埃塞俄比亞奧莫河谷深處，千百年來(lái)在哈莫爾族一直延續著(zhù)一個(gè)奇特的傳統：當男孩長(cháng)大到16歲之后，族人要為他舉行成人跳牛儀式。只有在正式場(chǎng)合下成功在牛背上來(lái)回跳過(guò)四次，男孩才會(huì )獲得族人的認可，成為真正的男人。
2015年的埃塞俄比亞南部奧莫河谷之旅，看跳牛儀式是我這次旅行的重中之重。
走進(jìn)奧莫河谷
從亞的斯亞貝巴出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩天的車(chē)行，我們終于來(lái)到了吐米鎮，這里就是哈莫爾族聚居的地方。
哈莫爾族村寨
進(jìn)入哈莫爾族的領(lǐng)地需要有當地人做向導，會(huì )收取一定的進(jìn)村費和向導費，這一點(diǎn)是必須的，只有向導陪同，一切都是安全和合理合法的，溝通也會(huì )比較順暢。我們遵照規矩將汽車(chē)停在很遠的地方，然后跟隨向導步行走向部落。
在燥熱的天氣下無(wú)遮無(wú)攔步行大約半個(gè)小時(shí)
走下山坡，來(lái)到一片開(kāi)闊地，便看到了非?；靵y的場(chǎng)面。一群女人追逐著(zhù)一個(gè)壯漢，壯漢揮舞著(zhù)一根樹(shù)條在不停地抽打她們，人群中不時(shí)發(fā)出叫喊聲和喇叭聲。
壯漢用樹(shù)條抽打女人的場(chǎng)面（以上三幅）
原來(lái)這里正在進(jìn)行的是一種哈莫爾族獨有的風(fēng)俗，也是正式的成人跳牛儀式之前的序幕。
走近一點(diǎn)觀(guān)看這近乎虐人的行為
哈莫爾族女子認為，被男人抽打是一種親情和愛(ài)的釋放，挨抽的次數越多，抽打的程度越兇狠，她們就越歡愉。當然這種帶有自虐性的活動(dòng)不是經(jīng)常發(fā)生，只是在跳牛儀式舉行的當天作為一種補充，使得跳牛儀式的內容更豐富。
看他拉開(kāi)的這架勢，這一樹(shù)條抽下去的力量相當了得
這里最活躍的要數與跳牛男主角有親緣關(guān)系的女性，以接受痛苦的方式來(lái)表達對即將長(cháng)大成人的兄弟的真摯祝福。她們會(huì )挑選一位健壯的男性來(lái)?yè)纬榇虻闹鹘?，然后大家將在?shù)叢中折回來(lái)的樹(shù)條爭先恐后交給抽打者，每打一次更換一支樹(shù)條，樹(shù)條用完后還會(huì )再去折。
從樹(shù)叢中折枝回來(lái)的女子，她們急迫得快步小跑（以上二幅）
她們還會(huì )用語(yǔ)言、舞姿以及吹喇叭的方式來(lái)激怒抽打者，以便他下手更狠些。下面是壯漢抽打女子的全過(guò)程：
女子們爭搶著(zhù)將樹(shù)條交給壯漢
壯漢高舉樹(shù)條并發(fā)力
“啪”！狠狠打在女子的后背上，頓時(shí)皮開(kāi)肉綻
這個(gè)女子在整個(gè)過(guò)程中不停地手舞足蹈
發(fā)現一個(gè)很有趣的情節：一位男子心疼自己的妻子（或者是姐妹？），不想讓她參加，用力搶奪她的樹(shù)條，而她卻鐵了心，于是兩人上演了樹(shù)條爭奪戰。最終他拗不過(guò)她，又不能“代之受過(guò)”，只能眼睜睜地看著(zhù)她被恨恨地抽打。
他在力奪樹(shù)條，卻拗不過(guò)鐵了心的她
她吹響銅喇叭，既激發(fā)壯漢狠打，又為鞭打的疼痛分散注意力
他似乎在賭氣發(fā)狠：打吧打吧，打死活該！
注意看：以上三張圖中的第一圖，她的后背還是好好的，到了第三圖，她的后背已經(jīng)是傷痕累累、鮮血直流了。
一群母狼圍住壯漢不依不饒，壯漢已精疲力竭，一臉的無(wú)奈
這次一共有7名外國人觀(guān)看，鏡頭拍到了其中的5位，除了我之外，還有一位張先生同我一樣，在周?chē)煌５嘏恼铡?/p>
有一位是中國人，猜猜是哪一位？
尚未成熟的孩子們坐在陰涼處耳濡目染，有道是學(xué)習要從娃娃抓起。
在旁邊觀(guān)戰的兒童及老弱病殘婦女
也有的小孩兒想湊湊熱鬧，體驗一下被抽打的滋味。下面這個(gè)倔強的小女孩讓我感到震驚，“啪、啪”，一條條抽下去，就像打在我的心上，看著(zhù)小女孩兒緊閉雙眼的痛苦樣子，我實(shí)在是不忍心看下去。
我也要試一下
準備好了
屏住呼吸
