“三明市中醫藥學(xué)會(huì )中藥分會(huì )換屆暨第十二次學(xué)術(shù)研討會(huì )”于2012年12月15、16日在三明市中西結合醫院成功舉行。本次大會(huì )經(jīng)過(guò)公開(kāi)選舉，圓滿(mǎn)完成了換屆工作，產(chǎn)生了“三明市中醫藥學(xué)會(huì )中藥分會(huì )第二屆委員會(huì )”，省著(zhù)名青草藥專(zhuān)家、主任中藥師宋緯文連任中藥分會(huì )主任委員，其它當選為分會(huì )副主任委員的均是副高以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，分別是三明市第一醫院張玉星、三明市第二醫院陳坤全、三明市中西結合醫院李春嬌、三明市藥檢所劉寶春；第二天由原福州市中醫院院長(cháng)、現任福州市婦幼院書(shū)記、主任中藥師黃秋云主講的講座---《中藥文化，精神瑰寶》，引起了與會(huì )代表的濃厚興趣。三明市藥品不良反應監測中心副主任藥師莢志鵬主講的講座---《從近年來(lái)藥害事件看我國藥品風(fēng)險管理的重要性》。
主任中藥師黃秋云等在三明市中醫藥學(xué)會(huì )中藥分會(huì )學(xué)術(shù)會(huì )議上主講《中藥文化，精神瑰寶》
“三明市中醫藥學(xué)會(huì )中藥分會(huì )換屆暨第十二次學(xué)術(shù)研討會(huì )”會(huì )場(chǎng)景像
藥膳首次列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
福州八珍藥膳，2010年被列入福州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄（傳統醫學(xué)類(lèi)，編號為IX-4）；
2012年福州市確認黃秋云同志為福州八珍藥膳項目傳承人；
該項目傳承的特點(diǎn)是用中醫理論分析八珍藥膳的臨床療效，在臨床上予以推廣應用。
福州八珍藥膳原創(chuàng )在閩清,已有100多年歷史,隨其第四代傳人黃秋云在福州中醫院任職起,八珍藥膳也傳入福州市區,其創(chuàng )作簡(jiǎn)易,有養生之功效,為福州群眾所喜歡。
八珍藥膳在福建省福州市閩清歷史悠久，可考證的至少有150年以上。八珍藥膳即是用八珍藥材烹飪“八珍番鴨”、“八珍雞”、“八珍豬腳”、“八珍豬肚”、“八珍上排”等等一系列藥膳。
藥膳食療工作與學(xué)會(huì )工作共進(jìn)展
2009年福建省中醫藥學(xué)會(huì )中藥藥膳分會(huì )成立大會(huì )暨中藥藥膳臨床應用與研究進(jìn)展培訓班在福州召開(kāi)，黃秋云當選為學(xué)會(huì )主任委員。
藥膳食療的科研內容繁多
2009年《主食藥膳（糖尿病饅頭）在糖尿病防治中的研究與應用》
黃秋云介紹說(shuō)：今（2012）年8月24~26日，由中華中醫藥學(xué)會(huì )主辦，福州市中醫院、福建省中醫藥學(xué)會(huì )承辦的2012年中華中醫藥學(xué)會(huì )藥膳分會(huì )暨全國藥膳高級研討班在福建省武夷山市隆重召開(kāi)，有來(lái)自國內及國外的50多位藥膳及營(yíng)養專(zhuān)業(yè)專(zhuān)家參加了那次會(huì )議。
會(huì )議認為：福州市中醫院在臨床工作中積極推廣應用藥膳作為輔助治療方式，開(kāi)展了多項藥膳科研，在臨床各專(zhuān)科治療方案中體現藥膳食療的特色，做了大量藥膳食療方面的健康教育，為全國各級醫院開(kāi)展臨床藥膳工作提供了示范作用。
在這次會(huì )議中，安排了福州中醫院提供的多種的藥膳品鑒，將理論與實(shí)踐很好地結合，使大家能夠在享用美食的同時(shí)更有所受益。這次藥膳高級研討會(huì )課程內容豐富，授課形式生動(dòng)，將藥膳品鑒融于會(huì )議每日餐飲中，強調學(xué)員身體力行，親身體驗中醫藥膳深厚內涵。這也是我們舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)方式方法的大膽嘗試和有效創(chuàng )新。
主題：《中藥文化，精神瑰寶》
中藥文化內涵的核心
中藥的進(jìn)步，意味著(zhù)特色，也是文化。中藥的文化，體現在每一味中藥中，對于療疾治病都有重要的意義。中藥方劑的組成不是幾種藥物的簡(jiǎn)單組合，而是在豐富得臨床實(shí)踐基礎上形成的一個(gè)有機的整體，其中文化內涵的核心就是儒家所強調的“和”。
中藥文化留傳的載體----專(zhuān)著(zhù)
