一百多年前的后印象派巨頭畫(huà)家保羅·高更創(chuàng )作了一幅具有深遠象征意義的油畫(huà)作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向何處去？》，現收藏于美國波士頓美術(shù)館。這幅作品令人嘩然，人生之根本不過(guò)于此三問(wèn)：我們是誰(shuí)、從哪兒來(lái)、往哪兒去。這三個(gè)問(wèn)題仿佛可以概括人的一生，而其他的附加條件在它面前都不過(guò)是浮云，生不帶來(lái)死不帶去。
這類(lèi)哲學(xué)性的問(wèn)題讓人們開(kāi)始審視自己，可是沒(méi)有人能給出關(guān)于'活著(zhù)'的完美答案。2012年一位作家余華通過(guò)文學(xué)的形式向我們傳達了'活著(zhù)'的意義，他筆下的《活著(zhù)》為我們一層一層地揭開(kāi)了生活的神秘面紗，向我們傳達了生命的本質(zhì)。
余華曾感嘆福貴：'這個(gè)世界上對生命最尊重的一個(gè)人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著(zhù)。'
余華的《活著(zhù)》能夠引起關(guān)注，主要是因為他寫(xiě)出了最悲慘的人世艱難，當你覺(jué)得過(guò)得無(wú)比艱辛的時(shí)候，想想福貴，你會(huì )覺(jué)得幸福無(wú)比；當你覺(jué)得一無(wú)所有的時(shí)候，你再想想福貴，你會(huì )覺(jué)得富足無(wú)比；當你覺(jué)得孤苦無(wú)依的時(shí)候，你還是想想福貴，你會(huì )覺(jué)得人生如此幸運。
那個(gè)年代平靜的生活是最大的奢侈，福貴在隨軍生涯中聽(tīng)到過(guò)徹夜傷兵的哀嚎，看見(jiàn)過(guò)在自己身邊倒下的戰友老全，經(jīng)歷過(guò)爬出死人堆的重生，他那時(shí)候說(shuō)'要好好活著(zhù)'。
'活著(zhù)'看起來(lái)是很件很讓人慶幸的事情，可是在那個(gè)年代，也是另一種不幸，'活著(zhù)'就意味著(zhù)要經(jīng)歷更多不幸。
福貴也真正詮釋了《活著(zhù)》的主題，世界以痛吻我，我要報之以歌。
福貴生于一個(gè)富農家，坐擁百畝良田，富得夢(mèng)中都能聽(tīng)到錢(qián)的嘩嘩聲。但終日賭博、逛妓院，一夜之間把祖上傳下來(lái)的全部家產(chǎn)輸給了設局的龍二，從人生巔峰落入人生低谷。
福貴賭博輸掉的不僅是良田，還有祖上留下的豪宅，舉家灰溜溜地搬到茅草棚。福貴敗光家產(chǎn)后，從地主淪為貧民，福貴作為男人要想辦法養活一家人，開(kāi)始老老實(shí)實(shí)干起農活。
父親在他輸光家產(chǎn)后，并沒(méi)有想像中的暴風(fēng)驟雨，他爹罵著(zhù)逆子卻按誠信做人的原則，把最后的錢(qián)換成了銅錢(qián)，裝了幾擔，讓富貴擔去城里還債。
福貴母親一直說(shuō)，'人只要活得高興，窮也不怕。'
岳父一怒之下接走身懷六甲的家珍，自此和福貴斷絕交往。后來(lái)家珍抱著(zhù)兒子有慶回到了一貧如洗的福貴家?；茧y中見(jiàn)真情，妻子家珍身為米行老板的千金，有著(zhù)良好的家教和修養，沒(méi)有舍棄福貴。女人家珍吃了一輩子苦，卻沒(méi)有絲毫怨言，很滿(mǎn)足福貴對她的好，而且說(shuō)下輩子還要做夫妻。這樣的妻子真的很難得—大福大貴之時(shí)，我寬容你的風(fēng)流；家道衰亡時(shí)，我與你共進(jìn)退。
當錢(qián)財散去，如果還有什么留在身邊的話(huà)，那答案就只有一個(gè)：家人。維系著(zhù)血濃于水感情的家人，才能不離不棄。
體會(huì )到家人的感情和溫暖是福貴落魄時(shí)遇到的第一個(gè)'福貴'。他要為一家人而活，這是他活著(zhù)的第一個(gè)意義。
百年前的社會(huì )動(dòng)蕩不安，那時(shí)的中國正經(jīng)歷許多的時(shí)代蛻變，個(gè)人的命運在時(shí)代的革新之下顯得微不足道。
福貴娘就病倒了，福貴哆哆嗦嗦接過(guò)家珍從娘家帶回的兩塊銀元去縣城請郎中。
正值解放戰爭時(shí)期，福貴剛到縣城就和一個(gè)人發(fā)生沖突，打了起來(lái)。福貴給生病的母親找醫生的路上，被國民黨拉去當壯丁，拉大炮。
在那個(gè)年代，有權有勢的人可以草菅人命。對于福貴來(lái)說(shuō)，他的命要留著(zhù)給母親買(mǎi)藥、供孩子上學(xué)、給兒子娶媳婦、給女兒準備嫁妝。
福貴知道他不能死，他若死了，家人怎么辦？不明不白死了也不值得。福貴知道他不能死，堅決要活著(zhù)。
解放軍包圍了福貴所在的連隊，期間結識了一個(gè)同甘共苦的小戰友春生，福貴在槍林彈雨中撿回一條老命，終于能回日思夜想的家。
