千回百轉，機緣巧合，有情人終成眷屬。
一對對戀人，經(jīng)過(guò)相識相親相互碰撞出愛(ài)情火花，經(jīng)過(guò)如火如荼你儂我儂的熱戀，經(jīng)過(guò)相托相許海誓山盟的承諾，終于走進(jìn)或即將走進(jìn)神圣的婚姻殿堂。將開(kāi)始，充滿(mǎn)魅力與神奇，充滿(mǎn)創(chuàng )造與甜蜜，也充滿(mǎn)無(wú)數艱難曲折和變數的全新生命之旅。
由戀人到夫妻怎樣完成角色的轉變和責任的分擔，讓家庭奏出琴瑟和諧的交響樂(lè )；由夫妻到父母怎樣更好的承擔起哺育教育下一代的家庭和社會(huì )責任；由理想夢(mèng)想浪漫美好的憧憬到柴米油鹽吃飯睡覺(jué)，激情漸退愛(ài)情疲憊，怎樣面對工作事業(yè)人生理想與家庭責任夫妻責任和相互之間越來(lái)越多的矛盾。
君不見(jiàn)，幾多卿卿我我濃情蜜意的戀人——愛(ài)人，頻頻亮起紅燈，三年五載甚至大紅喜字顏色未褪，便分道揚鑣各奔東西，而其中百分之三十的離婚率，大部分來(lái)自80后90后，我們不能掉以輕心；君不見(jiàn)，許多婚姻矛盾難以化解，許多夫妻度日如年苦不堪言，曾幾何時(shí)，雙方嘔心瀝血打造的婚姻，及至家人傾其所有血汗的結晶，多年夢(mèng)寐以求的幸福，到頭來(lái)難以為繼，徒然傷悲，我們怎能熟視無(wú)睹，不讓人心痛心碎。
人生需要學(xué)習——從小到大，我們的成長(cháng)和成功都是在學(xué)習中蛻變和不斷提升；人生需要學(xué)習——學(xué)而知之，學(xué)而不罔，唯有學(xué)習才有聰明才智對大千世界的正確認知。
幸福家庭，和諧夫妻，相處之道，值得學(xué)習；問(wèn)題婚姻，矛盾多多，互不相容，值得借鑒；無(wú)數專(zhuān)家學(xué)者對婚姻家庭研究的科學(xué)成果和智慧結晶尤其值得我們認真學(xué)習和很好的借鑒。
中國著(zhù)名婚姻家庭問(wèn)題研究專(zhuān)家陳一筠教授特別形象生動(dòng)的指出：“如今，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要經(jīng)過(guò)培訓而“持證上崗”，就連當個(gè)保姆或鐘點(diǎn)工，都必須接受起碼的“家政訓練”。那么，做夫妻、做父母——這樣獨特而艱巨的職業(yè)，為什么不需要崗前培訓和繼續教育呢？那么多經(jīng)過(guò)熱戀而結婚的夫妻難以將愛(ài)情進(jìn)行到底，那么多父母對養兒育女頗感力不從心，其中，無(wú)知愚昧是顯而易見(jiàn)的原因?！?/font>
所以，新郎新娘需要學(xué)習。所以，追求婚戀家庭幸福的新郎新娘不能不學(xué)習。學(xué)習是為幸福投資，學(xué)習是為美好的未來(lái)領(lǐng)航。
請記住，男女有別。男人和女人之間，永遠存在著(zhù)這樣那樣的差別，永遠存在著(zhù)這樣那樣的誤解，永遠存在著(zhù)無(wú)法溝通難分是非對錯的糾結。正如國際知名情感專(zhuān)家約翰格雷所比擬的：男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星。
