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辛亥革命黨人高水平的輿論宣傳加快清王朝滅亡

  《中國白話(huà)報》是革命黨人最早運用白話(huà)文宣傳的報刊之一。

    說(shuō)得感天動(dòng)地 寫(xiě)得人心鼎沸

    在辛亥革命黨人所進(jìn)行的推翻清王朝的斗爭中,與暴力手段(包括起義和暗殺)所緊密配合的另一種方式,就是進(jìn)行革命輿論宣傳活動(dòng)。

    如果把辛亥革命運動(dòng)比作一駕馬車(chē),那么,暴力斗爭和輿論宣傳便是缺一不可的兩個(gè)輪子。同時(shí),宣傳的效果又是與策略手段的運用密切關(guān)聯(lián)的,從效果來(lái)看,當年辛亥革命黨人輿論宣傳的策略手段有著(zhù)較高水平,為辛亥革命的發(fā)生制造了強大的輿論力量。

    其中,革命黨與?;逝傻恼搼?、鄒容的《革命軍》作用尤其突出。

    嘴巴子厲害

    輿論宣傳的主要方式不外口頭和文字兩種??陬^宣傳對于辛亥革命黨人來(lái)說(shuō),是最為日?;囊环N宣傳方式,他們從不乏這方面的高手。像孫中山自年輕時(shí)就有很好的口才,說(shuō)話(huà)頗具鼓動(dòng)性和吸引力。有知情者憶述,孫逢事“議論滔滔”,“九流三教,皆可共語(yǔ)”。據孫中山自述,早在香港學(xué)醫期間,他便與同道“致力于革命之鼓吹,常往來(lái)于香港、澳門(mén)之間,大放厥詞,無(wú)所忌諱”,“非談革命則無(wú)以為歡,數年如一日”。他后來(lái)走上職業(yè)革命家的道路之后,隨時(shí)隨地的口頭宣傳工作更是做得有聲有色。

    聚眾演說(shuō),更是辛亥革命黨人進(jìn)行口頭宣傳所特別重視利用并得以大顯身手的方式。其黨人中還有諸多堪稱(chēng)革命演說(shuō)家的人物。像女杰秋瑾,“每大會(huì )集”,“必摳衣登壇,多所陳說(shuō),其詞淋漓悲壯,蕩人心魂,與聞之者,鮮不感動(dòng)愧赧而繼之以泣也”。以撰寫(xiě)《革命軍》而聲名大震的鄒容,也具有這樣的演講感染力,有謂“凡遇學(xué)生開(kāi)會(huì ),容必爭先演說(shuō),犀利悲壯,鮮與倫比”。與鄒容結為忘年交的章太炎,作為“有學(xué)問(wèn)的革命家”,也是演講高手?!疤K報案”出獄后到日本,他利用革命黨人和留學(xué)生集會(huì )歡迎的場(chǎng)合,作慷慨激昂的長(cháng)篇反清革命演說(shuō),令聽(tīng)者蕩氣回腸,為之感奮,當時(shí)天正下雨,聽(tīng)講者數千人竟“咸植立雨中,無(wú)不動(dòng)容”。

    筆桿子出奇

    文字宣傳較之口頭宣傳更有其無(wú)可替代的優(yōu)勢。尤其報刊這種新興的大眾傳媒形式,更為辛亥革命黨人所重視。早在1899年,陳少白就奉孫中山之命在香港籌辦起《中國日報》,該報“宣傳排滿(mǎn),做革命黨喉舌”,即使其副刊上的文字,“不管什么題目,內容都含有民族性的排滿(mǎn)思想在內,為一般讀者所愛(ài)讀”。隨著(zhù)革命運動(dòng)的發(fā)展,革命報刊更是如雨后春筍般涌現,清末時(shí)各種形式的革命報刊有110多種。

