全民齊躍進(jìn)，戲曲奮爭先。
壯士劈山去，英雄攔馬前。
紅旗明曉日，粉墨好青年。
八月秦皇島，歌潮浪接天。
“戲曲”這個(gè)名詞最早出現在宋朝末年，學(xué)者劉塤在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，在當時(shí)是指“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國傳統戲劇文化的通稱(chēng)。
在戲曲藝術(shù)中，不同的人物角色，在舞臺上需要由不同條件和類(lèi)型的演員采用不同的方法表現。因此，在戲曲發(fā)展的過(guò)程中，區分人物類(lèi)別的行當也就應運而生，主要的有“生、旦、凈、丑”四大行當。
注：還有“生、旦、凈、末、丑”的分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，因此如今通常按“生、旦、凈、丑”分行。
生
生的名目初見(jiàn)于宋元時(shí)期的南戲，泛指劇中男主角。根據角色年齡、身份的不同，又劃分為老生、小生、武生等分支，表演上各有特點(diǎn)。
旦
旦是女角色的統稱(chēng)。早在宋雜劇時(shí)已有“裝旦”這一角色。近代戲曲旦角根據所扮演人物年齡、性格、身份的不同，大致劃分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專(zhuān)行。
凈
俗稱(chēng)花臉，以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標志，扮演性格、氣質(zhì)、相貌上有特點(diǎn)的男性角色。凈行根據角色性格、身份的不同，劃分為大花臉、二花臉、武二花、油花臉等專(zhuān)行。
丑
丑是喜劇角色，由于面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫(huà)小塊臉譜，又叫小花臉。按扮演人物的身份、性格和技術(shù)特點(diǎn)，大致可分為文丑和武丑兩大支系。
萌芽時(shí)期
在原始社會(huì )，氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞，并隨著(zhù)氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高，這是戲曲發(fā)展的萌芽時(shí)期。
形成時(shí)期
唐朝時(shí)期經(jīng)濟高度發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)迅速繁榮，中唐以后，中國戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。
繁榮時(shí)期
宋元時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)藝術(shù)和商業(yè)性的演出團體，以及反映市民生活和觀(guān)點(diǎn)的'雜劇'，如關(guān)漢卿創(chuàng )作《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》以及《趙氏孤兒大報仇》等作品，這個(gè)時(shí)期是戲曲舞臺的繁榮時(shí)期。
興盛時(shí)期
明代的傳奇盛行起來(lái)，是宋元南戲成熟化與規范化的結果。到了明中葉，傳奇作家和劇本大量涌現，在同治、光緒年間，出現了名列“同光十三絕”的第一代京劇表演藝術(shù)家及不同流派的宗師，標志著(zhù)戲劇藝術(shù)的成熟與興盛。
革新時(shí)期
辛亥革命前后，隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境的改變，一批有造詣的戲曲藝術(shù)家開(kāi)始從事戲曲藝術(shù)改良活動(dòng)，他們?yōu)橐院蟮膽蚯牧挤e累了寶貴的經(jīng)驗。
中華戲曲源遠流長(cháng)，據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，較為出名的是有“中國五大戲曲”之稱(chēng)的京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。
中國五大戲曲劇種
京劇
京劇有“國劇”之稱(chēng)，流行區域非常廣，遍及全國，不受地區所限。中國京劇、中國畫(huà)、中國醫學(xué)并稱(chēng)為中國三大國粹。京劇因形成于北京地區而得名，在二十世紀三四十年代尤為盛行，其腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。
越劇
越劇是流行于上海一帶的地方劇種，包括上海、浙江、江蘇、福建、江西、安徽等廣大南方地區，以及北京、天津等北方地區，有第二國劇之稱(chēng)，在國外被稱(chēng)為“中國歌劇”。越劇發(fā)源于浙江嵊州，長(cháng)于抒情，以唱為主，多以“才子佳人”題材為主，藝術(shù)流派紛呈，公認的就有十三大流派之多，在鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專(zhuān)業(yè)劇團存在。
黃梅戲
黃梅戲是起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區。舊稱(chēng)黃梅調或采茶戲，與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(cháng)，具有豐富的表現力；表演質(zhì)樸細致，以真實(shí)活潑著(zhù)稱(chēng)。
評劇