請記住，尊重差別。男人和女人之間，他們的生理心理特點(diǎn)不同，他們的角色定位社會(huì )教化不同，他們的審美觀(guān)念不同，他們的愛(ài)情需求不同，他們的表達方式不同，他們的溝通方式不同，等等這一切，我們應該無(wú)條件的尊重，耐心的包容，悉心的佑愛(ài)。而切不可勞神費力改造、控制，那只能適得其反。
也正因為差別，大千世界才氣象萬(wàn)千豐富多彩；正因為差別，相輔相成才成就了男女人倫之愛(ài)。
由于性別基因不同，性別提示性別教育社會(huì )化影響不同，男人通常粗狂豪放，女人大多婉約細膩，男人棱角分明富于攻擊，女人圓潤親切極有同情心，男人理智理性目標感強，女人感性性感堅毅更多兒女情長(cháng)。
同時(shí)，男女基本愛(ài)情需求形式不同：
男人需要——信任、接受、感激、贊美、認可、鼓勵；
女人需要——關(guān)心、理解、尊重、忠誠、體貼、安慰；
另外，男人女人最大的差別之一，對待壓力的方式不同。男人面對壓力，精神意志高度集中，變得沉默寡言，更專(zhuān)注問(wèn)題的解決；而女人往往心情緊張容易情緒化，希望得到宣泄得到理解同情。
所以，男人與女人相處，面對問(wèn)題要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，女人與男人相處，面對問(wèn)題要注意給他更多一些獨處思考的空間。
毫不懷疑，絕大多數情侶，攜手步入婚姻殿堂，他們都是愛(ài)情滿(mǎn)滿(mǎn)，夙愿滿(mǎn)滿(mǎn)，都想愛(ài)我所愛(ài)傾心付出，都想福禍相牽共度白頭。
有的將愛(ài)之承諾化作錚錚誓言，面對清風(fēng)明月月大河山川；有的將愛(ài)之承諾化作吳儂軟語(yǔ)溶入花前月下一串串香吻；有的將愛(ài)之承諾化作婚慶典禮的愛(ài)情宣言，讓親朋好友共同見(jiàn)證今生。
當然，也難免總有個(gè)別的，愛(ài)之承諾左右不妥，不便說(shuō)出也無(wú)法說(shuō)出，怕前路難料翻臉無(wú)情，徒留笑柄更留把柄；而也有的，的確是稀里糊涂，糊涂廟糊涂神，甚至連愛(ài)不愛(ài)想都沒(méi)有想，迷迷糊糊便走入婚姻睡上了一張床。
誠然，敢于承諾，明確承諾，也不一定都能兌現承諾，也并非都是金口玉牙說(shuō)啥是啥，但毫無(wú)疑問(wèn)，敢于明確承諾的絕大多數要比不敢承諾的要做得好；而那些連愛(ài)情和婚姻都不相信承諾，或根本不敢給對方一個(gè)承諾的，其愛(ài)情和婚姻的可靠程度，恐怕要大打折扣；至于那些連想都沒(méi)有想，愛(ài)情和婚姻需要給對方一個(gè)承諾，需要給對方一個(gè)負責的擔當的，可以說(shuō)其婚姻和愛(ài)情，更是一個(gè)沒(méi)有藍圖、沒(méi)有預算，連標準都一無(wú)所有的三無(wú)工程。
所以，走入婚姻的相愛(ài)男女，有愛(ài)您就應該真情大膽的告白，有愛(ài)您就應該莊嚴鄭重的承諾，有愛(ài)您就因該給對方一個(gè)明明白白看得見(jiàn)的未來(lái)，讓兩個(gè)相愛(ài)的人相知相惜，共同努力奮斗，創(chuàng )造幸福美好的明天。
心中有愛(ài)，心中有愛(ài)和婚姻的承諾，不必猶豫，不必內斂，也不必羞怯。
愛(ài)情需要表達，愛(ài)情需要明確，愛(ài)情也需要承諾，同時(shí)愛(ài)情承諾也需要見(jiàn)證、監督、自己給自己施加壓力與展示自我機會(huì )。
承諾是真情、真愛(ài)、真心的告白，承諾是信念、信心、信譽(yù)的宣言，承諾也是目標、方向、鞭策、和激勵加速器。