疼得要命（周?chē)说纳裆?，真為她擔心?/p>
以下這個(gè)畫(huà)面有意思：孩子笑了，壯漢笑了，觀(guān)眾也笑了；面對這個(gè)乳臭未干的孩子，你還能下得了手嗎？
高高舉起，輕輕放下
我不再觀(guān)看那些讓人揪心的場(chǎng)面，而是將目光移開(kāi)，因為我聽(tīng)說(shuō)在奧莫河谷眾多的部落當中，最漂亮的女人當屬哈莫爾族。仔細觀(guān)察之后，我發(fā)現這個(gè)說(shuō)法還是相當靠譜的。
端莊飽滿(mǎn)的面龐、性感的雙唇；冷艷、憂(yōu)郁的雙眼帶著(zhù)幾分野性
看她身上戴了如此多的飾物，一定擁有眾多的追求者吧？
哈莫爾族女人的頭發(fā)很有特點(diǎn)，但那不是真發(fā)，而是用絲光棉線(xiàn)與真發(fā)混編在一起的小辮辮，真發(fā)很短，只起到固定假發(fā)的作用。她們通常會(huì )用牛油混著(zhù)紅色泥土涂抹在發(fā)辮及臉上，涂抹不均勻的地方，會(huì )有涂油滴下來(lái)。上圖女子手里拿的大水瓶中裝的就是牛油，她們會(huì )隨時(shí)在頭上涂抹。
哈莫爾族女人頭發(fā)特寫(xiě)
我再次將目光聚焦到她們的后背，對這種痛并快樂(lè )著(zhù)，我不知該說(shuō)什么為好。
只有經(jīng)歷過(guò)皮開(kāi)肉綻，又沒(méi)能很好愈合，才會(huì )有這種鼓起的疤痕
這些疤痕對于許多女性來(lái)說(shuō)，可能終身都不會(huì )抹去，這正是意在提醒家族的男人們要擔負起屬于自己的責任，對家庭的忠誠。對此，埃塞俄比亞政府試圖廢除跳牛儀式上的抽打習俗，但是無(wú)法得到哈莫爾族婦女們的響應，有些地方甚至愈演愈烈，打傷、打殘、直至發(fā)生因此而感染的情形并不是什么新鮮事。
舊傷未愈，又添新傷
我們經(jīng)常會(huì )用笑彎了腰來(lái)形容無(wú)法控制的歡愉程度，其實(shí)巨大的疼痛也會(huì )使人用彎下腰來(lái)承受和排解。
痛彎了腰的女孩
大約下午三點(diǎn)多鐘，人們漸漸安靜下來(lái)，大家回到部落的寨子里，安靜地等待傍晚的來(lái)臨。
寨子被樹(shù)枝和荊棘包圍著(zhù)，數十間茅草屋錯落有致（以上二幅）
走近一幢典型的哈莫爾族部落的房子，可以看到?jīng)]有門(mén)，僅有一個(gè)門(mén)洞，進(jìn)出需要大大地彎腰。
女主人在自家門(mén)口友善地望著(zhù)我們
寨子旁邊有一個(gè)面積不大的廣場(chǎng)，是村民們平時(shí)聚會(huì )的地方。廣場(chǎng)的角落有一處可以遮陽(yáng)的草棚，里面已經(jīng)擠滿(mǎn)了老人、帶小孩的婦女以及未成年的兒童，我曾經(jīng)想嘗試著(zhù)擠進(jìn)去找一個(gè)休息的地方，可惜根本就沒(méi)有插足之地。
我們幾個(gè)老外也只能與年輕人坐在廣場(chǎng)邊上，忍受太陽(yáng)的灼烤
煮咖啡的罐子好大，埃塞俄比亞是咖啡的故鄉
下面，我們來(lái)認識一下即將參加跳牛儀式的男孩兒（用準男人來(lái)稱(chēng)呼他可能更準確一些）。他有超過(guò)1.80米的個(gè)頭，一撮頭發(fā)在腦后立起，就像一只雄雞的雞冠。已經(jīng)沐浴過(guò)的他全身赤裸，下身圍著(zhù)一塊毛巾，前身搭了一張牛皮，就像是一位即將出征的武士。
男孩雙眼布滿(mǎn)血絲，為了這場(chǎng)儀式，不知他度過(guò)多少不眠之夜？
男性長(cháng)輩們開(kāi)始為他做跳牛之前的準備工作，那是一種古老而神秘的儀式。男孩兒會(huì )坐在一張母牛皮上接受長(cháng)輩的教導、對未來(lái)的占卜以及有關(guān)生兒育女的經(jīng)驗傳授。這一過(guò)程不會(huì )讓外人參與和觀(guān)看，尤其是女性不得靠近。因此他們到底做了什么，我們尚不得而知。
即將開(kāi)始神秘的儀式，地上那張母牛皮，是儀式的中心點(diǎn)
男人們圍成一個(gè)圈，一切都在神秘的氛圍中進(jìn)行著(zhù)。
這些屬于男人們的秘密（以上二幅）
時(shí)間到了。人們幾乎同時(shí)站起，默默地，從四面八方不約而同地向著(zhù)一個(gè)地方聚集 ——在那里，大家將共同見(jiàn)證一個(gè)哈莫爾族男人的誕生。