    除了報刊媒體之外,書(shū)籍也是辛亥革命黨人所注意利用的文字宣傳形式。在當時(shí)特定的環(huán)境中,需要花費較長(cháng)時(shí)間運思和累積性寫(xiě)作的專(zhuān)深著(zhù)述相對較少,多的是短小精悍、通俗易懂的宣傳品。其中既包括像章太炎的《訄書(shū)》那樣具有相當專(zhuān)深學(xué)理蘊涵的著(zhù)述,也有像劉成禺(漢公)的《太平天國戰史》那樣的借史學(xué)體裁來(lái)為反清革命張本之作,而更多的則是直截了當地宣傳現實(shí)革命的讀物??梢哉f(shuō),當時(shí)的革命書(shū)籍既具有針對不同層面讀者的形式多樣化特點(diǎn),又有著(zhù)異曲同工地宣傳革命的統一內容指歸。

    還有像由鄒容撰寫(xiě)的《革命軍》,陳天華所作的《警世鐘》、《猛回頭》等書(shū)冊形式的宣傳品,其直言不諱地正面呼號反清反帝、奮起革命,其鼓動(dòng)力,不啻萬(wàn)鈞雷霆。

    出招不擇手段

    相對于這種“正面”輿論宣傳而言的另類(lèi)“奇招異術(shù)”,也是辛亥革命黨人所不憚使用的。像其黨人景梅久等人就利用報紙屢施奇招。針對清方干涉報務(wù)的行徑,故意正話(huà)反說(shuō)。正如景氏《鄂亂懷疑篇》一文,明明是對武昌起義爆發(fā)的消息知之已確,深信不疑,文中偏寫(xiě)成“吾人固未敢置信也”;明明是要張揚革命之聲勢,但筆下只含混地(不指明是說(shuō)清方還是革命一方)以“武昌據長(cháng)江上流,為南北重鎮,水陸形勢之區,兵備集屯之域也”這樣的言辭出之;明明知道原清方新軍將領(lǐng)黎元洪并無(wú)甚大名,只因被黨人舉為都督,則故說(shuō)其為被“歐人稱(chēng)為第一流名將”,如此等等。

    作者后來(lái)憶述及此,特說(shuō)明均系“假話(huà)”、“反筆”。其實(shí),在當時(shí),只要對時(shí)局真相稍有了解者,恐亦多能察其運筆故出“奇道”的策略手段。顯然,這與一般的“曲筆”手法大有不同,已不啻一種“假作真時(shí)真亦假”的“惡作劇”般的調侃。

    有時(shí)其招術(shù)實(shí)施得更為奇絕,又如武昌起義爆發(fā)之初,《國風(fēng)日報》竟故意出一期“白版”:“除一版廣告及社會(huì )新聞外,正面一版,全空白,只在上面排了一行二號字道:‘本報從各方面得到消息甚多,因警察干涉,一律削去,閱者恕之!’”結果,“這紙白報一出,人心更是洶洶不定,都亂猜起來(lái)嚷嚷著(zhù)說(shuō):‘大概革命軍完全勝利了,清兵大失敗了!各省都響應起來(lái)了罷!不然哪有一版禁登的消息呢?’”清方感到如此更為不妙,便又派警察來(lái)報館告訴編輯:“除過(guò)靠不住的謠言,準你們登載就是?!?/p>

    一張“白版”,給了讀者更大的猜測和想象空間,會(huì )衍生出諸多傳聞,加重對清方不利的輿論氛圍和社會(huì )擾亂情勢,這自然正是革命黨人所希望的。如此“白版”,可謂“此處無(wú)字勝有字,此時(shí)出奇勝入正”。

    辛亥革命黨人在輿論戰線(xiàn)上“出奇制勝”的招術(shù)可謂五花八門(mén),具體事例更是不勝枚舉,而總的看來(lái),是與其正面的輿論斗爭緊密配合、相輔而行并且是殊途同歸的。

    辛亥革命黨人在輿論宣傳方面的這些具有較高水平的策略手段運用,無(wú)疑是其能夠取得推翻清王朝、結束中國帝制斗爭勝利的重要因素之一?! 鯎本┤請?/p>

    ■歷史回放

    要清王朝還是要共和? 革命派激辯?;逝上破鹎迥┧枷虢夥胚\動(dòng)

    1906年4月28日,革命黨與改良派各以《民報》和《新民業(yè)報》為陣地,展開(kāi)了激烈論戰。這是戊戌變法以來(lái),中國近代史上又一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動(dòng)。