無(wú)數的婚姻實(shí)踐證明：愛(ài)情婚姻需要承諾，有實(shí)在是勝于無(wú)。
所以，婚姻男女，用心寫(xiě)下自己的愛(ài)之承諾吧，鄭重宣告自己的愛(ài)之承諾吧，悉心保存自己的愛(ài)之承諾吧。讓愛(ài)情和婚姻的幸福常青之樹(shù)，伴隨永恒的承諾地久天長(cháng)，碩果飄香。
當相愛(ài)男女喜結良緣，建成了共同的“小家”，并開(kāi)始洗衣做飯料理家務(wù)，工作學(xué)習忙里忙外，禮尚往來(lái)應對親朋好友和各種社會(huì )活動(dòng)，一個(gè)新婚家庭就這樣正式誕生并起航遠行了。
這時(shí)，戀愛(ài)時(shí)的相見(jiàn)恨晚、朝思暮想、以及一日不見(jiàn)如隔三秋之感已經(jīng)漸行漸遠，而新婚之家的各種責任、各種家庭瑣事和各種家務(wù)勞動(dòng)、各種意見(jiàn)分歧和矛盾，開(kāi)始如影隨形地擠壓著(zhù)曾幾何時(shí)了無(wú)牽掛的浪漫，拷問(wèn)著(zhù)星星知我心可上九天攬月童話(huà)般美麗摯愛(ài)的純真。
一個(gè)嶄新的“家”的課題該怎樣面對？怎樣才能讓家的小船幸福溫馨乘風(fēng)破浪，蒸蒸日上？
首先，婚姻男女需要平等互助。平等互助是共建美好家園收獲幸?；橐龅那疤?。
夫妻應該明確，在人格上，在家庭地位上，在家庭責、權、利，以及社會(huì )對外生活中，夫妻之間的地位是平等的。既沒(méi)有高低貴賤之分，也不該有男尊女卑大男子主義，也不該有掙錢(qián)多或當個(gè)“小官兒”，就一手遮天成了“大爺”。
比如說(shuō)平等互助，就該家庭大事，投資理財，相互商量著(zhù)辦，誰(shuí)對聽(tīng)誰(shuí)的，不該一言堂，不該一個(gè)人說(shuō)了算，而應該取長(cháng)補短，揚長(cháng)避短。
比如說(shuō)洗衣做飯家務(wù)勞動(dòng)，就應該男女平等，共同分擔，相互體貼，互相幫助?？傊?，誰(shuí)也不是誰(shuí)的上帝，誰(shuí)也不是誰(shuí)的奴隸，在家庭中，應該平等協(xié)商，共同分憂(yōu)解難。
同時(shí)，婚姻男女應該做到，互相尊重，互相信任。尊重和信任是家庭和諧幸福的基礎。
夫妻應該有共識：尊重是無(wú)條件的。相互尊重是人與人之間最起碼的道德，更不要說(shuō)夫妻相親相愛(ài)相濡以沫，更應該尊重禮讓?zhuān)嗷バ湃伟莶艑Α?/font>
尊重——既要尊重對方的感情思想，尊重對方的愛(ài)好習慣，尊重對方的勞動(dòng)付出，尊重對方的工作、及其圈子，家人及其私人空間。
倘若不尊重不信任對方，何談愛(ài)情和感情。為了手機短信查來(lái)查去生怕“出軌”或“婚外戀”；有的為了自己一方的家人春節過(guò)的爽，數年如一不容改變在老地方過(guò)年，不尊重和顧及愛(ài)人及其家人的情感。凡此種種，甚至雞毛蒜皮吵鬧不休，大打出手，缺少基本的尊重與信任，橫挑鼻子豎挑眼，疑心生暗鬼，婚姻和家庭豈不岌岌可危。
平等和尊重既是婚姻幸福的基石，也是婚姻家庭駛向幸福彼岸不可或缺的雙槳。
愿新婚男女平等互助，尊重信任，比翼齊飛，共創(chuàng )幸福美好的明天。
在人生的旅途上，不怕山高路遠，就怕沒(méi)有方向感，沒(méi)有奮斗目標。人生因有夢(mèng)想而豁達、堅強、更有力量，人生因有夢(mèng)想而與眾不同、而別有一番苦樂(lè )情懷人生精彩。
