儀琳，是金庸筆下的“圣女”。

　　武俠小說(shuō)被稱(chēng)為“男人的童話(huà)”，其主角當然十有八九是男人，如《鹿鼎記》中的韋小寶，如《天龍八部》中的喬峰，如《碧血劍》中的袁承志。書(shū)中的女主角大都是陪襯人物，儀琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。

　　在金庸筆下的女性人物中，我對儀琳取愛(ài)憐的態(tài)度。她的最可愛(ài)之處，是心地極其善良而又富有自我犧牲精神。這個(gè)純潔的俏尼姑被“采花大盜”田伯光擒住，欲施非禮，在千鈞一發(fā)之際，讓令狐沖撞見(jiàn)了。這一段令狐沖救儀琳的經(jīng)過(guò)，由儀琳口中敘出，十分動(dòng)人。這自然是金庸特有的本事，他善于從旁人的回敘中來(lái)交代事情的來(lái)龍去脈，徐徐道出，層層挖掘，既顯示出令狐沖的高風(fēng)亮節，又讓儀琳的單純可愛(ài)躍然紙上。

　　尼姑接受的是宗教思想，一是要虔誠，二是要禁欲。對于第一條，儀琳整個(gè)身心都接受了；對于第二條，一個(gè)年輕美貌的尼姑的內心世界里因為闖入了一個(gè)令狐沖，便掀起她心靈深處的層層波瀾。她自知尼姑不可動(dòng)凡心，但又因為欽佩令狐沖而暗生愛(ài)念，自知不對，卻又無(wú)法解脫。這種心理刻畫(huà)十分成功。比如令狐沖身受重傷，口渴得很，想吃西瓜，儀琳對著(zhù)瓜田猶豫再三，佛門(mén)弟子戒偷戒盜，她為令狐沖偷摘西瓜，豈不犯戒？但愛(ài)情的神奇力量終于戰勝了宗教思想。儀琳摘瓜之時(shí)暗暗自責：“是我儀琳犯了戒律，這與令狐大哥無(wú)干！”這種舍己為人的精神境界，恐怕在金庸筆下的女子中絕無(wú)僅有。

　　儀琳的故事，又引出她父親不戒和尚與她母親啞婆婆的一起風(fēng)流韻事。當啞婆婆知曉了女兒的心事，不由蠻橫起來(lái)，擄來(lái)令狐沖，強迫他當場(chǎng)娶儀琳。這一段故事，粗讀引人發(fā)噱，但細細回味，卻在筆墨間反襯出儀琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐沖愛(ài)上自己，但當啞婆婆騙女兒說(shuō)令狐沖已經(jīng)出家當了和尚，她心中好難過(guò)，不愿令狐沖去當和尚；啞婆婆又說(shuō)要讓令狐沖當太監，儀琳更是堅決反對，她的理由是像令狐沖這般好人不能當太監。她明知令狐沖深?lèi)?ài)小師妹岳靈珊，但從不嫉妒，她的心愿只有一個(gè)，只要令狐沖快樂(lè )，她就十分滿(mǎn)足了。

　　我初識儀琳，只覺(jué)得這個(gè)純潔無(wú)邪的小尼姑是《圣經(jīng)》中的人物。

　　后來(lái)重讀，又發(fā)現金庸寫(xiě)她確實(shí)合乎情理。因為她的心底無(wú)私，并不是沒(méi)有內心沖突，只因她秉性太善良，又從小信仰宗教，她依靠這一精神支柱，戰勝了各種誘惑。她在情竇初開(kāi)、芳心萌動(dòng)之際，進(jìn)行了一次又一次內心的爭斗，使處世宗旨始終不變，不愧“圣女”之美譽(yù)

　　后來(lái)，儀琳偶然中殺了岳不群，眾人推她為恒山派掌門(mén)，她堅決推辭，可見(jiàn)她與令狐沖的精神境界十分相似，但金庸卻讓令狐沖與任盈盈結成伉儷。我對此大抱不平，如果儀琳與令狐沖結百年之好，豈不令人快哉！