太極拳的創(chuàng )始人，究竟是誰(shuí)？
2002年，一本《李氏家譜》，對此給出了一個(gè)全新的答案。
這本現存25頁(yè)、修于康熙年間的《李氏家譜》，記載的內容，完全顛覆傳統認知。
甚至可以說(shuō)是匪夷所思，聞所未聞，令人瞠目結舌。
從正史上來(lái)說(shuō)，《清史稿卷五百五·列傳二百九十二·藝術(shù)四》記載：
“內家者起於宋武當道士張三豐，其法以靜制動(dòng)，應手即仆。與少林之主於搏人者異。故別少林為外家。其后流傳于秦晉間。王宗岳最著(zhù)……清中葉河北有太極拳云其法出於山西王宗岳，其法式論解與百家之言相出入。至清末傳習頗眾云?！?br>從《清史稿》記載來(lái)看，是武當山張三豐創(chuàng )立的內家拳。
這也得到了幾乎所有人的認可，為此也創(chuàng )造了大批的武俠作品，如《倚天屠龍記》，《太極張三豐》等。
然而2002出現的這本《李氏家譜》 由于最早成書(shū)于康熙年間，其中所記載的卻不一樣。
按照《李氏家譜》記載，太極拳為李巖（又名李信）、李仲（李巖二哥，李自成手下大將）、陳王廷（又名陳奏廷）三表兄所創(chuàng )。
陳王廷，即河南陳家溝太極拳的始祖，后世的太極拳名人，多數都出于此。
《李氏家譜·序》：“九世公諱仲、諱信結陳溝姑表陳公諱奏廷三表兄弟太極門(mén)拜師結義，樹(shù)志文武，競功成名，創(chuàng )藝太極養生功，練傳無(wú)極功十三勢、通臂功，考舉選貢，誘闖賊營(yíng)，文武智杰，威振賊雄?！?br>“李信，字巖，名威......與兄仲、陳溝姑表奏廷千載寺、三圣門(mén)、太極宮拜師結義，樹(shù)志文武，雙杰成名，創(chuàng )藝太極養生功，十三勢拳、劍、箭藝，名傳數省?！?br>根據《李氏家譜》的記載，對比新發(fā)現的《無(wú)極養生拳論》、《十三勢總歌》、《十三勢拳譜》，一部分專(zhuān)家認為太極拳就是這表兄弟三人所創(chuàng )的，時(shí)間應該在1640年之前。
由于《明史》之中稱(chēng)大順將軍李巖是河南杞縣人，父親是明朝兵部尚書(shū)李精白經(jīng)不起考證，一直以來(lái)，史學(xué)界都認為所謂的“李巖與紅娘子”都是民間傳說(shuō)虛構。
但是《李氏家譜》記載卻是李巖為博愛(ài)縣人，生父李春茂。
李巖后來(lái)被過(guò)繼給了叔叔李春玉，李春玉字精白。
李巖生父李春茂“習拳渡劍，看星相，讀兵法......游教傳拳于晉、魯、陜、浙、湖、廣數省”。
這本家譜不但證實(shí)了李巖是歷史上真實(shí)存在的人物，而且也揭示出李巖并非傳說(shuō)中的文弱書(shū)生，反而是身懷絕技的武林高手。
從而解釋了為何李巖在大順朝的職務(wù)是制將軍，而不是丞相軍師。
明末，李家后代中的李仲、李巖、李牟、李棟、李友等人都成為了李自成手下大將。
陳家溝太極拳的創(chuàng )始人陳王廷，也在其中。
李巖遇害，李仲歸鄉教拳為生，但后人未能夠繼承發(fā)揚。
后來(lái)李仲將兒子李元善過(guò)繼給了李巖。
就是李元善在康熙年間主持編修了《李氏家譜》。
陳王廷也退隱陳家溝，將兄弟三人所創(chuàng )拳法傳給了自己的后人。
后世到陳長(cháng)興時(shí)，更將陳氏太極拳發(fā)揚光大。
陳長(cháng)興即楊露禪的師傅。