    這次大辯論以《民報》的創(chuàng )刊為正式發(fā)端。1905年11月出版的《民報》第1號,除孫中山的《發(fā)刊詞》從正面闡發(fā)了同盟會(huì )的革命綱領(lǐng)外,其余文章大多是從不同角度對?;逝蛇M(jìn)行批判。1906年4月28日,《民報》作為“第三號號外”單獨印行《〈民報〉與〈新民叢報〉辯論之綱領(lǐng)》,正式揭開(kāi)革命派和?;逝芍g大論戰的序幕。

    以孫中山為首的革命派和以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎谋;逝申P(guān)于民主革命的辯論,分別以《民報》和《新民叢報》為主要陣地,20余家報刊先后投入論戰,從1905年至1907年,辯論持續了兩年之久。革命派和?;逝赊q論的核心是——中國往何處去?內容涉及很廣,但集中在要不要以暴力推翻清王朝,要不要建立資產(chǎn)階級民主共和國,要不要改變封建土地制度三個(gè)方面。

    在要不要以暴力推翻清政府的問(wèn)題上,?;逝尚钜饽⑶逭畬葰埧徭倝?、對外投降賣(mài)國的客觀(guān)事實(shí),美化清政府的統治;危言聳聽(tīng)地宣傳革命不僅要造成連年戰爭,血流成河,而且會(huì )招惹帝國主義的干涉,導致“滅亡中國”的慘禍。革命派以無(wú)可辯駁的歷史事實(shí),批判了?;逝蔀榍逭q護、誹謗攻擊民族革命的種種荒謬論調,揭露清王朝對內進(jìn)行嚴酷的民族壓迫和階級壓迫,對外奉行屈膝投降的賣(mài)國政策,結果把中國搞得四分五裂,鮮血淋漓。革命派義正詞嚴地宣布:為了國家的獨立和民族的解放,為了人民的自由和社會(huì )的進(jìn)步,就必須以暴力革命的手段推翻反動(dòng)賣(mài)國的清政府。

    在要不要建立資產(chǎn)階級共和國的問(wèn)題上,?;逝烧J為,中國不僅不能實(shí)行民主共和,甚至也不可以立即實(shí)行君主立憲,而只能先實(shí)行開(kāi)明專(zhuān)制,中國社會(huì )必須由君主專(zhuān)制的“據亂世”,經(jīng)過(guò)君主立憲的“升平世”,然后才能進(jìn)入民主共和的“太平世”。革命派闡明推翻封建專(zhuān)制制度,建立資產(chǎn)階級共和國是大勢所趨,人心所向,相信中國人民有能力建設一個(gè)民主共和國。革命派在廣泛宣傳民主共和思想的同時(shí),進(jìn)一步劃清了革命與?;实慕缦?。

    在要不要改變土地制度即要不要實(shí)行社會(huì )革命的問(wèn)題上,?;逝擅黠@地站在封建地主階級的立場(chǎng)上,美化封建土地制度所有制。革命派堅持社會(huì )革命不僅可能與政治革命并行,而且應該與政治革命并行,闡明了改變封建土地所有制的重要性和作用。

    革命派和?;逝傻恼搼?進(jìn)一步劃清了革命與?;实慕缦?擴大了民主革命陣營(yíng),致使同盟會(huì )的革命綱領(lǐng)日益深入人心,而康有為和梁?jiǎn)⒊瑸槭椎谋;逝蓜t陷入了極端孤立的境地。1907年7月,梁?jiǎn)⒊跓o(wú)可奈何中,將《新民叢報》草草收場(chǎng)。資產(chǎn)階級革命派在思想理論戰線(xiàn)上取得了巨大勝利?!       鯎袊W(wǎng)

    ■解碼辛亥

    鄒容的《革命軍》為辛亥革命造起巨大聲浪 寫(xiě)一本書(shū)得個(gè)大將軍

    鄒容是近代作家、革命家,字蔚丹,又字威丹,四川巴縣人,出身于商人家庭。光緒二十七年,時(shí)年16歲,考取四川官費留學(xué)生,因為思想激進(jìn)被除名。光緒二十九年,在上海出版《革命軍》,并因此入獄。光緒三十一年(1905年)四月初三,鄒容在受盡凌辱后死于獄中,年僅20歲。

