說(shuō)起“劍圣”，大家都會(huì )想到戰國時(shí)期技藝高超的劍術(shù)家蓋聶，但今天要說(shuō)的，不是蓋聶，而是與他齊名的一位女子，也被尊為“劍圣”，不過(guò)這位女子并不是劍術(shù)高超，而是劍舞稱(chēng)霸天下獨一無(wú)二，相傳有3人因為看過(guò)她舞劍而成就圣人之名。
這位女子便是公孫大娘。公孫大娘是開(kāi)元盛世時(shí)唐宮的第一舞人，以舞《劍器》而聞名于世，舞姿驚動(dòng)天下，上至帝王權貴，下至草莽百姓，無(wú)一不為之驚艷。公孫大娘在民間獻藝，觀(guān)看者如山如海，應邀入宮廷表演，宮中女子無(wú)一人能及，皆甘拜下風(fēng)。
公孫大娘不僅舞姿絕妙，而且善于推陳出新，在繼承傳統劍舞的基礎上，創(chuàng )造了多種《劍器》舞，比如《西河劍器》、《劍器渾脫》等，皆流傳于世，享有盛名，技藝堪稱(chēng)盛唐第一。除了自身技藝的驚艷，公孫大娘對他人的影響也相當巨大，有3人在看過(guò)她舞劍后，有所領(lǐng)悟而成就圣人之名，分別是草圣張旭、詩(shī)圣杜甫和畫(huà)圣吳道子。
當年草圣張旭，在觀(guān)看了公孫大娘的劍器舞之后，茅塞頓開(kāi)，自此草書(shū)日益精進(jìn)，成就了落筆走龍蛇的絕世書(shū)法。
詩(shī)圣杜甫，在少年時(shí)代也曾觀(guān)看過(guò)公孫舞劍，當年的公孫大娘，容貌絕美，面如桃花，身姿窈窕，矯若游龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世的萬(wàn)千氣象，后來(lái)，杜甫看到公孫大娘的傳人舞劍器，追憶往昔，寫(xiě)就慷慨悲涼的《劍器行》。
而畫(huà)圣吳道子，也因曾觀(guān)賞過(guò)公孫大娘舞劍，從中體會(huì )到用筆之道，加上勤學(xué)苦練，最終成就“百代畫(huà)圣”之名。
公孫大娘，一介女流之輩，憑借著(zhù)登峰造極的劍舞之技，名揚天下，同時(shí)直接影響了唐代三圣，這“劍圣”之名，名副其實(shí)。
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