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蘇美爾人的格言真是太扎心了
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為什么現代的人對幾千年前的事知道得這么清楚呢？因為蘇美爾人喜歡將自己生活的方方面面都記錄下來(lái)，就跟現在的人用各種工具記錄美好生活一樣。他們發(fā)明了最早的禊形文字，將一些重要的事情記錄在泥板上。后世的考古學(xué)家就挖掘出了很多泥板，其中一部分就是奴隸契約，上面列出了他們的債務(wù)或成為奴隸的期限。
蘇美爾人據說(shuō)會(huì )制作300多種不同的面包，他們餐桌上的一道美味佳肴不是燕窩與魚(yú)翅，而是蚱蜢點(diǎn)心。
蘇美爾人的家庭中，丈夫是一家之主，可以因為一點(diǎn)小錯而休了妻子，如果妻子無(wú)法生育孩子，則丈夫有權可以再娶一個(gè)。若是妻子出軌，那她可能就會(huì )被丈夫打死。
父親可以將自己的孩子賣(mài)為奴隸，如果子女不小心打了父親，那么子女會(huì )被處死。在蘇美爾人的婚姻中，沒(méi)有自由與愛(ài)情，都是包辦的。
女人在生活中也有一些自己的權利，比如讀書(shū)認字，買(mǎi)賣(mài)財產(chǎn)及在神廟里面擔任女祭司。
蘇美爾人的世界中并不是單一的一神論，他們與古希臘人一樣，相信多神。他們相信是諸神創(chuàng )造了他們，并且神們創(chuàng )造人類(lèi)是要人類(lèi)服侍這些神，于是，每一個(gè)蘇美爾人的城市中都會(huì )有一座神廟。
相應的，神也會(huì )回過(guò)頭來(lái)保護人類(lèi)，對蘇美爾人來(lái)說(shuō)，伊南娜是最重要的女神，是愛(ài)、豐收和戰爭女神。
蘇美爾人重視教育，許多人都識字，不識字的也可以聽(tīng)別人講故事。蘇美爾人的學(xué)校并非對所有人都開(kāi)放，只有貴族阿美魯階層才會(huì )送子弟去學(xué)校，理論上來(lái)講，男孩女孩都可以去上學(xué)，但實(shí)際上，學(xué)校里大多都是阿美魯階層的男孩。因為父親覺(jué)得女孩早晚要嫁人的，要變成她丈夫家中的人，因此沒(méi)有必要付高昂的學(xué)費送女兒去上學(xué)。
在數學(xué)上，蘇美爾人使用兩種計數系統，一種是10進(jìn)制，一種是60進(jìn)制。
一位考古學(xué)家曾發(fā)現了一塊泥板，上面記錄了一個(gè)父親給他兒子的測試題，從中也可以窺到蘇美爾人的學(xué)生要學(xué)些什么：
1.書(shū)寫(xiě)手藝的元素是簡(jiǎn)單的楔形;它有六個(gè)牙(它能夠被書(shū)寫(xiě)的方向) 你知道它的名字嗎?
2.蘇美爾單詞的秘密含義。
3.將蘇美爾語(yǔ)翻譯成阿卡德語(yǔ),以及將阿卡德語(yǔ)翻譯成蘇美爾語(yǔ)。（類(lèi)似中翻英，英翻中）
4.尋找下面每一個(gè)阿卡德語(yǔ)單詞的三個(gè)蘇美爾語(yǔ)近義詞。
5.蘇美爾語(yǔ)語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)學(xué)。
6.蘇美爾語(yǔ)動(dòng)詞變位。
7.各種類(lèi)型的書(shū)法和藝術(shù)字。
8.按照發(fā)音書(shū)寫(xiě)蘇美爾語(yǔ)。
9.理解各個(gè)祭司階層和其他職業(yè) 如銀匠,珠寶匠,牧人和書(shū)吏的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言。
10.如何寫(xiě) ,制作信封以及給文件蓋章。
11.各種歌曲以及如何指揮一個(gè)合唱隊。
12.數學(xué),田地分界以及配給分配。
13.各種樂(lè )器。
很遺憾的是該孩子沒(méi)有通過(guò)父親的測試，可能會(huì )被父親揍一頓吧。
在一些挖掘的泥板中，考古學(xué)家相信蘇美爾人可能創(chuàng )造了世界上最早的諺語(yǔ)和格言，其中有一條真的是太扎心了：
窮人活著(zhù)不如死了；
如果他有面包，他就沒(méi)有鹽；
如果他有鹽，他就沒(méi)有面包；
如果他有肉，他就沒(méi)有羊羔；
如果他有羊羔，他就沒(méi)有肉。
（窮人買(mǎi)了A就沒(méi)剩余的錢(qián)買(mǎi)B，而富人，都買(mǎi)了）
看來(lái)，蘇美爾人對于窮人的理解跟現在的我們也沒(méi)多大區別。這句諺語(yǔ)，穿越了近5000年的時(shí)光，扎在我心上的時(shí)候，威力絲毫不減。
