1、站樁是外靜內動(dòng)，緊松連接，扽筋牽掛，疏通經(jīng)絡(luò )，暢通氣血。有病調病，無(wú)病強身，站樁拉筋扽筋，從鍛煉中休息，休息中鍛煉，提高免疫力，自愈力，站樁修心養心，返先天，練本能，恢復嬰兒狀，弱者道之用，反者道之動(dòng)，有一個(gè)好身體比什么都好。站樁是個(gè)寶，生活離不了。拉筋氣血通，扽筋去瘀堵。緊而不能僵，松而又不懈。沉肩不墜肘，什么都沒(méi)有，練緊不練松，到老一場(chǎng)空，松緊勿過(guò)正，陰陽(yáng)得平衡。站樁要堅持，收獲正能量。
2、越是復雜的東西不是好東西，越簡(jiǎn)単越好學(xué)的才是真東西，會(huì )教的老師把復雜東西教成簡(jiǎn)單化、而不會(huì )教的老師把簡(jiǎn)單東西教成復雜化、站樁功的狀態(tài)下，筋絕不可出現松懈無(wú)力的情形，相反筋必須保持得力且舒適的狀態(tài)，即放松至筋柔又不至使其失去正常功能的狀態(tài)；而如此始終方能符合在保持骨架的持續中正的同時(shí)又整體舒適得力的這一站在此筋的放松柔軟與骨架的挺拔中正互為表里，相伴相生
3、舒適是筋的松柔，得力是骨的中正，兩者相依適度互為依附與支撐不可偏廢。雙推手的力在于手腳對開(kāi)，要有一個(gè)中定才能保障動(dòng)作出力。中定可以在中軸 也可以在空中一點(diǎn)。這點(diǎn)一定要在手腳的連線(xiàn)上。石頭的勁不出來(lái)，是他的特點(diǎn)。要知道不動(dòng)最厲害。只要他動(dòng)了就有機會(huì )。有的問(wèn)題不能問(wèn)，好東西是感覺(jué)不到的，所以也不要轉動(dòng)，中軸不動(dòng)時(shí)的轉，有沒(méi)有勁也不要問(wèn)，不讓使勁是因為，因為初學(xué)者一使勁就錯，勁無(wú)感覺(jué)才是好的。最基本的基本，練出軸來(lái)，有了墻這樣的不動(dòng)的點(diǎn)和界。造出一個(gè)形來(lái)，形的結構力，把來(lái)力返回去。
4、上下九節勁，節節腰中發(fā)，胯關(guān)節以上，兩軟脅以下為腰。心有中心之意，是人體重心所在。皆發(fā)于丹田，收于丹田，上虛下實(shí)，中氣存于中，虛靈含于內。內走五臟百骸，外行肌膚皮毛，運行周身，達四梢，通九竅，肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，頭頂發(fā)懸，丹田發(fā)沉，膀胱發(fā)熱，虛實(shí)在于腰腎的轉換。腰腎轉換的樞紐在腰腎命門(mén)穴，命門(mén)穴始終以意貫注，才能中定而不搖擺。動(dòng)作時(shí)以命門(mén)穴為原動(dòng)力變換虛實(shí)，機由已發(fā)，力從人借，弧形走化，直線(xiàn)發(fā)出“全身都是拳”含胸塌腰猶為重要，擰腰、活腰、塌腰、松襠、合襠、扣襠。
5、擰腰時(shí)襠須扣；活腰時(shí)，襠須松；塌腰時(shí)襠須合，軀干正直，立身中正安舒，上下一條線(xiàn)，只有尾閭正中，才能神貫頂，支撐八面。正有助于重心的穩定，能使內勁通過(guò)腰軸的離心力推動(dòng)貫注于四肢梢端；松是腰部略向內收，兩脅放松，腰勁下塌。腰部松活，氣自下沉，下盤(pán)穩固，上下肢運動(dòng)起來(lái)才能圓轉、靈活、有力“腰不可軟，也不可硬，折其中方得”塌腰使腰按生理曲線(xiàn)塌住，無(wú)論進(jìn)退、旋轉，要掌握整個(gè)肢體的重心。以腰為軸，帶動(dòng)四肢，腰動(dòng)步動(dòng)，步動(dòng)腰行，上下相隨。