聰明的人，總要根據個(gè)人的情況、喜愛(ài)、愿望和價(jià)值觀(guān)念來(lái)確定自己的目標和人生追求，十年、五年、三年兩年將要達到一個(gè)什么樣的目標，必定有一個(gè)藍圖。同樣，在婚姻家庭中，智慧的夫妻，也應該確定一個(gè)共同的理想和目標，讓夫妻之愛(ài)在為共同的夢(mèng)想而努力的過(guò)程中更加綻放精彩。
婚姻男女，僅僅相愛(ài)是不夠的。不僅每個(gè)人都應該有自己的人生目標、職場(chǎng)規劃；夫妻之間，還應該確立共同的家庭目標以及未來(lái)遠景規劃。
據心理學(xué)家研究發(fā)現，當人們處在困境之時(shí)，抱有理想的人，意志更堅強，情緒更穩定。如果說(shuō)一對夫妻，他們有共同的理想追求縈繞心頭，他們也將會(huì )因有共同的寄托而使夫妻關(guān)系更穩定，更和諧，更容易同甘共苦，一起面對困難。
其目標，可以是一次夫妻浪漫的天涯海角之旅，可以是一套寬敞明亮夢(mèng)寐以求的房子，可以是一個(gè)特別的愛(ài)心助學(xué)捐助計劃，也可以是在某某雜志上發(fā)表一篇文章，或者到某年某月出版一本自己的書(shū)籍。
香港著(zhù)名心理、情感專(zhuān)家李中瑩先生提出良好有效的家庭目標應該具備以下條件：
（1）明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件。
（2）必須憑自己的力量可以做到。
（3）目標能給自己足夠的喜悅。
（4）符合“三贏(yíng)”（我好、你好、大家好）的要求，最低的標準是不傷害自己、不傷害對方、不傷害他人。
一個(gè)目標達到了，可以再確立下一個(gè)目標。目標即可有一個(gè)長(cháng)期目標，又可伴有一些短期目標。重要的是所有目標，都必須要兩個(gè)人共同參與，互相支持鼓勵，一起共同去實(shí)現。即便是在最困難的時(shí)候都應該堅持，同甘共苦，決不放棄，一起去收獲美好的理想。
新郎新娘，馬上行動(dòng)，制定一個(gè)切合夫妻二人婚姻承諾，也最能反映共同理想追求的家庭目標規劃吧。
讓家庭有目標，讓生活有方向，讓愛(ài)情更精彩。
所謂夫妻模式，既是夫妻二人相對固定的家庭角色分工、行為方式方法等。
比如夫妻相處模式有：交易夫妻型、拳腳夫妻型、恩愛(ài)夫妻型、AA夫妻型等等；
比如夫妻家務(wù)分工模式有：平等互助型、男外女內型、女外男內型、打包買(mǎi)單型、女干男看型等等。
新婚成家，柴米油鹽怎樣安排，洗衣做飯誰(shuí)來(lái)承擔，家庭問(wèn)題是相互商量，還是男的當家，或是女的當家等等，其中，就有一個(gè)逐漸習得養成的過(guò)程，久而久之相對某些問(wèn)題和事物就形成了各自家庭較為固定的模式。而這類(lèi)模式的好壞妥當與否，將直接關(guān)乎未來(lái)婚姻家庭的和諧與幸福。
待婚青年小強說(shuō)“我不會(huì )洗衣，我做飯不好吃，我和小紅說(shuō)好了，結婚以后洗衣做飯她全包了”。也的確得到了確認，當時(shí)女孩在場(chǎng)，羞澀無(wú)邪地笑著(zhù)。
