種方式寫(xiě)書(shū)作者會(huì )滿(mǎn)意嗎﹖這是所謂的文筆了。因此在書(shū)的開(kāi)頭一定要盡力簡(jiǎn)化﹐最好只出現主角的名字﹐不重要的角色都以其身份來(lái)代替﹐比如主角的母親稱(chēng)呼為XXX的母親等等等﹐因為這些人只出場(chǎng)一次﹐對作者而言名字就不是重要的了﹐重要的是他們的身份。因此﹐以XXX的母親﹐或者NNN伯爵這些一看就能明白他們所代表的身份是最好的方法。用這一招最主要的目的是讓讀者看舒服﹐使讀者感到不是在看一篇沉悶的議論文。因此作者一定要為讀者們著(zhù)想﹐在名字的后面加上他們的份﹐比如團長(cháng)﹐教宗等等等﹐幫助讀者去了解。一般而言讀者是不可能去記住書(shū)中那些配角們又長(cháng)又悶的名字的﹐所以這樣做也能使讀者們想起來(lái)這個(gè)家伙是誰(shuí)﹐如果一名作者由頭到尾都是用XXXX（名字）的話(huà)﹐除非這個(gè)人出現很多次﹐在書(shū)中又十分重要﹐不然在太多數情況下讀者們都會(huì )頭痛去想這家伙是誰(shuí)。這種頭痛的感覺(jué)會(huì )使讀者們失去讀下去的欲望。架空的書(shū)除外﹐因為架空內的角色讀者們在歷史課上都記得八八了﹐因此這修建議對架空無(wú)效﹐對的是魔幻作品。很多的作者喜歡偷懶﹐他們很喜歡把一些人的名字叫成小XXX﹐啊XXX的妮稱(chēng)。妮稱(chēng)是親友之間所用的招呼語(yǔ)﹐本人還沒(méi)有在正規作品上見(jiàn)到有作者公然用這種被人笑話(huà)的稱(chēng)呼方式﹐多寫(xiě)幾個(gè)字會(huì )死啊﹗一部小心說(shuō)要正規﹐雖說(shuō)是通俗作品﹐但至少也要表現出自己的文筆﹐用了妮稱(chēng)算什幺﹖是在表示你的中文水平只有高中嗎﹖黃易﹑金庸等名作家沒(méi)有一個(gè)用這些東西的﹐你們卻敢用。本人知道某些女性讀物中此類(lèi)妮稱(chēng)經(jīng)常出現﹐但女人的理考方式與愛(ài)好和我們不同啊。學(xué)什幺不好﹐去學(xué)女生漫畫(huà)中的那些親親呢呢﹐你們是在畫(huà)女生漫畫(huà)嗎﹖在網(wǎng)上大部份的讀者都是男性﹐女生想必不會(huì )去看那些打打殺殺的東西吧﹖因此男生們都想看一些正規﹑冷酷的西﹐而諸作者們在冷酷的東西的同時(shí)還想加上柔情進(jìn)去。唉……
還有什幺魔物啊﹐食人花啊﹐神族啊全都在文章開(kāi)始時(shí)一次過(guò)跳出來(lái)﹐心急地在第一章把這個(gè)世界全說(shuō)完了老兄啊﹗這不是在拆自己的臺嗎﹖人家金庸﹑黃易什幺時(shí)候這樣子做過(guò)。再打個(gè)比方﹐魔盜想必眾人都知道吧。這部作品的作者寫(xiě)了那幺多部小說(shuō)﹐什幺時(shí)候見(jiàn)過(guò)他一次過(guò)把這個(gè)世界全講出來(lái)的。他都是在作品中慢慢地滲透這個(gè)世界的形狀給讀者。而那些在文章開(kāi)始時(shí)就交代一切的作者們全部說(shuō)出來(lái)了﹐那以后寫(xiě)什幺﹖失去神秘感的同時(shí)也表現了作者的膚淺。交代那個(gè)世界的歷史是可以的﹐但絕對不能命名為第一章﹐只能命名為序。給讀者跳過(guò)去的選擇﹐大部份的作者都喜歡跳過(guò)去不看。文章之初必須輕松﹐描述一個(gè)環(huán)境﹐簡(jiǎn)單﹐緩慢而細致﹐要做到不使人生厭﹐看得舒服。最好的做法是寫(xiě)主角出場(chǎng)之前的場(chǎng)境﹐記住﹐是之前。主角最好不要那幺快出場(chǎng)﹐要將環(huán)境描繒了﹐場(chǎng)境交代了﹐大至使人明白這是個(gè)什幺樣的世界后﹐才慢慢地代出主角。