摘自：http://www.foyun.com/xinfa/geyan.htm清金蘭生先生編述
學(xué)問(wèn) 存養持躬 敦品處事 接物齊家 從政惠吉 悖兇齊家類(lèi)
勤儉治家之本。忠孝齊家之本。謹慎保家之本。詩(shī)書(shū)起家之本。積善傳家之本。
天下無(wú)不是底父母。世間最難得者兄弟。
以父母之心為心。天下無(wú)不友之兄弟。以祖宗之心為心。天下無(wú)不和之族人。以天地之心為心。天下不無(wú)愛(ài)之民物。
人君以天地之心為心。人子以父母之心為心。天下無(wú)不一之心矣。臣工以國家之事為事。奴仆以家主之事為事。天下無(wú)不一之事矣。
孝莫辭勞。轉眼便為人父母。善因望報?；仡^但看爾兒孫。
子之孝。不如率婦以為孝。婦能養親者也。公姑得一孝婦。勝如得一孝子。婦之孝。不如導孫以為孝。孫能娛親者也。祖父得一孝孫。又增一輩孝子。
父母所欲為者。我繼述之。父母所重念者。我親厚之。
婚而論財。究也。夫婦之道喪。葬而求福。究也。父子之恩絕。
君子有終身之喪。忌日是也。君子有百世之養。邱墓是也。
兄弟一塊肉。婦人是刀錐。兄弟一釜羹。婦人是鹽梅。
兄弟和其中自樂(lè )。子孫賢此外何求。
心術(shù)不可得罪于天地。言行要留好樣與兒孫。
現在之福。積自祖宗者。不可不惜。將來(lái)之福。貽于子孫者。不可不培?，F在之福如點(diǎn)燈。隨點(diǎn)則隨竭。將來(lái)之福如添油。愈添則愈明。
問(wèn)祖宗之澤。吾享者是。當念積累之難。問(wèn)子孫之福。吾貽者是。要思傾覆之易。
要知前世因。今生受者是。吾謂昨日以前。爾父爾祖。皆前世也。要知后世果。今生作者是。吾謂今日以后。爾子爾孫。皆后世也。
祖宗富貴。自詩(shī)書(shū)中來(lái)。子孫享富貴。則棄詩(shī)書(shū)矣。祖宗家業(yè)。自勤儉中來(lái)。子孫享家業(yè)。則忘勤儉矣。
近處不能感動(dòng)。未有能及遠者。小處不能調理。未有能治大者。親者不能聯(lián)屬。未有能格疏者。一家生理不能全備。未能有安養百姓者。一家子弟不率規矩。未有能教誨他人者。
至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)。至要莫如教子。
子弟有才。制其愛(ài)。毋弛其誨。故不以驕敗。子弟不肖。嚴其誨。毋薄其愛(ài)。故不以怨離。
雨澤過(guò)潤。萬(wàn)物之災也。恩寵過(guò)禮。臣妾之災也。情愛(ài)過(guò)義。子孫之災也。
安詳恭敬。是教小兒第一法。公正嚴明。是做家長(cháng)第一法。
人一心先無(wú)主宰。如何整理得一身正當。人一身先無(wú)規矩。如何調劑得一家肅穆。
融得性情上偏私。便是大學(xué)問(wèn)。消得家庭中嫌隙。便是大經(jīng)綸。
遇朋友交游之失。宜剴切。不宜游移。處家庭骨肉之變。宜委曲。不宜激烈。
未有和氣萃焉。而家不吉昌者。未有戾氣結焉。而家不衰敗者。
閨門(mén)之內。不出戲言。則刑于之化行矣。房幄之中。不聞戲笑。則相敬之風(fēng)著(zhù)矣。
人之于嫡室也。宜防其蔽子之過(guò)。人之于繼室也。宜防其誣子之過(guò)。
仆雖能。不可使與內事。妻雖賢。不可使與外事。
如仆得罪于我者尚可恕。得罪于人者不可恕。子孫得罪于人者尚可恕。得罪于天者不可恕。