穿過(guò)密林、翻過(guò)山崗，人們匆匆走向一個(gè)地方（以上三幅）
牛兒吃了一天的草，歸來(lái)的腳步不緊不慢，其實(shí)牛兒們都明白，這場(chǎng)儀式絕對少不了它們的參與。
歸來(lái)的牛群（以上二幅）
終于到達一個(gè)山坡上，這里有一片開(kāi)闊地，跳牛儀式即將在這里舉行······
女人們圍著(zhù)牛群載歌載舞，一天的亢奮情緒依舊在延續著(zhù)
一位婆婆級的老婦在手舞足蹈的同時(shí)，嘴里哼著(zhù)誰(shuí)也聽(tīng)不懂的調子，這其實(shí)是一位薩滿(mǎn)女巫在做驅鬼拜神的儀式。
女巫在驅鬼拜神
挑選什么樣的牛是有講究的。一般不會(huì )挑選公牛，因為公牛個(gè)頭大、脾氣暴，不好控制，還有可能就是雄性相克吧，不過(guò)閹割過(guò)的公牛是可以用的。挑選出來(lái)的年輕一些的牛代表小孩，母牛代表女人；牛的數量大約為6-10頭，最終由長(cháng)輩來(lái)確定到底用幾頭牛。
男人們將牛群聚攏，并從中挑選合適的用牛
一絲不掛的男孩已經(jīng)就緒，他似乎還有點(diǎn)害羞，一位兄弟在前面為他做些必要的遮擋。
忐忑不安中的等待
據說(shuō)以前為了增加跳牛的難度，人們會(huì )往牛背上涂抹牛糞，使得跨上跳下充滿(mǎn)了挑戰性和不確定性，這次并沒(méi)有這樣做。我們看到一共挑選了6頭牛，每頭牛都由兩位身強體壯的男子把控，一位拉住牛尾，另一位抓住牛角或牛耳。6頭牛并列排成一座長(cháng)約3米、寬約1.8米、高約1.5米的“牛橋”。男孩兒要在牛背上跳上跳下兩個(gè)往返，一共是四次，只要不跌倒，就算成功。
大家屏住呼吸，神圣的一刻即將到來(lái)······
面朝觀(guān)眾跨上去的瞬間（第一次）
返程跳下的瞬間（第二次）
跳牛是展示男人強壯、速度、靈巧以及活力的極好方式，這足以考驗他的跳躍能力、奔跑能力和平衡能力。腳下稍有不慎，就可能落得馬失前蹄、前功盡棄、為人恥笑的下場(chǎng)。一個(gè)哈莫爾族男子只有經(jīng)受過(guò)這一人生大考，才有資格成為一個(gè)真正的男人，此后才可以娶妻生子，受人尊重，并擁有屬于自己的牲畜。
再次面向觀(guān)眾飛身跳起（第三次）
這是一個(gè)完美的亮相，身材矯健，充滿(mǎn)了靈動(dòng)、自信和霸氣！
平穩落地
終于安全著(zhù)地，來(lái)回四次一氣呵成，男孩（應該是男子）難掩勝利之后的喜悅；這一刻，他已經(jīng)成功地跨越了人生的第一道坎。
女人們余興未盡，皮肉之痛早已被拋到九霄云外；此刻，在她們心中是不是又升起了一個(gè)新的、令人向往的男神？
意猶未盡的女人們在竊竊私語(yǔ)
跳牛結束之后，他們會(huì )收起白天那狂野、甚至有些殘忍、自虐的一面，展現溫馨、柔美的另一面。這時(shí)候屬于年輕人的派對開(kāi)始了，女孩如果看上了哪位男子，會(huì )用腳輕輕踢他的腿，邀請他做自己的舞伴，新的戀情可能由此而展開(kāi)······
奧莫河谷的傍晚
再說(shuō)明一下，哈莫爾族的男子成年跳牛儀式都是純原生態(tài)的（用我的話(huà)說(shuō)）。怎么講？?jì)x式的規模、程序、時(shí)間、地點(diǎn)、參加者或受邀者等等都是部落自行安排的，沒(méi)有一點(diǎn)商業(yè)行為和表演意味。換句話(huà)說(shuō)，儀式的舉行不受外界影響，不是為了表演，更不是為了收錢(qián)。據說(shuō)整個(gè)哈莫爾族部落一年也就是舉行10余次，具體次數受以下幾個(gè)因素制約：1、要看這一年有多少部落的男孩即將成年并有意愿舉行儀式；2、要看男孩的家庭是否攢足了一筆不小的費用用于這場(chǎng)儀式的開(kāi)銷(xiāo)；3、選擇適當的時(shí)間，一般都會(huì )選在旱季舉行，具有不確定性。因此，假如在此地游覽的時(shí)間點(diǎn)上正好能碰上一場(chǎng)跳牛儀式，就如同中了大獎一樣難得。
我們的確是非常非常的幸運。
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