6、肌膚骨節，處處開(kāi)張，外形最大之動(dòng)變“蓄勢”狀態(tài)。蓄勢充足才能有發(fā)放之威力“內清虛，外脫換”。只有用“易筋、易骨”的方法，才能使自身筋骨從根本上轉變，才能達到“脫胎換骨、脫殼換相”“截長(cháng)”是“截”去筋骨的僵拙之力，使筋骨通靈，只有自身外形的“柔若無(wú)骨”才能適應拳術(shù)攻防較技時(shí)“隨其變化而用招法”的法則“粘走相生，化打合一”“百折連腰竟無(wú)骨”“形體應當似水流”骨節處精神填實(shí)則形如鋼鑄如鐵如石，屈之不能伸，伸之不能屈，氣力方全“骨節要對，不對則無(wú)力”骨質(zhì)強度增大，骨堅如鐵石“意斂?jì)葰馊牍恰薄敖庸嵌烽尽薄俺跗诰毴辛Α本毘鋈崛鯚o(wú)骨之藝境，才能有較技攻防的。
7、“善變無(wú)形又無(wú)窮，不疾而速得真宰”之運用，才能具備“隨其變化用招法的神拳藝境”，才能有“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的毫不受力的功夫，人站立的好處是解放上肢，副作用是長(cháng)時(shí)間負重，脊椎容易退化，退化到一定程度，骨骼變形，壓迫經(jīng)脈，導致病變。注意以胸帶手，以腹帶腿，抓住軸線(xiàn)，曲中有直、直中有曲;忌用拙力、忌過(guò)分拉伸脊柱。重視龍骨之根即:左胯-盆骨-右胯聯(lián)合體，是核心中的核心。任何動(dòng)作，都是在其轉動(dòng)下帶動(dòng)的。此動(dòng)百動(dòng)，此靜皆靜。
8、關(guān)節拉長(cháng)了才能鍛煉筋膜，后背的脊椎拉長(cháng)要虛靈頂勁，要斂臀，膝蓋微曲，膝蓋向外一展，胯就開(kāi)了。踵關(guān)節開(kāi)，腳跟不離地，膝蓋前跪一點(diǎn)點(diǎn)，意在身體之外，目視前方，但能得見(jiàn)六路，耳聽(tīng)八方，炮響不能驚，針落能聽(tīng)見(jiàn)。斂臀和腳尖向前微內扣就是內裹，膝蓋微曲外展就是橫撐。真開(kāi)胯，兩腳半尺寬，胯也是開(kāi)的。假開(kāi)胯兩腳2尺寬，還是尖襠。
9、尾椎骨前抵，撐必有裹，裹不住就撐出去了，裹必有撐，撐不住就裹成團了。膝蓋可以前跪，姿勢可以低些，注意全身關(guān)節放長(cháng)，內里要斂入脊椎骨，站樁主要是把這個(gè)狀態(tài)記住。然后隨時(shí)隨地都保持這個(gè)狀態(tài)，包括生活和練拳。膝蓋外展后，髖關(guān)節拉長(cháng)，兩肩前合，下沉，小臂前送，自然肩肘拉長(cháng)。分了以后才有合，掤勁是各個(gè)簡(jiǎn)單的分，合起來(lái)以后出現\涌現的。
10、擰毛巾兩腳是平的，小臂像一根棍，不松也不緊這個(gè)狀態(tài)。胳膊一伸一節一節的找這個(gè)扣，到了最后這個(gè)扣不知道什么時(shí)候成了內循環(huán)扣。胳膊伸好一放，用肘去推他。肘推是肩往下壓，壓到肘上，肘把小臂推出去。肩壓 胯提 肘出，肩往下壓不能往前走，不能跟肘同步 ，手肘一條線(xiàn)，手不能跑偏，定住一邊另一邊做動(dòng)作。左肘出右胯不動(dòng)，右肘出左胯不動(dòng)，力遇到墻折返回去。練實(shí)用拳法就是把身體練成一個(gè)形又一個(gè)形。
11、功到自然成，功夫有沒(méi)有練到位，身體自會(huì )給你答案，松的本質(zhì)是內氣在身體內各個(gè)部位暢通無(wú)阻而逐步凝聚成內勁，繼而使身體像松樹(shù)一樣對外來(lái)力量既能化解又能反彈的一種特殊狀態(tài)，肌肉骨骼有很清晰的下沉感，濁氣也能順暢下沉至腳底，身體柔軟地像沒(méi)有骨骼一樣，身體內部充滿(mǎn)的都是內勁，意識指揮著(zhù)內氣和內勁在身體內部的運動(dòng)，身體的爆發(fā)力、攻擊力和化解敵人來(lái)力都是靠意識指揮的內勁來(lái)實(shí)現。
