不知道從什么時(shí)候，天天在網(wǎng)上看到一句話(huà)：“崖山以后無(wú)中國，明亡以后無(wú)華夏”，似乎說(shuō)的人還挺多的，一些愛(ài)好歷史的朋友們更加是逢人就解釋。差不多是說(shuō)南宋被蒙古滅了，明朝被清朝滅了，蠻族摧毀了華夏文明，中國人從文明人墮落為野蠻人。
我仔細想了想，這句話(huà)一定是日本人說(shuō)的。然后去查了歷史，果然是日本人說(shuō)的。。。
其實(shí)日本人說(shuō)這句話(huà)的目的很明確，并非是為中原的淪陷而扼腕，只是要證明現在你們中國人作為大陸第一繼承人的身份已經(jīng)喪失了，所以該由我們日本上位統治大陸了。
日本長(cháng)期處于東亞文化的邊緣，在漢化程度上連朝鮮都不如，加上島國心態(tài)，總有一種自卑。唐朝的時(shí)候日本招惹中國，被暴打一頓，然后開(kāi)始學(xué)習中國文化，結果發(fā)現不管自己怎么改革，在唐朝眼里始終是癟三扮小開(kāi)式的過(guò)家家。
結果唐朝滅亡，宋朝又呼拉吧的滅了，日本人當時(shí)在南宋鄭思肖的《心史》里記載：“日本即古倭也，地在海東，先朝嘗入貢，許通商旅。彼近知大宋失國，舉國茹素?！笔鞘廊苏J為日本惋惜宋朝的證據。其實(shí)鄭思肖自己也沒(méi)去過(guò)日本，他也是屬于道聽(tīng)途說(shuō)的，當時(shí)日本人窮的連肉也吃不上，就是不想茹素也要茹素的。在日本擊敗了元朝的多國混編部隊后，竟然把南宋軍隊都留下做了奴隸，這是對老朋友的敬意?
到了明朝的時(shí)候，因為朱元璋全面恢復了漢族衣冠體系和大部分文化，豐臣秀吉沒(méi)有借口，才打出通商的口號打朝鮮，其實(shí)目的也是吞并中國。結果又被反殺了。
在明朝滅亡后，朝鮮偷偷使用明朝年號，并且祭祀崇禎，甚至向老對手日本寫(xiě)了封信，表示愿意借到給日本，兩家聯(lián)手攻打清朝來(lái)恢復明朝。而日本呢，德川幕府根本不感冒，更不敢打清朝，而是忙著(zhù)和朱舜水搞理論學(xué)習。朱舜水是明朝人，明亡以后往日本借兵報仇，并且提出了華夷變質(zhì)的理論，就是說(shuō)中國現在被滿(mǎn)清滅了，淪陷了，你們日本要扛起中華文化的大旗啊，這下日本人大腿一拍，說(shuō)，我咋就沒(méi)想到這個(gè)借口呢??？于是日本又開(kāi)始自?shī)首詷?lè )，自稱(chēng)中國。。。。其實(shí)當時(shí)最有資格繼承中國文化的是朝鮮和鄭家臺灣。因此與其說(shuō)是朱舜水成全了日本人呢不如說(shuō)是日本人成就了朱舜水。
所以在甲午戰爭的時(shí)候，日本打出了驅除韃虜，恢復中華的口號。并且在馬關(guān)條約上要求清朝不許自稱(chēng)中國。其真正的目的在于從理論上否認當時(shí)中國人對大陸領(lǐng)土的繼承權。并非真心要反清復明。
日本人對于中國領(lǐng)土的渴望就沒(méi)聽(tīng)過(guò)，在滿(mǎn)清入關(guān)以后對中國人實(shí)行了慘無(wú)人道的剃發(fā)易服，日本人當時(shí)打不過(guò)清朝，也沒(méi)機會(huì )來(lái)分一杯羹，但是看著(zhù)大明博大的領(lǐng)土就這么易主了心里實(shí)在癢，于是寫(xiě)了本小說(shuō)叫《國姓爺合戰》在里面YY日本人打敗了清朝，攻入南京，強迫中國人剃日本頭穿和服。據說(shuō)大受好評。這才是東亞第一YY民族。
在迪叔眼里，沒(méi)有什么華夏已滅，衣冠俱廢。只要心有華夏，處處都是中國。中國人，華夏人這個(gè)概念本來(lái)就是一種文化概念，不像那些自稱(chēng)優(yōu)秀民族的人喜歡用血統來(lái)劃分，唐朝時(shí)候日本留學(xué)生來(lái)中國考試做官，大家也把他們看作中國人。、
迪叔可以假設，即使在千年以后，作為中華正統的最后一個(gè)漢人死去，漢族人作為生物概念而絕種。這時(shí)一個(gè)長(cháng)著(zhù)四只手八個(gè)眼鏡的怪物照著(zhù)古書(shū)的記載穿上端莊的漢服并且學(xué)習到了子曰詩(shī)云的真諦，那么中國不死，華夏再生。
這種意境又怎么是狹隘的小國和跟風(fēng)的弱智能夠明白的呢。
轉自天涯。