奴之不祥。莫大于傳主人之謗語(yǔ)。主之不祥。莫大于行仆婢之譖語(yǔ)。
治家嚴家乃和。居鄉恕鄉乃睦。
治家忌寬。而尤忌嚴。居家忌奢。而尤忌嗇。
無(wú)正經(jīng)人交接。其人必是奸邪。無(wú)窮親友往來(lái)。其家必然勢利。
日光照天。群物皆作。人靈于物。寐而不覺(jué)。是謂天起人不起。必為天神所譴。如君上臨朝。臣下高臥失誤。不免罰責。夜漏三更。群物皆息。人靈于物。煙酒沉溺。是謂地眠人不眠。必為地祗所訶。如家主欲睡。仆婢喧鬧不休。定遭鞭笞。
樓下不宜供神。慮樓上之穢褻。屋后必須開(kāi)戶(hù)。防屋前之火災。
從政類(lèi)
眼前百姓即兒孫。莫謂百姓可欺。且留下兒孫地步。堂上一官稱(chēng)父母。漫道一官好做。須盡些父母恩情。
善體黎庶情。此謂民之父母。廣行陰騭事。以能保我子孫。
封贈父祖易得也。無(wú)使人唾罵。父祖難得也。恩蔭子孫易得也。無(wú)使我毒害。子孫難得也。
潔己方能不失己。愛(ài)民所重在親民。
國家立法。不可不嚴。有司行法。不可不恕。
嚴以馭役而寬以恤民。極于揚善而勇于去奸。緩于催科而勤于撫字。
催科不擾。催科中撫字。刑罰不差。刑罰中教化。
刑罰當寬處即寬。黎庶皆上天兒女。財用可省時(shí)便省。絲毫皆下民脂膏。
居家為婦女們愛(ài)憐。朋友必多怒色。做官為左右人歡喜。百姓定有怨聲。
官不必尊顯。期于無(wú)負國法。道不必博施。要在有裨民物。
祿豈須多。防滿(mǎn)則退。年不待暮。有疾便辭。
天非私富一人。托以眾貧者之命。天非私貴一人。托以眾賤者之身。
在世一日要做一日好人。為官一日要行一日好事。
貧賤人櫛風(fēng)沐雨。萬(wàn)苦千辛。自家血汗自家消受。天之鑒察猶恕。富貴人衣稅食租。擔爵受祿。萬(wàn)民血汗一人消受。天之督責更嚴。
平日誠以治民而民信之。則凡有事于民。無(wú)不應矣。平日誠以事天而天信之。則凡有禱于天。無(wú)不應矣。
平民肯種德施惠。便是無(wú)位底卿相。士夫徒貪權希寵。竟成有爵底乞兒。
無(wú)功而食。雀鼠是已。肆害而食?；⒗鞘且?。
毋矜清而傲濁。毋慎大而忽小。毋勤始而怠終。
勤能補拙。儉以養廉。
居官廉。人以為百姓受福。予以為錫福于子孫者不淺也。曾見(jiàn)有約己裕民者。后代不昌大耶。居官濁。人以為百姓受害。予以為貽害于子孫者不淺也。曾見(jiàn)有瘠眾肥家者。歷世得久長(cháng)耶。
以林皋安樂(lè )懶散心做官。未有不荒怠者。以在家治生營(yíng)產(chǎn)心做官。未有不貪鄙者。
念念用之民生。則為吉士。念念用之套數。則為俗吏。念念用之身家。則為賊臣。
古之從仕者養人。今之從仕者養己。
古之居官也。在下民身上做工夫。今之居官也。在上官眼底做工夫。
在家者不知有官。方能守分。在官者不知有家。方能盡分。
君子當官任職。不計難易。而志在濟人。故動(dòng)輒成功。小人茍祿營(yíng)私。只任便安。而意在利己。故動(dòng)多敗事。
職業(yè)是當然底。每日做他不盡。莫要認作假。權勢是偶然底。有日還他主者。莫要認作真。
一切人為惡。猶可言也。惟讀書(shū)人不可為惡。讀書(shū)人為惡。更無(wú)教化之人矣。一切人犯法。猶可言也。惟做官人不可犯法。做官人犯法。更無(wú)禁治之人矣。