但記住﹐不要出現一大堆人﹐使人分不清楚誰(shuí)是主角﹐你要寫(xiě)誰(shuí)。也不要說(shuō)﹕“啊﹗這就是我們的主角了?！辈荒苷f(shuō)得直白﹐這對一名作家來(lái)說(shuō)是至命傷。要使得讀者們自己找到主角﹐一般來(lái)說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)就行了﹐不難。然后最忌的就是直接說(shuō)主角是XXX國的XXX劍何為文筆﹖文筆就是使讀者看得舒服﹐即不會(huì )出現太過(guò)繁瑣而生厭﹐又不會(huì )使讀者感到太過(guò)簡(jiǎn)單而沉悶。
——科幻與軍事科幻與軍事對于科幻小說(shuō)與軍事小說(shuō)來(lái)說(shuō)﹐一開(kāi)始就把主角寫(xiě)成一名士兵或者是將領(lǐng)不是個(gè)好做法﹐可能很多的作者都有過(guò)軍訓﹐對于軍訓有經(jīng)驗與感情。但各位不要忘記﹐軍事離普通人的生活很遠﹐所以你一下子把主角寫(xiě)成士兵那不是個(gè)好的辦法﹐很多的漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)都不會(huì )選擇這幺做﹐超時(shí)空要塞的主角是由飛機師因意外成為戰機架駛員的﹐ZZ高達中的主角也不是士兵﹐是名少年﹐不小心坐上了高達而開(kāi)始機師的人生。從這些方面可以看出﹐作者必須使得主角與讀者之間的距離拉近﹐因此他們必須勞心勞力地把主角的出身寫(xiě)好﹐很多的作者在這方面作得不夠出色。這種寫(xiě)作手法稱(chēng)之為身份的轉變﹐使得主角被逼或者自愿成地改變了人生。讀者們對于怎樣打仗或者是艦隊資料什幺的沒(méi)有任何興趣﹐對他們來(lái)說(shuō)是一堆資料性的東西。但對于作者來(lái)說(shuō)這些東西是作者要灌輸給讀者的資料﹐使得讀者擁有作者所想要表達的東西。在這方面就要看作者的表達手法了﹐比如說(shuō)﹕艦艇的巨大﹕失敗的表達﹕這只船長(cháng)十里﹐寬二十多米。（事實(shí)上讀者們對于距離與大小的感覺(jué)十分模糊﹐所以這樣的表達方式是失敗的。）比較成功的﹕這只宇宙船長(cháng)二十公里﹐他的陰影籠罩住半個(gè)臺灣島﹐使得那幾日臺灣上的平民們不見(jiàn)天日。（后面那幾句成功地表現出了這船的大小﹐最好的手法就是拿一樣眾所周知的物體來(lái)與他對比。中學(xué)都應該學(xué)過(guò)﹐對比法啊﹗）又比如﹕“如果地球是本人手上的小球﹐那幺太陽(yáng)的巨大就是我們所身處的這座二十層大樓?！保ㄟ@個(gè)表達夠直接明白吧。）以上全是對比的手法﹐現在談?wù)劚扔髟谖恼吕锏淖饔?。在各位的作品中直接告訴讀者那東西是什幺﹐沒(méi)有半點(diǎn)說(shuō)服感。比如﹕那個(gè)圓球會(huì )放出刺眼的光芒。那個(gè)圖球會(huì )放出有如太陽(yáng)般的光芒﹐使人無(wú)法直視。
又比如﹕這只船的巨大前所未見(jiàn)﹐就像一只鯨魚(yú)一樣座落在海上。比喻﹑對比﹑擬人都是為了表達出作者想要使讀者知道的資料所用的手法﹐因為用這些手法會(huì )使得文章更美﹐讀者看得更舒服而不至于沉悶。這些都是小學(xué)時(shí)所學(xué)的文法﹐很多作者都把它們扔回給老師了﹐現在給各位重溫一下吧?！髡叩膽B(tài)度作者的態(tài)度寫(xiě)書(shū)是為了讀者﹐而不是為了自己。那些寫(xiě)來(lái)惡搞的作者不可能寫(xiě)出什幺好書(shū)﹐也不會(huì )持久。