正所謂，天道無(wú)常，人心難測，我們身處在復雜的社會(huì )之中，識人是必須掌握的一項技能。
古往今來(lái)，我們會(huì )發(fā)現一個(gè)規律，但凡是能成大事的人，都是能識人的高手。
正所謂畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。
對于身居高位的人來(lái)說(shuō)，識人辨人用人馭人，更是一項必修的功課。
我們在社會(huì )上立身處世，與其說(shuō)考驗我們做人做事的能力，其實(shí)是考驗我們的識人用人的本領(lǐng)。
老子就在《道德經(jīng)》中，為我們留下了3條教你防小人，做君子的天規！一起來(lái)看看吧！
圣人常常不私自占有什么東西，他會(huì )把自己所擁有的拿出來(lái)和大家分享，盡自己所能地去幫助需要幫助的人。雖然有所付出，但是自己反而感覺(jué)更富足。
道德經(jīng)中說(shuō)有舍即有得，真正擁有大智慧的君子都知道分享自己所擁有的，因為當一個(gè)人的生命走到盡頭的時(shí)候，什么東西都帶不走。
當每一個(gè)人七老八十的時(shí)候，牙齒都掉光了，但是舌頭仍然存在。這其實(shí)也就暗合來(lái)自所說(shuō)的，以柔克剛。雖然相比于牙齒，舌頭要柔軟很多，但是它卻是隨著(zhù)歲月的流逝，依然堅持到最后，而牙齒雖然更為堅硬，但是要比舌頭更早的淘汰。
這就是在告誡我們，妥協(xié)并不是可恥的，也不是意味著(zhù)示弱，在面對事情的時(shí)候，有時(shí)候適合的妥協(xié)，反而才是取勝之道。它只是為了實(shí)現雙方的共贏(yíng)，也能夠幫助我們更好的達到自己的目的。
這句話(huà)說(shuō)得是，只有在寒冷的時(shí)候，才能看到松柏的本來(lái)的顏色，而只有遇到大事急事的時(shí)候，才能分辨的出來(lái)，哪些朋友是真正對你好的！
一個(gè)人的個(gè)人發(fā)展，甚至是命運，都跟他交什么樣的朋友有很大關(guān)系。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。平平淡淡的日子里是分辨不出哪些朋友是真心的哪些朋友是虛偽的。只有患難才能夠見(jiàn)真情，也只有患難才能見(jiàn)真知。
朋友在精不在多，交一個(gè)高質(zhì)量的朋友遠比交十個(gè)八個(gè)普通朋友要好得多。而且每個(gè)人生命中的貴人，都是從高質(zhì)量的朋友中出來(lái)的。
我們常說(shuō)，讀古人的書(shū)可以讓我們變得明智，辨別是非。
因為古人早在很多年就經(jīng)歷過(guò)很多失敗和苦難，他們知道如何把人生過(guò)得更好，即便他們沒(méi)有達成自己的目標，但是他們把自己的智慧都留在了書(shū)籍中，供我們后人參閱。
這也是為什么我們要讀古人經(jīng)典的原因。
老子的智慧，雖然誕生于千年之前，但是卻依然對21世紀的我們起到指導作用。怪不得都說(shuō)，經(jīng)常讀老子的人，格局會(huì )更高呢。
要知道，黑格爾提出的辯證法跟老子的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想是極為相似的，但是老子的提出的思想卻比他提早問(wèn)世了2300多年。
日本學(xué)者湯川秀樹(shù)說(shuō)：“早在兩千多年前，老子就已預見(jiàn)到了未來(lái)人類(lèi)文明所達到的狀況。
《道德經(jīng)》里面只有5000多字，卻總結出了無(wú)上的人類(lèi)智慧， 涉及 政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、管理、軍事、倫理、環(huán)保、養生以及藝術(shù)等各個(gè)方面。
尼采將道德經(jīng)奉為至寶，曾評論說(shuō):“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！?/strong>
魏源說(shuō)：“老子之書(shū)，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人?！?/strong>
俄國大文豪托爾斯泰做人應該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來(lái)；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強?！?/strong>
關(guān)于西方哲學(xué)家研究的終極問(wèn)題，你都能在《道德經(jīng)》里面找到，并且作出了中國式的解答，凝聚著(zhù)中國智慧，實(shí)力不容小覷，因此它包含的意義，就好像是貫穿古今，影響太深遠。
雖然很多人可能沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》，但是就在你的不經(jīng)意之間，可能就暗合了它，在讀道德經(jīng)的時(shí)候，也是你跟自己和解，更了解自己的過(guò)程。
當“不要輸在起跑線(xiàn)上”的恐懼充斥著(zhù)教育行業(yè)，社會(huì )急功近利地想培養一個(gè)又一個(gè)天才的時(shí)候，翻開(kāi)道德經(jīng)，我們會(huì )看到：“大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”
當我們看到別的孩子都能言善辯、成績(jì)優(yōu)秀而自己的孩子卻落后的時(shí)候，翻開(kāi)道德經(jīng)，我們會(huì )看到：“大巧若拙、大辯若訥”
學(xué)習道德經(jīng)，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領(lǐng)導力，任何一個(gè)認真對待生活的人都應該讀一讀道德經(jīng)，“一以貫之”，每一個(gè)人都應該做自己的領(lǐng)導者。
雖然道德經(jīng)只有5000字，字數上看僅是一篇初級論文的長(cháng)度，卻是老子一生智慧的結晶。就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經(jīng)這本書(shū)，又愛(ài)又恨。
因此，大老劉推薦大家可以嘗試讀一下白話(huà)文圖解的版本的《道德經(jīng)》。
不但自己可以在其中尋找大智慧，還能跟孩子一起感受?chē)鴮W(xué)文化的熏陶，弘揚中華文化。
它里面還有600多副的彩圖，跟孩子一起讀，一點(diǎn)不會(huì )枯燥。
道德經(jīng).還是一篇韻文，字字句句之間全是高度的濃縮，語(yǔ)言堪比藝術(shù)品，很是優(yōu)美。因此在讀《道德經(jīng)》的過(guò)程中，孩子可以潛移默化的培養自己的語(yǔ)感，認字也會(huì )越來(lái)越多。
馬云行商數十載，工作包里總是放著(zhù)幾本書(shū)，這幾本書(shū)總會(huì )不斷更換，但是唯獨一本《道德經(jīng)》一直都在。
馬云有一次看《道德經(jīng)》時(shí)突然很興奮地說(shuō)：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
有人說(shuō)，《道德經(jīng)》是老子寫(xiě)給后世的書(shū)。
經(jīng)過(guò)全世界的驗證，的確是這樣的。
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