殊不知，如此承諾未來(lái)的丈夫不洗衣，不做飯——男女“不平等條款”，自己婚后既要上班工作，還要歲歲年年承包洗衣做飯，到時(shí)還有其他家務(wù)，可能還要照顧孩子，該是何等艱辛，能否承受得了，能否承包得了，將來(lái)累的累死，閑的閑死，到頭來(lái)再讓丈夫洗衣做飯干家務(wù)，他能否接受？婚前已說(shuō)好，婚后甩手不干活的習慣已經(jīng)養成，將來(lái)豈不干仗鬧矛盾。何況不會(huì )洗衣和做飯不好吃，也都不是不干的理由，更不能成為不干的借口。不會(huì )就學(xué)很正常嘛。
夫妻之間，如果不知心疼對方，不知愛(ài)惜對方，不知主動(dòng)盡量多承擔一點(diǎn)共同的家務(wù)勞動(dòng)，何談愛(ài)，最起碼純度不高吧。
有很多，當然婚前婚后也沒(méi)討論，誰(shuí)干啥干啥，也都是謙謙君子，覺(jué)得這事兒都不算啥，到時(shí)候順其自然就行啦。若是夫妻雙方凡事都互相體諒，相互配合能者多勞，自覺(jué)主動(dòng)分擔家務(wù)，自然最好。但不乏個(gè)別的，或者相當一部分不感自覺(jué)。而有一方正好又新婚新鮮，積極性又特高，特別是女性容易“母性”大發(fā)，過(guò)分秀“恩愛(ài)”，或展示自己如何如何“優(yōu)秀”、能干，大包大攬許多家務(wù)，或者是男的不主動(dòng)，女的也不好開(kāi)口，甚至遷就忍讓?zhuān)瑢檻T嬌縱日久天長(cháng)，習慣成自然，形成了不當的家務(wù)分工模式。而女的這時(shí)干的累得受不了了，干夠了不想干了，再報怨，再委屈，再不平衡，男的也往往甩手不干。由于形成了不當的家務(wù)分工模式，為日后家庭生活，夫妻矛盾，埋下了隱患，或者說(shuō)是定時(shí)炸彈。
有這樣一對夫妻，婚后矛盾，雙方一爭執，丈夫就張嘴罵人，妻子敢一犟嘴，丈夫便大打出手。一而再再而三，結婚五六年了，周而復始，妻子非常痛苦，哭哭啼啼，離婚又顧慮三四歲的孩子咋辦。這就形成了：矛盾——男罵——女還嘴——男打——冷戰——再合好的家暴模式怪圈。
如此家暴男，倘在第一次發(fā)生矛盾引起爭執，男罵或動(dòng)手打人，超出相互尊重人格底線(xiàn)，女不依不饒，甚至離婚也不妥協(xié)，直到男的認錯賠禮道歉，做出保證，承諾再犯類(lèi)似錯誤該如何如何為止，其丈夫的壞脾氣，家暴的壞模式恐怕也不致就此形成。即便成家之初男的就是不能改過(guò)認錯，當時(shí)離婚也罷，也不致姑息養奸，后患無(wú)窮。而即便是壞孩子，敢打爹罵娘主兒，小時(shí)候如果不嬌慣，也鮮能養成頑虜無(wú)賴(lài)之徒。
所以，新婚伊始，習慣模式的養成非常重要。夫妻之間光有愛(ài)情，相互關(guān)心，真心付出是不夠的。還要講原則，有個(gè)規矩，有底線(xiàn)，有智慧。
沒(méi)有規矩不能成方圓，家庭、夫妻之間也是一樣。
建立良好的夫妻模式非常重要，新婚夫妻，慎始為要啊。
男女結婚成家，如何規避婚姻危機，讓夫妻減少矛盾摩擦，讓家庭健康和諧。
其中盡量不碰婚姻紅線(xiàn)，不做錯誤的事十分重要。
其一、男女雙方不要碰道德紅線(xiàn)?！俺鲕墶?、“婚外戀”是當今社會(huì )最大的婚姻殺手。不要說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)崇高，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)自我修養好，自控能力強。遠離誘惑場(chǎng)所，遠離有潛質(zhì)的紅藍自己，是為上上策。
