中華文明的源頭究竟在哪里庫屠左夫 發(fā)表在 參考文摘 華聲論壇 http://bbs.voc.com.cn
中華文明從何時(shí)開(kāi)始，從哪里起源，最早的“中國”又是什么樣子？這些問(wèn)題，成為一代代學(xué)者兀兀窮年的追問(wèn)。于是有了上世紀末的“夏商周斷代工程”，有了從本世紀初持續至今的“中華文明探源工程”。
目前，探源工程第二階段的工作已經(jīng)完成，人們都想知道，經(jīng)過(guò)8年的探尋，對于中華文明的起源，又向前推進(jìn)了多
少。
二里頭：最早的“中國”
在古代中國，“國”字的含義是“城”或“邦”。在金文或青銅器銘文中，國字的原始字形作“戈”加“口”，戈是聲符，有執戈守城之意，口表示城邑。從字形上可以看出，一個(gè)邦國是以都城為中心而與四域的農村結合在一起的，“中國”即“中央之城”或“中央之邦”。
河南偃師的二里頭，在麥田覆蓋的地下，掩藏著(zhù)最早的“中國”。中國社會(huì )科學(xué)院考古所研究員許宏在他的新作《最早的中國》中如是說(shuō)。
二里頭遺址是1959年在探索夏墟時(shí)發(fā)現的。1928年起河南安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘，在考古學(xué)上確立了殷商文明的存在。中國的考古學(xué)之父李濟認為，殷墟的甲骨文非常成熟，而文字從形成期步入成熟期，至少需要千年的歷史。殷墟精湛的青銅器制作工藝，不會(huì )從天而降。如果我們將商看作是中華文明的起源，未免有點(diǎn)像人一生下來(lái)就是白胡子老頭兒。在商之前，必然有更早的文明，二里頭文化就是更早的文明。
在二里頭從事十余次挖掘的許宏說(shuō)，二里頭無(wú)論從哪個(gè)角度都展現了成熟的文明。它至少有五個(gè)“之最”：迄今可以確認的中國最早的王朝都城遺址、中國最早的大型宮殿群、最早的“紫禁城”、最早的青銅禮器群和青銅作坊，還有最早的城市主干道網(wǎng)。這些都表明了王朝文化已經(jīng)形成。
“更為重要的是，我們所熟知的各種儒家禮制，都可以在二里頭找到源頭。二里頭出土的三足酒爵，與商朝出土的酒爵造型大致相同，貴族墓葬里出土的青銅器、樂(lè )器、玉禮器，構成了獨具特色的禮樂(lè )文明。而這正是華夏早期文明的特質(zhì)。”
許宏說(shuō)：“由于迄今為止，沒(méi)有發(fā)現像甲骨文那樣可以確證考古學(xué)文化身份的文字材料，二里頭的王朝歸屬問(wèn)題仍是待解之謎。但二里頭無(wú)論是夏晚期還是商早期，都不妨礙它是最早的中國的雛形。”
滿(mǎn)天星斗：最早“中國”之前的狀態(tài)
在考古界，就是最保守的人也承認，在二里頭文化時(shí)期，中國已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。但二里頭所呈現的也是相當成熟的文明，應該也是經(jīng)過(guò)一個(gè)相當漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。那么，在這個(gè)最早的中國之前又處于怎樣的狀態(tài)？
中國社會(huì )科學(xué)院考古所所長(cháng)、“中華文明探源工程”負責人王巍說(shuō)，一個(gè)又一個(gè)的重大發(fā)現，一次又一次地證明的確存在著(zhù)比二里頭文化更為遙遠的文明形態(tài)。
10月24日，牛河梁考古遺址公園正式動(dòng)工。這是一個(gè)讓中國考古人振奮的名字。上世紀80年代，在遼西凌源、喀左、建平三市縣交界處，發(fā)現了距今約5000多年的大型祭壇、女神廟和積石冢群址，其布局和性質(zhì)與北京的天壇、太廟相似。隨葬種類(lèi)豐富、玉器制作精致的貴族墓葬，表明當時(shí)社會(huì )已經(jīng)出現了貴賤貧富的分化。這一重大發(fā)現，幾乎把中華文明史提前了1000多年，被形容為觸摸到“中華五千年文明的曙光”。
在內蒙古自治區赤峰市，考古人員對有著(zhù)8000多年歷史的敖漢旗興隆洼遺址進(jìn)行了近10次考古挖掘。他們在這里發(fā)現了粟和黍以及世界上最早的玉器。
在河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮西南，有一泓靜謐的水域叫賈湖。2001年4月發(fā)現的賈湖二孔骨笛，就是以此地命名的。經(jīng)碳14測定，這支骨笛被認定為9000年前的物件，是迄今為止世界考古界發(fā)現的最早的二孔骨笛，證明了早在新石器時(shí)代早期，這里就已經(jīng)創(chuàng )造了發(fā)達的音樂(lè )文明。
還有山西陶寺遺址，已經(jīng)出土的千余座墓葬呈現出了典型的金字塔式結構，階級社會(huì )的特征十分明顯，比如約90%的墓葬里只有一個(gè)人，沒(méi)有任何隨葬品；另有不到10%的墓葬里，有幾十件隨葬品；在不到1%的大墓里，不但有棺材，而且隨葬品多達上百件，其中還有像龍紋盤(pán)、鼉鼓、石磬等貴重物品。這里還發(fā)現了世界上最早的天文觀(guān)象建筑，表明該區域可能率先出現了早期國家。
還有2007年在長(cháng)江流域下游發(fā)現的距今4300年的古城，這個(gè)古城被認為是新石器時(shí)期（距今4000到5300年之間）良渚文化的一部分。北京大學(xué)教授嚴文明認為，這個(gè)古城可能是良渚王國的首都。如果這個(gè)推斷成立，那么良渚文化就不僅僅是史前文化，它將有可能成為中國的一個(gè)朝代，并且早于夏代。
王巍一直認同已故考古學(xué)家蘇秉琦先生在上世紀90年代提出的“滿(mǎn)天星斗”說(shuō)，即在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿(mǎn)天星斗一樣璀璨。在甘青地區有齊家文化系統，在遼西地區有紅山文化系統，在海岱地區有龍山文化系統，在長(cháng)江中游地區有石家河文化系統，在長(cháng)江下游地區有良渚文化系統，在中原地區有仰韶文化系統。這些文化系統各有其根源，都創(chuàng )造出了燦爛的文化。
但這滿(mǎn)天的星斗是如何分布的，又是如何閃爍如何消失的，正是“中華文明探源工程”第三階段的主要任務(wù)。