評劇是在小曲“對口蓮花落”的基礎上形成，先是在河北農村流行，后進(jìn)入唐山，稱(chēng)“唐山落子”，如今發(fā)展成為廣泛流傳于中國北方的一個(gè)戲曲劇種。評劇有東路、西路之分，以東路評劇為主，以唱工見(jiàn)長(cháng)，吐字清楚，唱詞淺顯易懂。
豫劇
豫劇起源于河南，是中國第一大地方劇種，現流行于河南、河北、山西、山東等省份。豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創(chuàng )新發(fā)展起來(lái)的。以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達人物內心情感著(zhù)稱(chēng)，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。
全國其它地方劇種
中國的地方劇種類(lèi)型比較豐富，幾乎每個(gè)地方都有獨特的代表劇種。
昆曲
昆曲，又稱(chēng)“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開(kāi)始盛行。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的風(fēng)格清麗柔婉、細膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴謹，是中國古典戲曲的代表。
湘劇
湘劇是湖南省的傳統戲曲劇種之一，流行于長(cháng)沙、湘潭一帶。湘劇源于明代的弋陽(yáng)腔，后又吸收昆腔、皮黃等聲腔，形成一個(gè)包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種。劇目以高腔、亂彈為主，與民間藝術(shù)和地方語(yǔ)言巧妙結合，富有湖南民間地方特色。
湖南花鼓戲
花鼓戲是湖南最著(zhù)名的戲種。由于流行地區不同而有長(cháng)沙花鼓戲、益陽(yáng)花鼓戲、岳陽(yáng)花鼓戲、衡陽(yáng)花鼓戲、邵陽(yáng)花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個(gè)流派之分，其都各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。曲調活潑輕快，旋律流暢明快。
河北梆子
河北梆子是中國梆子聲腔的一個(gè)重要支脈，它源于山、陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結合河北與北京方言形成，如今多流行于河北、北京一帶。高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的風(fēng)格特點(diǎn)，其唱腔高亢激越，擅于表現慷慨悲憤的感情。
山東梆子
山東梆子是山東省地方劇種，流行于山東荷澤一帶，因其地古稱(chēng)“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子是由山陜梆子經(jīng)由河南再傳入山東，歷經(jīng)變化而形成。主要劇目有《墻頭記》等。
呂劇
呂劇，山東省地方劇種，流行于山東中部及江蘇、河南一帶。20世紀初由民間說(shuō)唱藝術(shù)“山東琴書(shū)”發(fā)展而成。呂劇表演富于生活氣息，通俗質(zhì)樸，唱腔曲調簡(jiǎn)單，易學(xué)易唱，特別是在農村地區影響很大。劇目有《王定保借當》、《小姑賢》和現代戲《李二嫂改嫁》等。
晉劇
晉劇由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結合山西語(yǔ)言特點(diǎn)而形成?，F流行于山西中部及內蒙、河北一帶。晉劇的特點(diǎn)是旋律婉轉、流暢、曲調優(yōu)美、圓潤、親切、道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風(fēng)格。
蒲劇
蒲劇是山西省傳統戲曲劇種之一，當地人通稱(chēng)亂彈戲，因興起于山西晉南古蒲州一帶而得名，蒲劇音調高亢激昂，音韻優(yōu)美，長(cháng)于表現激情，其旋律跳躍幅度大，起調高，大小嗓兼用，素以“慷慨激昂，粗獷豪放”著(zhù)稱(chēng)。
秦腔
秦腔，陜西省地方戲，約形成于明代中期。秦腔的角色有“十三門(mén)二十八類(lèi)”之說(shuō)，苦音腔是秦腔區別于其他劇種最具有特色的一種唱腔，演唱時(shí)激越、悲壯、深沉、高亢，表現出悲憤、痛恨、懷念、凄涼的感情。
龍江劇
龍江劇是中國最年輕的戲曲劇種之一，流行于黑龍江地區，20世紀50年代在東北“二人轉”、拉場(chǎng)戲、影戲及當地民歌基礎上形成，表演輕松幽默，曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。
吉劇
吉劇是吉林省的漢族戲曲劇種之一，主要流行于吉林省各地以及遼寧、黑龍江、內蒙古自治區的一些地區。它是建國后在二人轉的基礎上發(fā)展而成的新劇種，曲調輕快、詞句通俗、表演質(zhì)樸火爆，劇目有《燕青賣(mài)線(xiàn)》、《包公賠情》等。
越調
河南地方劇種，流行于河南及湖北北部地區，因以“四股弦”為主要伴奏樂(lè )器，所以也稱(chēng)“四股弦”。音樂(lè )為板腔體為主，也唱曲牌。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮吊孝》等。
淮劇
又名江淮戲、淮戲，是江蘇省古老的地方戲曲劇種，流行于江蘇、上海及安徽等地區。它起源于江蘇民間小戲，后又吸收徽劇的藝術(shù)因素而逐漸發(fā)展成熟。
蘇劇
蘇劇是由花鼓灘簧與南詞、昆曲合流而成的地方戲曲劇種，在文學(xué)、音樂(lè )方面都與昆劇有著(zhù)很深的淵源。蘇劇的音樂(lè )風(fēng)格婉轉清麗，細膩動(dòng)人，具有濃厚的江南風(fēng)味，伴奏以二胡為主樂(lè )器，兼用江南絲竹。