中藥文化留傳的載體是中藥在中國的古籍，通稱(chēng)“本草”。我國最早的一部中藥學(xué)專(zhuān)著(zhù)是漢代的《神農本草經(jīng)》，世界第一部由政府頒布的藥典是唐代的《新修本草》。中國古代藥學(xué)史上部頭最大、內容最豐富的藥學(xué)著(zhù)作是明代的用李時(shí)珍的《本草綱目》。
黃秋云介紹說(shuō)： 《本草綱目》是由明朝偉大的醫藥學(xué)家李時(shí)珍（1518－1593年）為修改古代醫書(shū)中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，對本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個(gè)，書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部、60類(lèi)。這種分類(lèi)法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統來(lái)進(jìn)行了。對植物的科學(xué)分類(lèi)，要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年。每種藥物分列釋名（確定名稱(chēng)）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過(guò)去文獻的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。
全書(shū)收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類(lèi)，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀以前中醫藥學(xué)的系統總結，在訓詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書(shū)十七世紀末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認的卓越貢獻。其有關(guān)資料曾被達爾文所引。用它是幾千年來(lái)祖國藥物學(xué)的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學(xué)分類(lèi)，或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠遠超過(guò)古代任何一部本草著(zhù)作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類(lèi)近代科學(xué)以及醫學(xué)方面影響最大，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。
它的成就，首先在藥物分類(lèi)上改變了原有上、中、下三品分類(lèi)法，采取了“析族區類(lèi)，振綱分目”的科學(xué)分類(lèi)。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類(lèi)，根據植物的性能、形態(tài)、及其生長(cháng)的環(huán)境，區別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類(lèi)。動(dòng)物一類(lèi)，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。
中藥充滿(mǎn)哲理性
哲學(xué)是教人如何以更高層次認識事物、認識世界，從中找出規律，以更好地指導我們日常工作和生活。
中藥有其藥理，還有它的哲理。
藥性中“陰陽(yáng)”的哲理；
藥味中“五味”的哲理；
治則中“正反”的哲理；
藥物中“補泄”的哲理；
用藥中“中和”的哲理。
中藥文化的多面性：
每種中藥都有趣話(huà)傳說(shuō)；
善用中藥寫(xiě)詩(shī)描述戰爭；
中藥名中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)境；
中藥名成許多文學(xué)名著(zhù)；
中藥名流傳著(zhù)廉政教育。
黃精傳奇趣事
*《本草綱目》李時(shí)珍記載的趣事：臨川有一婦女不堪主人 待，逃進(jìn)深山，食一野生植物（后經(jīng)辨認是黃精），食后耐饑，狀若飛鳥(niǎo)。
*九華山地藏黃精的傳奇故事：新羅王子金喬覺(jué)在九華山頌佛纂經(jīng)，不食米糧，終日以黃精為食，90歲坐化成佛。
*九華山明代高僧海玉大師：苦修程中以黃精為食，精力充沛，書(shū)寫(xiě)血經(jīng)《大方廣佛華嚴經(jīng)》八十一本，終年110歲。