其二、不要碰打罵家暴蔑視人格尊嚴的紅線(xiàn)。有一就有二，這是危機婚姻的第二殺手。
其三、婚后不管什么原因長(cháng)期分居兩地，在充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，靠近“性饑渴”紅線(xiàn)，這是婚姻的又一強力殺手。
其四、重大人生抉擇地位改變紅線(xiàn)。譬如出國、留學(xué)、升遷、考上公務(wù)員等，處理妥當與否，喜憂(yōu)參半。
其五、喪失自我失去獨立自尊的紅線(xiàn)。不顧一切付出，把自己的一切幸福和未來(lái)，都壓在對方身上。
其六、過(guò)度失衡付出，打破愛(ài)情平衡紅線(xiàn)。造成一方長(cháng)期只付出，沒(méi)有回報。另一方，長(cháng)期沒(méi)有能力付出受到壓制或自尊心受挫，為婚姻埋下炸彈。
幸福和諧的婚姻需要智慧的付出，適度的付出，多鼓勵，多溝通，一起成長(cháng)必要時(shí)可以示弱，等一等。
盲目的女人和男人以為無(wú)條件的付出就是愛(ài)，結果，不是縱容了一方的惰性，便是自己委屈，無(wú)法平衡，而最后形成婚姻危機。
從戀人到夫妻，走過(guò)浪花飛濺激情澎湃的青蔥歲月，進(jìn)入到寬廣包容深沉厚重的金色年華。怎樣把握在婚姻家庭中，夫妻相處相愛(ài)的“藝術(shù)人生”，是擺在每一對新婚夫婦面前的即熟悉又陌生的課題。
古人云：適者生存，過(guò)猶不及。凡事恰當，不過(guò)分為好。而夫妻相愛(ài)相處之道，亦是適當、適度、適時(shí)、適宜為好。
一、愛(ài)要適當。夫妻相愛(ài)，一定要把握距離，要留有適當的心理空間。彼此即心心相通，相互關(guān)愛(ài)，又要保持各自的獨立人格，有私人的空間和個(gè)人隱私。
猶如兩只刺猬，各自長(cháng)有尖銳的毛刺，天氣寒冷的時(shí)候，它們靠在一起相互取暖，但靠的太近就會(huì )被對方刺痛而難以忍受。夫妻相愛(ài)也如同故事中的刺猬一樣，也需要保持一個(gè)適當的距離和空間。即可我溫暖相依又不至受傷和失去自由。
而不是不分彼此，對方的什么事情，過(guò)去的現在的都要知道，都要控制，否則就是不忠貞不夠愛(ài)，結果整天互相糾纏手機、短信，出沒(méi)行蹤，下班干啥，互不信任，斤斤計較，缺少自由，結果兩人的愛(ài)情身心疲憊，感到很累。
而是應該像詩(shī)人舒婷所描述的那樣，“你有你的銅枝鐵桿，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情?！?/font>
二、愛(ài)要適度。不可過(guò)分，不可過(guò)度，不可過(guò)多的陷在卿卿我我的愛(ài)情里，還應該有各自的理想事業(yè)和工作。女人男人也更不該為愛(ài)情就傾其所有，不顧一切的付出，而把一生的幸福和未來(lái)都統統壓在愛(ài)情上，或是托付依賴(lài)于相愛(ài)的對方身上。愛(ài)要量力而行，量己所能，不要一味的透支付出。要相互溝通，互相理解，鼓勵支持，兼顧愛(ài)情、家庭、事業(yè)，協(xié)調發(fā)展。幸福的家庭，美好的愛(ài)情，都離不開(kāi)工作事業(yè)的進(jìn)步和成功。
