中國是詩(shī)的國度。我們的小說(shuō)可能比不過(guò)西方，但我們的古典詩(shī)歌卻足以甩他們十條大街。說(shuō)到古詩(shī)，必定會(huì )想到唐詩(shī)，唐詩(shī)在我國古代詩(shī)歌界所立起的高峰是無(wú)法被超越的。無(wú)論是在數量上，還是在質(zhì)量上，唐詩(shī)都給人以望塵莫及的震撼。無(wú)論是初唐、盛唐、中唐還是晚唐，都名家輩出，代不乏人。

唐朝盛世

總得來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)接過(guò)來(lái)的是六朝的浮靡詩(shī)風(fēng)，處于“低起點(diǎn)”。但經(jīng)過(guò)初唐四杰、陳子昂、張若虛等人的努力，唐詩(shī)開(kāi)始“高爆發(fā)”。詩(shī)之盛唐不僅誕生了李白這一詩(shī)界泰斗，還誕生了田園詩(shī)派的王孟、邊塞詩(shī)派的高岑等名家。盡管安史之亂打擊了士人的自信與理想，卻哺育了我們的詩(shī)圣杜甫，由此唐詩(shī)的詩(shī)風(fēng)開(kāi)始大變。詩(shī)之中唐有尚俗、尚實(shí)的元白詩(shī)派，也有尚怪奇、重主觀(guān)的韓孟詩(shī)派。即便是在唐王朝末路的晚唐，李商隱又在唐詩(shī)中開(kāi)拓了新的領(lǐng)土，自成一家。

第一首：《采芙蓉》——初唐帶有宮廷氣息的第一個(gè)三十年

采芙蓉

作者：李世民

結伴戲方塘，攜手上雕航。

船移分細浪，風(fēng)散動(dòng)浮香。

游鶯無(wú)定曲，驚鳧有亂行。

蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長(cháng)。

棲烏還密樹(shù)，泛流歸建章。

結伴戲方塘，攜手上雕航

初唐頭三十年的詩(shī)人群除了朝廷重臣就是唐太宗李世民了。面對南朝遺留下來(lái)的宮體詩(shī)的纖弱詩(shī)風(fēng)，雖然魏徴提倡過(guò)以北方“貞剛”的內容取代南朝的“萎靡”，但此時(shí)詩(shī)壇仍然止步于描寫(xiě)應制、奉和、宮廷、婦女等內容，詩(shī)風(fēng)纖弱、視野狹窄，帶有豪邁氣概的詩(shī)作只占少數中的少數。

李世民的這首《采芙蓉》就與宮體詩(shī)相仿，詩(shī)人自擬女性的口吻，寫(xiě)女性與朋友手牽手坐船在方塘里嬉戲的情景。無(wú)論是內容上還是情致上，都顯得雕飾纖弱，不像一個(gè)開(kāi)創(chuàng )“貞觀(guān)之治”的皇帝所作。

第二首：《登幽州臺歌》——初唐余下的六十年：陳子昂的風(fēng)骨、張若虛的意境、沈佺期與宋之問(wèn)的格律

登幽州臺歌

作者：陳子昂

前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！

真正使唐詩(shī)步入軌道的是初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。他們耳熟能詳的詩(shī)句有王勃的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”、“海內存知己，天涯若比鄰”；楊炯的“烽火照西京，心中自不平”、“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”等。他們不滿(mǎn)于詩(shī)壇上的纖弱之風(fēng)與狹窄的視野，他們倡導昂揚的感情基調，并將詩(shī)歌的視野從宮廷、閨閣移向了市井、關(guān)山和塞漠。但他們并未完全褪去六朝詩(shī)風(fēng)，這直到陳子昂《登幽州臺歌》的出現才得以完成。

前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者

陳子昂對唐詩(shī)的主要貢獻是他詩(shī)中的“風(fēng)骨”，即那種完全掃去浮靡之氣的昂揚壯大的感情基調。他胸襟寬闊，有著(zhù)強烈的建功立業(yè)的愿望，卻得不到上級的重用而有懷才不遇之感。他登上燕昭王曾經(jīng)為招賢納才而筑的幽州臺，感到天地無(wú)窮而人生有限，滿(mǎn)腔慷慨遂化為這首《登幽州臺歌》?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，詩(shī)人在對過(guò)去、現在與未來(lái)的思索中，感慨像燕昭王那樣的伯樂(lè )早已不在，而自己空有一腔抱負，無(wú)人賞識，功業(yè)難就，頗有一番走在時(shí)代前面的先覺(jué)者的孤獨之感。

陳子昂的詩(shī)中雖有“風(fēng)骨”，卻缺乏意境，是張若虛的《春江花月夜》彌補了唐詩(shī)的這一缺陷。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，詩(shī)人由海天一色、潮月共出的闊美景色中聯(lián)想到時(shí)間的無(wú)限：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，繼而在心頭泛起淡淡的憂(yōu)傷，開(kāi)始了別離相思的描寫(xiě)：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”。無(wú)論是在意境上、情感上，還是在思想上，《春江花月夜》可以說(shuō)都達到了爐火純青的地步，故后人美譽(yù)其為“孤篇蓋全唐”之作。