婺劇
婺劇是中國浙江省傳統地方戲曲劇種之一。是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調六種聲腔的合班，其唱腔著(zhù)重于感情和氣氛的渲染。
滬劇
滬劇是中國傳統戲曲劇種，流行于上海和江浙地區。滬劇唱腔音樂(lè )來(lái)源于浦江兩岸的田頭山歌，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐，逐漸形成了其豐富多彩的曲調以及獨特的風(fēng)格，它既擅于敘事，也長(cháng)于抒情。
滑稽戲
滑稽戲是流行于江蘇、上海、浙江等地的戲曲劇種，源于上海的“獨角戲”，后發(fā)展為滑稽戲，曲調駁雜、表演滑稽。主要劇目有《三毛學(xué)生意》、《一二三齊步走》等。
徽劇
徽劇是中國安徽省地方戲曲劇種之一，其內容從列國紛爭、宮遷大事、神仙鬼怪到民間生活故事?；談〉囊魳?lè )、唱腔優(yōu)美、完整，唱腔主要分青陽(yáng)腔、四平腔、徽昆、吹腔、撥子、二黃、西皮、花腔小調共九類(lèi)，表演藝術(shù)豐富多彩，技藝精湛。
廬劇
廬劇起源無(wú)史料可考，盛行于安徽省的皖中地區。廬劇的表演鄉土氣息較濃，特別是花腔小戲，唱腔來(lái)自民歌，邊歌邊舞，生動(dòng)活潑，唱腔分主調和花腔兩部分。
閩劇
閩劇是福建地方戲曲之一。是現存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種，流行于閩中、閩東、閩北地區，并傳播到臺灣和東南亞各地。其音樂(lè )唱腔由洋歌、江湖調、逗腔和小調等四大類(lèi)組成。
梨園戲
梨園戲是歷史久遠的戲曲劇種，可看成戲曲的“活化石”。它保存了很多宋元時(shí)期的南戲，其音樂(lè )屬泉腔，由南音、籠吹、十番和部分潮調等融合而成。
莆仙戲
莆仙戲是福建地方戲，舊稱(chēng)“興化戲”，明中葉時(shí)已完全成熟，流行于莆田、仙游一帶。音樂(lè )為曲牌體，表演頗具古意，典雅抒情。劇目有《張協(xié)狀元》、《團圓之后》、《春草闖堂》等。
隴劇
隴劇是甘肅省獨有傳統戲曲藝術(shù)。起源于漢代的道情說(shuō)唱，唐宋時(shí)期由宮廷走向民間。它扎根于隴東的漁鼓道情，逐漸吸收了當地民間音樂(lè )營(yíng)養，增加二股弦等樂(lè )器，衍化為皮影唱腔音樂(lè )。
漢劇
漢劇是湖北傳統戲曲劇種之一，清代中葉形成于湖北境內。漢劇中的二黃唱調，是現代京劇唱腔的主要組成部分，所以漢劇也有“京劇唱腔之祖山”的美譽(yù)。
粵劇
粵劇是廣東傳統戲曲之一，源自南戲，流行于嶺南等粵人聚居地?；泟∈囚酆狭顺钭龃?、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術(shù)，每一個(gè)行當都有各自獨特的服飾打扮。
潮劇
潮劇因形成于廣東潮州地區而得名，與梨園戲關(guān)系密切，主要流行于潮州地區，是用潮州話(huà)演唱的一個(gè)古老的傳統地方戲曲劇種，比其它劇種更具濃郁的民俗色彩。
藏戲
藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)。藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。藏戲比被譽(yù)為國粹的京劇還早400多年，被譽(yù)為藏文化的“活化石”。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和，劇目?jì)热荻嗍欠鸾?jīng)中的神話(huà)故事。
錫劇最早出現于江蘇無(wú)錫東鄉的羊尖嚴家橋一帶，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌。表現形式有山歌小調、彈詞、宣卷、花鼓灘簧等。
瓊劇的實(shí)際起源時(shí)期難以考知，是海南省的地方民間戲曲藝術(shù)。主要以海南話(huà)為戲曲語(yǔ)言，因此流行地域亦僅限于海南島及兩廣之間。
桂劇發(fā)源于桂林，是廣西的主要劇種之一，用桂林方言演唱，十分生動(dòng)活潑，借助面部表情和身段姿態(tài)傳情，注重以細膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。
贛劇是江西省的漢族贛語(yǔ)戲曲劇種之一，兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調的多聲腔的傳統戲曲劇種。
儺戲是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式，是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體。廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。
中國戲劇家協(xié)會(huì )副主席羅懷臻曾表示：“近半個(gè)世紀以來(lái)，中國戲曲劇種以平均每年不少于一個(gè)劇種消亡的速率加速著(zhù)衰亡的進(jìn)程，消亡是曾經(jīng)活躍的劇種無(wú)可挽回的永久失去”。
傳統戲曲的生存現狀艱難，其遭受冷遇主要是由于現代生活方式和觀(guān)念的轉變，導致許多年輕人很少甚至沒(méi)有接觸過(guò)戲劇，而戲曲自身又沒(méi)有及時(shí)完成向現代審美的轉化。所以戲曲保護的當務(wù)之急是更新戲曲觀(guān)念，包括更新戲曲的價(jià)值評判觀(guān)念和審美觀(guān)念，實(shí)事求是地思考傳統戲曲與當下社會(huì )的各種關(guān)系，在此基礎上重建中華戲曲的文化傳承和審美體系。
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