三、愛(ài)要適時(shí)。夫妻之愛(ài)要含蓄內斂深刻有內涵。要分時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，也要“五講四美”，有點(diǎn)品位。別像某些大學(xué)生，專(zhuān)揀大白天公交站牌前，又肯又咬秀恩愛(ài)玩浪漫充大膽。夫妻相愛(ài)，平時(shí)關(guān)心呵護，潤物細無(wú)聲，對方一旦遇到困難，有壓力，能夠心有靈犀，為其出謀劃策，分憂(yōu)解難。最起碼，關(guān)鍵時(shí)刻能讓對方感到溫暖支持和力量。
四、愛(ài)要適宜。就是夫妻之愛(ài)要讓對方感到舒服、溫暖、溫馨、幸福、受鼓舞、有力量、解決問(wèn)題。而非嘩眾取寵，假模假式，說(shuō)得好聽(tīng)，表面文章，不干事實(shí)；更非控制、禁錮、折磨、嫉妒疑、神疑鬼、吹毛求疵等等讓人難以接受。
當然，紙上談兵終覺(jué)淺，婚姻夫妻相愛(ài)之道，還要根據各自不同的性格、家庭、經(jīng)歷、文化、工作即男女情況等等，在婚前相愛(ài)的基礎上，進(jìn)一步悉心把握。
以上只是拋磚引玉。
任何婚姻和愛(ài)情都是男女雙方相互作用相互影響相互依存的結果。研究表明，夫妻雙方如果能夠真誠的、發(fā)自?xún)刃牡?、?jīng)常持續的欣賞對方，他們的愛(ài)情親密和諧程度和家庭幸福指數都會(huì )大幅提升。學(xué)會(huì )欣賞，以欣賞的力量接納自己鼓舞自己完善自己，肯定對方，贊賞對方熱愛(ài)和支持對方，是家庭夫妻相愛(ài)的常青樹(shù)，工作事業(yè)成功的發(fā)電機。
欣賞可以使壞孩子變好。戴爾卡內基小時(shí)候被認為是個(gè)劣跡斑斑出名的壞孩子，周?chē)S多家長(cháng)都不讓自己的孩子與他往來(lái)。當他九歲父親再婚便對新進(jìn)門(mén)的繼母說(shuō)，“你千萬(wàn)要提防他，他是全鎮最壞的孩子?！?/font>
然而，新夫人微笑著(zhù)摸著(zhù)他的頭說(shuō)，“你怎么能這么說(shuō)呢，他應該是全鎮最聰明最快樂(lè )的孩子才對?！?/font>
繼母的話(huà)打動(dòng)了戴爾，因為從來(lái)沒(méi)有人贊賞過(guò)他，即使他的生母也沒(méi)有這樣欣賞愛(ài)撫過(guò)他。他開(kāi)始努力學(xué)習嚴格要求自己，經(jīng)過(guò)持之以恒的努力，他成了世界著(zhù)名的的教育大師。由此看，欣賞對于改變一個(gè)人的作用是多么巨大??！
要不童話(huà)大王鄭淵潔就說(shuō)，你想讓孩子變好“要把孩子往死里夸”，“鼓勵可以把白癡變成天才”。
而每一個(gè)成年人又何嘗不是這樣呢。被肯定、被稱(chēng)贊、被欣賞是人最深刻的心理需求。只要能被熱情的肯定、贊揚和期待，都會(huì )下意識的朝著(zhù)人們所期待的方向去努力，夫妻之間更不例外。
不要吝嗇我們的美好語(yǔ)言，不要吝嗇我們的贊揚和鼓勵，不要吝嗇我們的真情祝福和期待。大聲明確堅定地說(shuō)出來(lái)，“你是最美的”！“你是最棒的”！即使是心如鐵石的人，他的內心深處也有最為柔弱的地方。
同時(shí)，應該明白，欣賞是贊美，是肯定，但不是臣服，也不是肯定對方而否定自我。欣賞是在肯定、尊重自己的基礎上，欣賞發(fā)現對方的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，從而使夫妻更好的和諧相處，共同提升成長(cháng)。通過(guò)欣賞而鞏固加深培養夫妻感情是夫妻相愛(ài)的上上之道。