春江潮水連海平，海上明月共潮生

另外，此時(shí)還有沈佺期與宋之問(wèn)兩位詩(shī)人。他們的詩(shī)寫(xiě)的雖然不怎么樣，卻在詩(shī)律的探索上做出了極大的貢獻。他們改進(jìn)了五言律詩(shī)并使之定型，還發(fā)展了七言律詩(shī)。如果沒(méi)有他倆的存在，真不知杜甫如何那么登峰造極地創(chuàng )作律詩(shī)。

然后再回過(guò)頭來(lái)看看李世民的《采芙蓉》，你就會(huì )知道詩(shī)之初唐這幾十年來(lái)，詩(shī)歌的發(fā)展到底有多大。

第三首：《山居幽冥》——詩(shī)之盛唐的田園山水詩(shī)派

山居秋暝

作者：王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

唐代社會(huì )經(jīng)過(guò)九十多年的發(fā)展，國力達到了全盛時(shí)期，這反映到精神領(lǐng)域來(lái)，產(chǎn)生的便是一種壯大的氣魄。像李白那樣“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的狂客比比皆是。他們大多有著(zhù)建功立業(yè)的強烈的野心，作起詩(shī)來(lái)，少不了雄豪、昂揚、明朗的基調。此時(shí)詩(shī)壇上最著(zhù)名的大抵是田園山水詩(shī)派的王孟、邊塞詩(shī)派的高岑和詩(shī)仙李白了。因杜甫的詩(shī)有由盛唐轉向中唐的過(guò)渡特質(zhì)，故不放在盛唐來(lái)講。

大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓

田園山水詩(shī)派的代表人物是王維和孟浩然，簡(jiǎn)稱(chēng)王孟，而王維的成就更在孟浩然之上，羅宗強教授稱(chēng)王維為“唐代詩(shī)壇上差可與李白和杜甫媲美的大家?！?/strong>王維早年也有強烈的建功立業(yè)的抱負，當時(shí)寫(xiě)的詩(shī)有一種壯偉的氣勢，如《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”。廣闊的大漠、將地與天相連的孤煙、滔滔不絕的黃河與火紅的落日構成了一幅無(wú)窮雄渾壯闊的畫(huà)面。在王維因事被貶后，他在終南山筑輞川別業(yè)開(kāi)始了亦官亦隱的生活，其田園詩(shī)，大多作于這個(gè)階段。

宋代詩(shī)人蘇軾稱(chēng)評王維的詩(shī)言：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/strong>詩(shī)中有畫(huà)是王維山水詩(shī)的重要特色。如上述的《山居幽冥》：雨后空山、月照松林、泉流石上、竹中浣女、舟過(guò)葉蓮，畫(huà)面感極強，人與自然仿佛融合為一，意境更是達到了鏡花水月不可湊泊的純美境界。

第四首：《白雪歌送武判官歸京》——詩(shī)之盛唐的邊塞詩(shī)派

白雪歌送武判官歸京

作者：岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

從唐太宗到唐玄宗，對外頻頻用兵，不論是出于保家衛國還是窮兵黷武，戰事年年不斷倒是個(gè)不爭的事實(shí)。此時(shí)，征戰出戍成了舉國矚目的大事，那些懷有抱負的詩(shī)人在希望借此建功立業(yè)的同時(shí)，也接觸到了別樣的邊塞生活。將這些經(jīng)歷形諸于詩(shī)歌，便誕生了邊塞詩(shī)派，其代表人物是高適和岑參，簡(jiǎn)稱(chēng)高岑。

總的來(lái)說(shuō)，高適的詩(shī)偏向于現實(shí)，具有思想的厚度，而岑參的詩(shī)偏向于浪漫，具有雄奇瑰麗的色彩。在此選擇岑參的詩(shī)不是因為他的成就更高，而是他的詩(shī)更為人所熟知。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，詩(shī)人將雪花比成梨花，將冬風(fēng)與春風(fēng)置換，使本來(lái)寒冷刺骨的邊塞冬景，化為了明凈壯麗的雪景，那雪之大、雪之速，在流麗的詩(shī)句中化為了一種神奇之外的純凈之美。而“狐裘不暖錦衾薄”、“都護鐵衣冷難著(zhù)”的寒苦生活，在這瑰麗之中也顯得明朗，體現出盛唐特有的自信豪邁之風(fēng)。至于“山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句，更是讓人回味無(wú)窮。

山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

寫(xiě)在本期最后的話(huà)

限于篇幅原因，本期就先到這了，下期我們從“謫仙人”李白講起，喜歡的朋友可以先收藏哦。

其實(shí)從初唐到盛唐，還有很多名家，我只是選取了幾個(gè)最耳熟能詳的，最具代表性的詩(shī)人來(lái)講。像王績(jì)的《野望》：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”；像王翰的《涼州詞》：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；像王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”等等，真實(shí)美不勝收。

那么，你最喜歡的是哪首詩(shī)呢？