12、肩松的關(guān)鍵是手指這一梢節的松，手指不用力，肩部自然用不上力，長(cháng)時(shí)間的堅持后，雙臂就如風(fēng)擺楊柳，如楊柳般輕飄飄毫無(wú)力氣，腰部松是為了墜腰、塌腰，腰隙形成后，腹部容易松靜，胸部松形成后，以膻中穴為中心，腰隙的形成可以使兩個(gè)胯關(guān)節以會(huì )陰穴為中心行走，襠部的松是胯關(guān)節松開(kāi)的標志，隨著(zhù)功夫的提高，整個(gè)腰部像空氣一樣沒(méi)有重量，走路非常輕松。最后整個(gè)身體也像沒(méi)有重量一樣。
13、練習站樁要時(shí)刻想著(zhù)孩子玩耍時(shí)的狀態(tài)，孩子在玩耍時(shí)，總是不急不躁，慢慢進(jìn)行，頭頂似有繩懸，頭部有微微的懸空感，找到讓頭坐到脖子架上，舍掉脖子肌肉的感覺(jué)。頭顱要放正，眼睛平視，下巴處分開(kāi)兩股力量沿著(zhù)兩臉頰骨下側緊貼兩耳后根上行至兩耳正上方，再由雙耳正上方上行至百會(huì )穴，練習時(shí)找到這兩股力量并在百會(huì )穴匯集，很容易做到頂頭懸，不但能反觀(guān)內聽(tīng)，且能耳聽(tīng)后方。
14、體會(huì )胳膊的松感覺(jué)，兩腿站直后彎腰，兩臂自然下垂，感受此時(shí)的肩部、肘部、腕部的感覺(jué)，記住這種感覺(jué)，在練拳中始終保持這種感覺(jué)，想象著(zhù)這兩條胳膊不屬于自己，像兩件身外物掛在肩上，手指就會(huì )慢慢有腫脹的感覺(jué)，如果微微把手指張開(kāi)，感覺(jué)更強，如此長(cháng)時(shí)間練習，就可以將胳膊松透，肩膀不能上提，注重上肢梢節的松，手指千萬(wàn)不要用力，尋找或者保持松透的感覺(jué)，仿佛有細繩拴在手腕處，來(lái)牽動(dòng)兩臂上移，長(cháng)期如此練習，胳膊松透指日可待，肩胛骨由肘尖的動(dòng)作方向外展，不久肩胛骨也會(huì )松開(kāi)。
15、肩胛骨松開(kāi)后，兩手臂才能內勁貫通，含胸后形成拔背，含胸拔背、勁由脊發(fā)就是這個(gè)道理。襠開(kāi)則雙胯開(kāi)，則下肢運轉靈活，進(jìn)退不僵滯，腰轉自如。開(kāi)襠的秘訣是塌腰、泛臀，松的關(guān)鍵部位，四塊即兩肩、兩胯四個(gè)大關(guān)節，胸部的松是指拔腰束肋后的松，拔腰束肋使人體胸腔成為一個(gè)整體，兩肋易圍繞著(zhù)膻中穴行走陰陽(yáng)勁，胸部和四大塊能松，周身全部就能松下來(lái)、沉下來(lái)，從根節到梢節，松到手指肚和腳趾頭，做到了百分之百地松。
16、提水的動(dòng)作練習胯的幅度，前胯后肩的關(guān)系，胯要翻過(guò)來(lái)過(guò)界。在自己身上做轉的動(dòng)作，把“不轉”的效果打到對方身上，前胯的拉開(kāi)（腰有一個(gè)轉）作用到后肩，后肩作用到對方身上是直的、不轉的?！安晦D”才能起作用，轉了就化了。前胯伸開(kāi)后肩不轉，后肩是直的、是平板移出去。進(jìn)去，壓縮自己，塞滿(mǎn)對方，手不動(dòng)蹬腳，伸開(kāi)腿（把腿從丹田拔出去）腳后跟扽地、彈委中、伸開(kāi)胯。
17、草木之根埋于土，人之根本懸于頂，立樁練骨既從上至下，如衣浸水而高懸，骨正直而挺立，力凝聚而下沉，足下生根，穩似山岳。氣在長(cháng)不在求，貴在養不在努，用在練不在運，丹田動(dòng)一發(fā)而牽全身，疼者氣之所示，堅持即是。酸者求之過(guò)促，當知過(guò)猶不及，稍減是佳。
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