欣賞要注意做到“五性”：及時(shí)性、準確性、適時(shí)性、持續性、客觀(guān)性。
俗話(huà)說(shuō)“百年修得同船渡，千年修來(lái)共枕眠”，走進(jìn)婚姻終成眷屬的有情人，自然都希望兩個(gè)人能執子之手，與子偕老。
可是相愛(ài)容易相處難，男女來(lái)自不同的星球，夫妻二人來(lái)自不同的家庭，不同的生長(cháng)壞境，有著(zhù)不同的脾氣秉性、價(jià)值觀(guān)念。世界上沒(méi)有十全十美的人，你有你的毛病，他有他的缺點(diǎn)，如果凡事“較真兒”都要弄個(gè)是非對錯，分個(gè)青紅皂白，勢必爭吵不休，矛盾重重，家無(wú)寧日。
正如《非誠勿擾2》一句臺詞“婚姻怎么選都是錯的，長(cháng)久的婚姻就是將錯就錯?！币簿褪腔ハ嘁獙W(xué)會(huì )妥協(xié)，學(xué)會(huì )適時(shí)的調整自己的情緒和方式方法。而不是總要試圖去改變對方，更不是千方百計掌控對方、壓倒對方。
也正如鄭板橋的“難得糊涂”。糊涂是一種智慧，是一種成熟，是一種豁達，是一種境界，是一種胸懷，也是一種美德和最真摯的愛(ài)。
為了我們辛辛苦苦、夢(mèng)寐以求、難得走到一起要共度一生的人，還斤斤計較個(gè)啥，還有啥不能包容的呢。
當然，包容不是縱容，包容也不是事事都無(wú)原則的一味遷就，任其為所欲為。
包容是對于他的工作、學(xué)習、為人處事不足之處，個(gè)人喜愛(ài)、個(gè)性、生活習慣、思想觀(guān)念等不同之處，予以諒解予以理解，甚至有時(shí)還要予以維護和支持。即便是有些不好的痼疾惡習，也要循序漸進(jìn)，注意方式方法，注意時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)合，引導其改進(jìn)。即便是辦錯的事，，比較大的錯誤，不可挽回的損失，也不要抱怨。因為抱怨非但與事無(wú)補，還徒增兩人對立怨恨。正確的方法是理解同情安慰，共同總結經(jīng)驗教訓，今后都引以為戒把事情做得更好。
而反過(guò)來(lái)說(shuō)，若是對家庭不負責任，比如男的不做家務(wù)或大男子漢主義，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，女的不做飯，不顧家，成天在外打麻將、打牌，四處游蕩扯老婆舌，就不該包容，也不可縱容（婚前有約定除外）。就應該平等尊重與之交流溝通，曉之以情動(dòng)之以理，用理智智慧的方法促進(jìn)其改變，當然有些改變要有一個(gè)過(guò)程，在這期間也應適當予以遷就。
總之，夫妻美滿(mǎn)幸福，要在平等尊重的基礎上相互包容，因為有愛(ài)，所以要包容，因為你選擇的就是這樣一個(gè)人同時(shí)自己也有許多缺點(diǎn)和不足之處，所以要包容。包容對方，同時(shí)也是包容自己。
包容“十不”需謹記：
一、不強求一致；
二、不求全責備；
三、不抱怨過(guò)失；
四、不正面批評；
五、不刨根問(wèn)底；
六、不上綱上線(xiàn)；
七、不舉一反三；
八、不向雙方父母打“小報告”；
九、不以錯對錯；
十、不只看缺點(diǎn)更多看優(yōu)點(diǎn)；