*現代有大興和尚也嗜食黃精，1985年壽終時(shí)9 歲，肉身不腐。
記述戰爭
《戒庵老人漫筆》中有一段記載：水賊反，自號威靈仙，與辛夷、前胡相連結，犯天雄軍，上謂生曰：“豺狼毒吾民，奈何？”生曰：“此小草寇，臣請折笞之”。上大喜，賜穿上甲、犀角帶，問(wèn)“何時(shí)當歸”？曰“不過(guò)半夏”。遂帥兵往，乘海馬攻城，大戰百合，流血余數里。令士卒挽川弓，發(fā)赤箭，賊不能擋，遂走，絆于鐵蒺藜，或踐滑石而躓，悉追斬之，惟先降者獨活以延胡索系之而歸，獲無(wú)名異寶不可勝計，上迎寄生曰：“卿平賊如剪草，孫武不能過(guò)也?！?/p>
對一次戰斗的記載
有一名叫桑寄生的大臣，讀書(shū)數百部，后拜為將軍，很受皇寵。某年，一小股流賊造反，其頭目外號叫威靈仙，與夷狄的胡人（古代對西域或邊疆地區人的稱(chēng)呼）互相勾結，侵犯宋軍（天雄為宋軍兵種番號）?；实蹎?wèn)桑寄生：“流賊造反犯民，如何是好？”桑寄生說(shuō)：“皇上大可不必多慮，對這小股反賊，我愿前去剿滅?！被实鄞笙?，賜桑寄生上等甲胄（皮革戰服）和用犀牛角制做的腰帶。并問(wèn)：“多少時(shí)間可以回朝？”桑寄生回答道：“不超過(guò)半個(gè)夏天?！背鰬饡r(shí)，桑寄生騎一匹名“?！钡膽瘃R，率領(lǐng)宋軍攻城，并與敵方大戰上百個(gè)回合，士兵傷亡重大，血流成河。桑將軍又令士兵拉強弓，把箭頭燃上火射進(jìn)城，終于攻克敵城，敵軍奔走，腳踩在宋軍埋在地下的尖鐵器（鐵蒺藜）上，還有一些敵軍踏在滑石上摔倒，宋軍趁機追殺，并用胡人的鐵索縛住投降的敵兵大勝而歸。繳獲戰利品不計其敵?；实墼谟由④娀爻瘯r(shí)說(shuō)：“愛(ài)卿殺敵勢如剪草，就是軍事家孫子也不能相比?！?/p>
傳世中藥古文暗含數味中藥名
水賊（烏賊）、威靈仙、辛夷、前胡、天雄（狼毒）、草寇、穿山甲、犀角、當歸、半夏、海馬、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、獨活、延胡索、（剪草、）無(wú)名異、血余等藥名。
<<藥名體>>詩(shī)---寫(xiě)景
*鄙性常山野，尤甘草舍中。
鉤簾陰卷柏，障壁坐防風(fēng)。
客土依云實(shí)，流泉架木通。
行當歸云矣，已逼白頭翁。
*此地龍舒國，池黃獸血余。
木香多野桔，石乳最宜魚(yú)。
古瓦松杉冷，旱天麻麥疏。
題詩(shī)非杜若，箋膩粉難書(shū)。
<<藥名體>>詩(shī)解
詩(shī)中巧妙地嵌入常山、甘草、卷柏、防風(fēng)、云實(shí)、木通、當歸、白頭翁、地龍、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等藥名。
從微觀(guān)到宏觀(guān)，勾畫(huà)了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飛云、耳聽(tīng)泉聲、安樂(lè )自得的閑逸神情。在這“龍舒國”里，松杉參天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麥阡陌，好象世外桃源一樣，別賦新意，頗有感染力。
辛棄疾《定風(fēng)波。用藥名招 源馬荀仲游雨巖。馬善醫》
*山路風(fēng)來(lái)草木香，
雨余涼意到胡床，
*泉石膏肓吾已甚，
多病提防風(fēng)月費篇章。
*孤負尋常山，簡(jiǎn)醉，獨自，故應知子玄忙。
*湖海早知身汗漫，誰(shuí)伴？只甘松竹共凄涼。
辛棄疾《定風(fēng)波。用藥名招婺源馬荀仲游雨巖。馬善醫》詞解
詞中用藥名本字、諧音字等嵌入的中藥名： 商路（山路）、木香、禹余糧（雨余涼）、石膏、無(wú) （吾己）、防風(fēng)、常山、梔子（知子）、紫草（子草）、海藻（海早甘松、竹等，藥名與詞意，渾然一體。
辛棄疾《滿(mǎn)庭芳。靜夜思》--表思念
云母屏開(kāi)，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。連翹首，驚過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花黃。
注：
含中藥名：云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫(流)黃、柏葉、桂枝、蓯蓉(從容)、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂(宿沙)、輕粉、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、地黃、菊花等。
辛棄疾妻子以藥名回書(shū)