    千言不敵一書(shū)

    《革命軍》全書(shū)2萬(wàn)多字,共分七章敘述。在政治上與寫(xiě)作上都有鮮明的特點(diǎn)。它深刻揭露清朝的民族壓迫和二千年來(lái)的封建專(zhuān)制制度的罪惡,指出中國當時(shí)面臨著(zhù)爭取民族解放與民主自由的雙重任務(wù),提出了建立資產(chǎn)階級民主共和國的目標和綱領(lǐng);同時(shí)又分析了鏟除奴隸精神,進(jìn)行革命教育,培養國民,締造資產(chǎn)階級革命大軍的必要,堪稱(chēng)當時(shí)最激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)?!陡锩姟返恼Z(yǔ)言犀利潑辣,嬉笑怒罵,淋漓盡致。

    《革命軍》出版后,翻印流傳極廣,風(fēng)行海內外。據估計,它在辛亥革命時(shí)期,共印了20幾版,總印數超過(guò)110萬(wàn)冊,占清末革命書(shū)刊銷(xiāo)售量的第一位。魯迅說(shuō),清末的一些詩(shī)文,“倘說(shuō)影響,則別的千言萬(wàn)語(yǔ),大概都抵不過(guò)淺近直截的‘革命軍馬前卒鄒容’所做的《革命軍》”。為了表彰鄒容,1912年,中華民國臨時(shí)政府大總統孫中山追贈他為陸軍大將軍。

    上海的革命刊物《蘇報》,刊登了鄒容寫(xiě)的《〈革命軍〉自序》,和評論《革命軍》的文章,這一來(lái),人們爭相閱讀《革命軍》,交口贊譽(yù)它應成為“國民教育之第一教科書(shū)”。這部被譽(yù)為中國近代《人權宣言》的書(shū)公開(kāi)問(wèn)世,嚇得清政府惶惶不安,勾結帝國主義查封了愛(ài)國學(xué)社和《蘇報》,逮捕了章太炎和鄒容等人,這就是1903年震驚中外的“蘇報案”。

    歌頌革命偉大

    《革命軍》一開(kāi)頭就熱烈地歌頌了革命事業(yè)的偉大:“偉大絕倫之一目的,曰革命。巍巍哉!革命也?;驶试?革命也?!编u容從進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),明確地指出:“革命者,天演之公例也。革命者,世界之公理也。革命者,爭存爭亡過(guò)渡時(shí)代之要義也。革命者,順乎天,而應乎人者也?!编u容指出,中國自秦始皇統一天下,稱(chēng)皇帝,建立專(zhuān)制政體以后,這種視國家為一家一姓的私有財產(chǎn)的封建專(zhuān)制制度,就是中國兵連禍結,國病民窮以及一切罪惡的根源。因此,鄒容得出結論說(shuō):“革命!革命!得之則生,不得則死,毋退步,毋中立,毋徘徊?!?/p>

    勸動(dòng)天下造反

    在中國面臨封建主義的壓制和列強驅迫的處境下,鄒容得出一個(gè)與康有為、梁?jiǎn)⒊;逝山厝徊煌慕Y論:“欲御外侮,先清內患”。主張用革命的手段,推翻清王朝的專(zhuān)制統治,他豪邁地說(shuō):“磨吾刃,建吾旗”,同清王朝“馳騁于槍林彈雨中”,然后與帝國主義血戰到底。主張堅決地推翻清王朝這個(gè)“洋人朝廷”,這顯然是一個(gè)歷史的進(jìn)步。

    推翻封建王朝后怎么辦?為此,鄒容在《革命軍》主張建立資產(chǎn)階級民主共和國,并提出了具體方案,共25條綱領(lǐng)。例如,“定名中華共和國”,“建立中央政府為全國辦事之總機關(guān)”,“凡為國人,男女一律平等,無(wú)上下貴賤之分”,“不得侵人自由,如言論、思想、出版等事”等等。由此可見(jiàn),鄒容已經(jīng)具備了比較徹底的資產(chǎn)階級民主主義思想。

    《革命軍》出版以后,反清革命運動(dòng)的政治前途就是建立共和國,已成為定論了?!  鯎胍晣H

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革命軍 作者:鄒容
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