大難不死是不是一種福氣？
曾經(jīng)在死亡邊緣線(xiàn)上掙扎的人，居然還能活著(zhù)回來(lái)，這也是一種福氣吧。
從戰場(chǎng)上活著(zhù)回來(lái)，是福貴的第二個(gè)'福貴'。
福貴算是一個(gè)善良的人，他的善良的基因傳遞給兒子有慶。
兒子有慶下雪天都赤著(zhù)腳跑去上學(xué)，只是為了省著(zhù)鞋子。連到醫院去獻血，都跑在第一個(gè)，生怕不抽他的血。
有慶在學(xué)校，被醫生活生生抽干了血，為了救縣長(cháng)難產(chǎn)的妻子。這個(gè)縣長(cháng)，正是福貴當兵時(shí)，感情最好的戰友春生。
有慶要求主動(dòng)輸血，他的善良沒(méi)有錯。
福貴失去了兒子，換來(lái)了戰友春生媳婦和孩子的生命。
這樣的有慶，他的死有價(jià)值。
'人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛'。有慶的死重于泰山，他并不是毫無(wú)意義的死去，死的很有價(jià)值。他的死換來(lái)兩個(gè)人的新生。
有慶的死換來(lái)兩個(gè)人的新生是福貴人生中的第三種'福貴'。
家里一貧如洗，福貴把女兒鳳霞送人，換來(lái)有慶的讀書(shū)機會(huì )。家里原本圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的，現在缺了鳳霞。
幾個(gè)月后的一天晚上，鳳霞偷偷回來(lái)了，在送鳳霞回去的路上，心有不忍，終究留下了鳳霞，這個(gè)家雖然窮，然而又重歸圓滿(mǎn)。
女兒鳳霞帶大了弟弟，在娘病后成為家里掙工分的主力，不會(huì )講話(huà)，卻受人夸贊。
鳳霞嫁給了縣長(cháng)牽線(xiàn)的二喜。二喜是個(gè)殘疾人，沒(méi)有雙親，在城里做搬運工，但他為人熱情、老實(shí)、古樸、善良、孝順，一家人沉浸在新婚喜悅之中。女婿二喜為這個(gè)家庭帶來(lái)亮光，點(diǎn)亮了苦命的鳳霞。
二喜的到來(lái)是福貴人生中遇到的第四種'福貴'。
可好夢(mèng)易醒，彩云易散，鳳霞難產(chǎn)。產(chǎn)后大出血，不治而亡。留下嗷嗷待哺的兒子，取名苦根?？喔纳照区P霞的祭日。
二喜拼了命的養育兒子苦根直到四歲。老天最無(wú)情，二喜在干活的時(shí)候，被兩排水泥板夾死。生命的最后一刻，大喊最深的掛念'苦根'。
苦根的到來(lái)成了福貴人生中的第五種'福貴'。
沒(méi)爹沒(méi)娘的苦根跟隨福貴在農村生活，小小年紀就拿起鐮刀割稻子幫外公分擔生活重擔，人見(jiàn)人愛(ài)。
外孫苦根，五歲時(shí)就可以幫助外公干活。福貴的寄托，是他自小機靈的小外孫苦根兒。更是他唯一的血脈傳承。
苦根七歲那年，福貴給他煮了半鍋新鮮的豆子，苦根小小年齡，竟然吃豆子活生生給撐死了，福貴最后的希望也破滅了。
福貴的最后一個(gè)親人離他而去。
福貴的父母是愛(ài)他的。他的母親，凝縮了中國傳統母愛(ài)對愛(ài)子濃濃的親情，一直維護著(zhù)他。他的父親，雖然怒斥他紈绔的行為，但即便他敗掉家產(chǎn)，仍然為他收拾殘局。
福貴子女雙全，更有著(zhù)質(zhì)樸的孝念。鳳霞的人生長(cháng)一些，所作所為，表現了她的乖巧。有慶在他短暫的人生里，足矣證明是個(gè)正常懂事的孩子。
福貴擁有友情，且是過(guò)命的交情。春生和他一起推過(guò)炮，躺過(guò)死人堆。雖然因緣巧合，春生間接害了有慶，但二人的友情毋庸置疑，所以，福貴還是幫著(zhù)春生下葬。
福貴還有仇人，奪家殺父之仇。龍二巧設機心，步步為營(yíng)，謀他家產(chǎn)。間接導致他家破父母亡，無(wú)論在哪種觀(guān)念下，龍二皆是與他有不共戴天之仇。
福貴的愛(ài)情，是一份真正的愛(ài)情。紈绔少爺，純真女學(xué)生，茫茫人群一眼，看上了就是你。換個(gè)位面，就是金粉世家。更難得家珍賢良淑德，任勞任怨伴他一生。
王國維說(shuō)，世上的悲劇大凡有三：
第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者。
生命如此怪誕，一口氣，一滴水，抽一次血，吃一次豆子都能置人于死地。
福貴一家是善良、質(zhì)樸、勤快、極好的人，被命運打得匍匐在地。
對于福貴來(lái)說(shuō)，賭場(chǎng)是命運，被抓壯丁是命運...
他受過(guò)的苦難來(lái)得越猛烈，一家人筑起的愛(ài)的堡壘就越堅固。
命運便賜予了福貴九死一生的經(jīng)歷當作福貴，也正是在苦難生活的另一面，他感到了和父母，妻子，孩子的感情才最珍貴。
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