檳榔一去，已歷半夏，豈不當歸也。誰(shuí)使君子，寄奴纏繞他枝，令故園芍藥花無(wú)主矣。妻叩視天南星，下視忍冬藤，盼來(lái)了白芷書(shū)，茹不盡黃連苦。豆蔻不消心中恨，丁香空結雨中愁。人生三七過(guò)，看風(fēng)吹西河柳，盼將軍益母。
注：
信中含中藥名：檳榔、半夏、當歸、使君子、劉寄奴、芍藥、天南星、忍冬藤、白芷、黃連、豆蔻、丁香、人參（人生）、三七、西河柳、大黃（將軍）、益母草等。
錢(qián)本草 - 譯文：
“錢(qián)，味甜，性熱有毒，卻能預防衰老，駐容養顏?？梢灾委燄囸I寒冷，解決困難，效果明顯?？梢杂欣麌?，可以污損賢達，只是害怕清廉。貪婪之人服用以平為好，如果不平，則冷熱不均，引發(fā)霍亂。這味藥，沒(méi)有固定的采摘時(shí)節，無(wú)理采摘的使人精神損傷。如果只積攢不發(fā)散，會(huì )有水火盜賊等災難。如果只發(fā)散不積攢，會(huì )有饑寒困頓等禍患。一積攢一發(fā)散稱(chēng)為道，不把他當做珍寶稱(chēng)為德，取得給與適宜稱(chēng)為義，使用正當稱(chēng)為禮，接濟大眾稱(chēng)為仁，借還有期稱(chēng)為信，不用他傷害自己稱(chēng)為智，用這七種方法精練此藥，才可以長(cháng)久地服用他?？梢允谷碎L(cháng)壽，如果不這么服用，則會(huì )智力減弱精神損傷，這點(diǎn)需要特別注意”。
錢(qián)本草---原文 唐。張說(shuō)
錢(qián)，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患，立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪婪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥，采無(wú)時(shí)，采之非理則傷神。此既流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困危之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，使無(wú)非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久服投之，令人長(cháng)壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
錢(qián)本草---政治意義
*小錢(qián)能“療饑”，大錢(qián)則能“邦國”，讓國家富強起來(lái)。錢(qián)能“污賢達”，“畏清廉”，如果人人都能正氣浩然、拒腐防變，錢(qián)害就不存在了。
*鼓勵人們在“道、德、義、禮、仁、信、智”的基礎上獲取得錢(qián)財，可以“久而服之，令人長(cháng)壽”，不然就會(huì )“弱志傷神”。
*印證了一位哲學(xué)家的話(huà)：“人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳墓，但金錢(qián)可以把人帶進(jìn)墳墓?！?/p>
我們如果精神追求在日益淡化，如果在物欲的海洋中拼死掙扎，如果想阻止社會(huì )道德環(huán)境日益破壞，我們重溫一下《錢(qián)本草》，幫助自己從朦朧中走出來(lái)。
藥名四季歌
春風(fēng)和煦滿(mǎn)常山，芍藥天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽(yáng)半夏五月天，菖蒲制酒樂(lè )半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開(kāi)花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來(lái)無(wú)處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽(yáng)起石，門(mén)外戶(hù)懸白頭翁。
熱烈祝賀三明市中醫藥學(xué)會(huì )中藥分會(huì )換屆暨第十二次學(xué)術(shù)研討會(huì )順利召開(kāi)！
再者，公司的宣傳也有聲有色，春慧商貿不僅在前海股交中心掛牌(掛牌代碼：366995 )，而且，春慧商貿及其創(chuàng )始人賴(lài)鴻春還作為中國民族品牌的優(yōu)秀代表企業(yè)獲得美國納斯達克世界第一屏展示的殊榮。
微博名:@ lhc390賴(lài)鴻春
附：100家媒體名單：
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