還有一句諺語(yǔ)是這樣的：
沙漠水壺是一個(gè)男人的生命；
鞋是一個(gè)男人的眼；
妻子是一個(gè)男人的未來(lái)；
兒子是一個(gè)男人的庇護所；
女兒是一個(gè)男人的救世主；
兒媳是一個(gè)男人的魔鬼。
專(zhuān)家給出的解釋是，當兒子結婚后，問(wèn)題就來(lái)了。
可是，這是比較隱晦的解釋?zhuān)氲桨腔业呐笥衙姹谌グ伞?/span>
還有一條格言是這樣的：“家中有個(gè)奢侈浪費的老婆，比有個(gè)惡鬼還可怕?！?/span>
看來(lái)，人類(lèi)對于女人的理解，大都差不多嘛，也由此可見(jiàn)，蘇美爾人的生活已經(jīng)高度發(fā)展了，否則，你奢侈一個(gè)給我看看？
還有一條是這樣的：“結婚令人喜悅，但三思之后，還是離婚更好?！?/span>
還有一條是這樣的：“我們注定難逃一死，所以我們要懂得好好享受生活；我們將會(huì )長(cháng)命百歲，所以我們要懂得攢點(diǎn)積蓄?！?/span>
與埃及人的看重來(lái)世不同，蘇美爾人更看重當下的生活。
蘇美爾人在美索不達米亞平原建立了諸多獨立的城邦，每一個(gè)城邦都有其自己的王。但，關(guān)于這些王的故事，大都來(lái)源于傳說(shuō)與神話(huà)。根據傳說(shuō)，有些國王統治了將近一千年。
傳說(shuō)中的第一位王是埃塔納，江湖人稱(chēng)“愛(ài)他吶”，統治了1560年，相當于從王莽的新朝開(kāi)始，歷經(jīng)東漢末年分三國、魏晉南北朝、隋唐大帝國、安史之亂、五代十國、趙家天子分南北、蒙古鐵蹄踏中原、和尚皇帝朱重八，一直統治到明朝嘉靖年間。另一位國王盧伽爾班達大概統治了1200年，看來(lái)這位國王是在加班加點(diǎn)地當國王啊。
一種比較靠譜的解釋是：埃塔納并非一個(gè)人，而是一座城邦或者一個(gè)政權的名字。
傳說(shuō)中有太多的王，除了其中個(gè)別名字外，我們對他們一無(wú)所知?！都獱柤用朗病肥悄壳笆澜缟狭鱾髯钤绲氖吩?shī)，在美索不達米亞，吉爾加美什的故事流傳了很久很久，史詩(shī)講述的是一個(gè)叫吉爾加美什的人和他朋友的故事。
傳說(shuō)中，吉爾加美什是烏魯克城邦的國王，一半是神，一半是人。吉爾加美什和他的朋友恩啟都出發(fā)去冒險，一路上，他們經(jīng)歷了各種失敗與痛苦，也見(jiàn)到了許多神。
傳說(shuō)中，女神伊南娜愛(ài)上了吉爾加美什，但是吉爾加美什拒絕了女神的求愛(ài)。這位女神也很奇葩，因為她之前的情人最終都死得很慘，這可能就是吉爾加美什拒絕她的原因吧。
女神伊南娜被拒之后，怒火中燒，決定報復吉爾加美什。但是最終呢，他的朋友恩啟都背了黑鍋，悲慘地死去。
故事就是如此，人們贊美吉爾加美什，將他的故事傳了好幾個(gè)世紀。
另外，《圣經(jīng)》舊約中的《創(chuàng )世紀》中講述了膾炙人口的諾亞方舟的故事。大概內容是上帝發(fā)現人類(lèi)太壞了，于是決定消滅人類(lèi)，但是上帝又不忍心將自己親手制造的人類(lèi)都毀滅掉，這時(shí)他發(fā)現了諾亞一家人很善良，是好人的榜樣，于是就法外開(kāi)恩，準許他們建造一條大船躲進(jìn)去，來(lái)躲避接下來(lái)的大洪水。
大洪水的故事在世界各個(gè)民族的神話(huà)傳說(shuō)中都有提起，圣經(jīng)中諾亞方舟的故事最為有名。但是，在后世的一些考古工作中，人們發(fā)現在《吉爾加美什》的神話(huà)故事中，也有一篇關(guān)于大洪水的故事，而且其中的一些細節與諾亞方舟的細節如出一轍，比如諾亞在海上漂浮了一陣子后，想看看陸地有沒(méi)有冒出來(lái)，就讓一只鴿子前去探路，《吉爾加美什》的大洪水故事中，主人公也放出了一只鴿子前去探路。
《吉爾加美什》要比《圣經(jīng)》在時(shí)間上要早，所以很多人認為，圣經(jīng)也受到了美索不達米亞平原文明的熏陶與啟發(fā)。
約在公元前2750年，一位來(lái)自基什的國王恩美巴拉格西征服了埃蘭。埃蘭是一個(gè)古老的文明，是亞洲西南部的古老君主制城邦國家，在今天伊朗的西南部，波斯灣北部，底格里斯河東部，現為伊朗的胡齊斯坦及伊拉姆省，興起于公元前5000年左右，最終在前539年滅亡。
約公元前2670年，烏魯克國王吉爾加美什戰勝了恩美巴拉格西的兒子。
在此之后，美索不達米亞又將發(fā)生什么樣的事呢？且看下期！
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