五倫，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。
五常，即仁、義、禮、智、信。
四維，即禮、義、廉、恥。
八德，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、五倫，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信”。指的是五種人倫關(guān)系：
父子之間有骨肉之親；
君臣之間有禮義之道；
夫妻之間摯愛(ài)而又內外有別；
老少之間有尊卑之序；
朋友之間有誠信之德。
二、五常，即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范人倫關(guān)系的行為準則。
仁，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著(zhù)自己，多設身處地為別人著(zhù)想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛(ài)人也。簡(jiǎn)言之，能愛(ài)人即為仁。
義，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開(kāi)我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，即為義。
禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿(mǎn)谷物的谷穗才會(huì )彎下頭，禮之精要在于曲。
智，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。
信，人言也。遠古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來(lái)的對周?chē)澜绲恼J識，不信是要吃虧的。信者，實(shí)為人類(lèi)之言，是人類(lèi)從普遍經(jīng)驗中總結出來(lái)的東西，當然不會(huì )騙人。
三、四維，即禮、義、廉、恥。
禮，上下、貴賤、長(cháng)幼、貧富的等級秩序 ；
義，對國家社會(huì )的道德義務(wù) ；
廉，坦蕩無(wú)私，清正廉潔 ；
恥，對壞事的羞恥心。
四、八德，中國封建社會(huì )表彰的八種德行，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
孝，孝字半老半子，言親已老半入土，為子就是手足以奉養扶持。孝者百行之首，萬(wàn)善之源，乃為人該行該守之第一重大義務(wù)也。為人不可無(wú)孝，無(wú)孝如樹(shù)無(wú)根，如水無(wú)源。父母養子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一舉一動(dòng)難言盡述， 父母愛(ài)子無(wú)微不至，辛苦不辭冒險不退，始終不倦勞而不怨，愛(ài)子一生至死不變。為人子者須當 知恩報本，欲子孝順，須先孝雙親，不孝先人，人逆你，今日為人子媳婦，后日為人父母翁姑今日不孝父母翁姑，后日受子女媳婦不孝，理之所當然也。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，蓋因習見(jiàn)其行為，自然盡學(xué)其舉動(dòng)也。
悌，悌字先點(diǎn)為兄，后點(diǎn)為弟，弓身一手一足，是最親的同胞兄弟也，兄弟原來(lái)同 氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情，家興族盛是不虧悌道也。
忠，所謂忠者，真心誠意做事合法合理，竭盡心力至公無(wú)私，所報無(wú)謊，所言無(wú)虛， 做事不怕人見(jiàn)，不怕人恥笑，不作虧心事光明正大，可以對天地對神祗，對國家對社會(huì )，對父母兄弟妻子，對自己良心無(wú)虧者就是忠也。
信，信字人言而成，夫信者誠實(shí)也，信乃人道上之準繩至寶，人之事業(yè)成功失敗皆以信字為基礎，君子修道一言為定。若與人相約之事，買(mǎi)賣(mài)或工作只顧自己利益而失約，或講話(huà)虛而不實(shí)者，皆失信也。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。
禮，禮者天理之節序，人事之儀則也，人在萬(wàn)物之上不可無(wú)禮，否則將與禽獸何異﹖也是得不到別人的尊敬，禮能表現人之身分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊，行為有規 律，對尊長(cháng)有禮貌，待下輩慈悲博愛(ài)，你若以禮待人，他人必定以禮答之。所以修道 必注重禮節，自重自愛(ài)自己﹑敬重別人愛(ài)人，如此品格高尚不虧禮之道也。
義，義就是做事能合正道的意思，為人不可做不正之事，雖天下財物為人人所喜愛(ài)， 但需要用正義而取，若用不義橫財逆取，損人利己，最后必定受禍失敗，所以正義君子，不但不貪不義之財，以疏財仗義，救濟諸善等，神欽人仰，光前裕后，留美名萬(wàn)古矣。
廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，無(wú)私欲無(wú)邪念，不作虧心等惡事也。待人接物誠誠實(shí)實(shí)，辦公做事有始有終，臨財不茍，遇色不迷，心清而寡欲，貴在身清，內心清廉，家雖貧亦不愿貪求分外之利，安分守己，奉公守法為之廉也。
恥，恥者為人之本性，本性純善而無(wú)惡，所謂人之良心，但是“羞惡之心人皆有之”， 人有了羞惡之心才能知恥，知恥之人做事光明正大，不知恥者心身不端正，穿露體裝，奇形怪裝，男不男女不女，男女不避嫌而發(fā)生許多丑愧，敗壞門(mén)風(fēng)之事，則為 不知恥而造成也。
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