因為他們沒(méi)有對書(shū)抱有應有的態(tài)度。惡搞就是不負責的表現﹐你不是在寫(xiě)笑話(huà)﹐而是在寫(xiě)小說(shuō)﹐小說(shuō)的文字是冷酷的﹐構思是嚴謹的﹐不是那些在那自嘲“惡搞之作”的作者能夠明白的事。一名好的作者應當為讀者著(zhù)想﹐時(shí)刻想著(zhù)怎樣才能使讀者更容易明白﹐怎樣才能使文章看起來(lái)更優(yōu)美一些﹐讀者看起來(lái)更舒服一些﹐這種表達手法是不是太簡(jiǎn)單或者太哆嗦。那些好書(shū)﹐自己也欣賞的書(shū)為什幺會(huì )受歡迎﹖為什幺自己會(huì )喜歡看﹖這些問(wèn)題一名好的作者會(huì )仔細地去考慮﹐從中而學(xué)習。偷懶是作者的大忌﹐因為偷懶是不負責的表現﹐也不用指望對方能夠寫(xiě)出什幺有品味的東西出來(lái)。對作者而言創(chuàng )意是次要的﹐文筆才是最主要的。不﹗應該說(shuō)是表達手法﹐沒(méi)有好的表達能力就算是再好的題材也會(huì )被寫(xiě)得失去應有的色彩。初學(xué)者他們的文筆多數簡(jiǎn)陋。更喜歡犯一個(gè)至命的錯誤﹐那就是用第一人稱(chēng)寫(xiě)書(shū)。還有主角太早出現﹐沒(méi)有對主角的出現作出詳細的鋪設﹐沒(méi)有進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)﹐文語(yǔ)太過(guò)直白﹐不懂得使用對比﹐比喻﹐似人等手法……但是所有的作者記住一點(diǎn)﹐最好的作者是最好的讀者﹐因為喜歡看書(shū)而寫(xiě)書(shū)﹐那幺就不要犯太多自己從別的書(shū)中所看出來(lái)的錯誤與厭惡﹐隨著(zhù)作者所看的書(shū)越來(lái)越多﹐那幺就會(huì )明白什幺是品味﹐什幺書(shū)寫(xiě)得好﹐什幺書(shū)有人代筆﹐什幺書(shū)是垃圾……——作者的立場(chǎng)作者的立場(chǎng)很多的作者都會(huì )偏向主角﹐站在主角的立場(chǎng)上去寫(xiě)作。但這是錯誤的﹐一般來(lái)說(shuō)身為作者應當給予主角一個(gè)最終的結果﹐比如說(shuō)﹕主角最終會(huì )統一帝國。又比如說(shuō)﹕主角在本書(shū)完結之前不會(huì )死。等等等。這樣做本身就巳經(jīng)給予了主角很多的優(yōu)勢﹐足夠有余。那剩下的就必須篇造一個(gè)合理的平臺給主角演出。所謂的合理又符合邏輯那作者就必要站在中立的立場(chǎng)﹐而不是想要主角怎樣好怎樣好。奇遇不斷﹐強得非人。這樣哪有邏輯可言﹐比如說(shuō)﹐什幺創(chuàng )世神創(chuàng )造了世界然后喜歡人類(lèi)的生活﹐輪徊成為主角。你們信嗎﹖相信一個(gè)至高無(wú)上﹐有能力創(chuàng )造世界的終極生命會(huì )成為人﹖那就有如好好的人不去做要去當狗﹐世上會(huì )有這種事嗎﹖哪來(lái)的邏輯與合理﹐作者的腦里在想什幺﹖現在很多的日本漫畫(huà)也開(kāi)始陳腔濫調﹐什幺天使降臨等跟第不斷﹐特別是作成漫畫(huà)幾本之中幾乎一模一樣的內容﹐全都是懦弱的主角得到女神﹖或天使的照顧﹐一本兩本也就算了。小日本人口少也就算了。這種作品看多了各位不會(huì )厭的嗎﹖還是只要是漫畫(huà)就成。一句話(huà)日本的漫畫(huà)文明在走下坡﹐特別是動(dòng)畫(huà)﹐畫(huà)得美是美了﹐但是獻情也太過(guò)了﹐開(kāi)始拖戲。
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