士大夫濟人利物。宜居其實(shí)。不宜居其名。居其名則德?lián)p。士大夫憂(yōu)國為民。當有其心。不當有其語(yǔ)。有其語(yǔ)則毀來(lái)。
以處女之自愛(ài)者愛(ài)身。以嚴父之教子者教士。
執法如山。守身如玉。愛(ài)民如子。去蠹如仇。
陷一無(wú)辜。與操刀殺人者何別。釋一大憝。與縱虎傷人者無(wú)殊。
針芒剌手。茨棘傷足。舉體痛楚。刑慘百倍于此?？梢韵才┲??；⒈谇??？于逶诤?。百般呼號。獄犴何異于此?？墒篃o(wú)辜坐之乎。
官雖至尊。決不可以人之生命。佐己之喜怒。官雖至卑。決不可以己之名節。佐人之喜怒。
聽(tīng)斷之官。成心必不可有。任事之官。成算必不可無(wú)。
無(wú)關(guān)緊要之票。概不標判。則吏胥無(wú)權。不相交涉之人。概不往來(lái)。則關(guān)防自密。
無(wú)辜牽累難堪。非緊要。祗須兩造對質(zhì)。保全多少身家。疑案轉移甚大。無(wú)確據。便當末減從寬。休養幾人性命。
呆子之患。深于浪子。以其終無(wú)轉智?；韫僦?。甚于貪官。以其狼籍及人。
官肯著(zhù)意一分。民受十分之惠。上能吃苦一點(diǎn)。民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。
禮繁則難行。卒成廢閣之書(shū)。法繁則易犯。更其滅裂之禍。
善啟迪人心者。當因其所明而漸通之。毋強開(kāi)其所閉。善移易風(fēng)俗者。當因其所易而漸反之。毋強矯其所難。
非甚不便于民。且莫妄更。非大有益于民。則莫輕舉。
情有可通。舊有者不必過(guò)裁抑。免生寡恩之怨。事在得已。舊無(wú)者不必妄增設。免開(kāi)多事之門(mén)。
為前人者。無(wú)干譽(yù)矯情。立一切不可常之法。以難后人。為后人者。無(wú)矜能露跡。為一朝即改革之政。以暴前人。
事在當因。不為后人開(kāi)無(wú)故之端。事在當革。毋使后人長(cháng)不救之禍。
利在一身勿謀也。利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也。利在萬(wàn)世者謀之。
莫為嬰兒之態(tài)而有大人之器。莫為一身之謀而有天下之志。莫為終身之計而有后世之慮。
用三代以前見(jiàn)識。而不失之迂。就三代以后家數。而不鄰于俗。
大智興邦。不過(guò)集眾思。大愚誤國。只為好自用。
吾爵益高。吾志益下。吾官益大。吾心益小。吾祿益厚。吾施益博。
安民者何。無(wú)求于民。則民安矣。察吏者何。無(wú)求于吏。則吏察矣。
不可假公法以報私仇。不可假公法以報私德。
天德只是個(gè)無(wú)我。王道只是個(gè)愛(ài)人。
惟有主。則天地萬(wàn)物自我而立。必無(wú)私。斯上下四旁咸得其平。
治道之要在知人。君德之要在體仁。御臣之要在推誠。用人之要在擇言。理財之要在經(jīng)制。足用之要在薄斂。除寇之要在安民。
未用兵時(shí)。全要虛心用人。既用兵時(shí)。全要實(shí)心活人。
天下不可一日無(wú)君。故夷齊非湯武明臣道也。不然。則亂臣接踵而難為君。天下不可一日無(wú)民。故孔孟是湯武明君道也。不然。則暴君接踵而難為民。
廟堂之上。以養正氣為先。海宇之內。以養元氣為本。
政令之所重者人才。國家之所重者元氣。
