忙于名利的現代人應如何修養身心
葛洪養生之道
古往今來(lái)，在眾多善于養生的上百歲高齡老者中，我國晉代著(zhù)名的道教理論家、煉丹家、醫藥學(xué)家葛洪是不得不提的一位。
葛洪，號抱樸子。其一生遵行黃老學(xué)說(shuō)，以道家理論為宗旨，崇道輕儒。他認為儒家文化教人爭名奪利，不利于養生，而推崇道家文化之清心寡欲，珍愛(ài)生命，與自然和諧一體的人生觀(guān)。
他認為追求功名利祿，就容易相互競爭，相互排斥，相互傷害，從而導致身心疲憊。與其這樣，不如無(wú)欲無(wú)求，清心寡欲，保養精氣神，保護好與生俱來(lái)的元氣，抱樸守一，修身養性。他說(shuō)：“生命至貴，長(cháng)生可得；內修守一，養精行氣?！?/span>
他的抱樸守一，就是老子所說(shuō)的與自然大道同在，守道而行，保持本真、真元之狀態(tài)，即“守一”不變，從而不失本性，不失元氣，不受外界干擾，少煩惱痛苦，也就充滿(mǎn)精氣神，從而獲得長(cháng)壽。
葛洪在《抱樸子-內篇》之《暢玄》中指出：“玄”是自然界的始祖，是萬(wàn)事萬(wàn)物的宗源。這里的“玄”，就是老子所說(shuō)的“道”。他認為，修身養性，就要守道而行，明心見(jiàn)性，讓心回歸虛靜。而要做到這些，方法就是“守一”，這里的“一”，就是元真之氣，即元氣?！笆匾弧本褪菕仐壨庠诘母蓴_，淡泊清心，達到平心靜氣，摒除雜念，調心人靜，潛心靜養，元氣就會(huì )充盛，人自然就會(huì )健康無(wú)病。所以，他認為修身養性的重要方法就是“守一存真”。
為此，葛洪要求自己不為物累，戒欲修性。先從內心領(lǐng)悟“玄道”，然后外在持守真元。
長(cháng)壽沒(méi)有人不想，但世人多聞?dòng)诿暽?，它們就擾亂心智，為此喜為此憂(yōu)，人生喜樂(lè )不止，痛苦不斷。然而樂(lè )極生悲，盈滿(mǎn)必虧。欲望沒(méi)休止，物欲不斷，就憂(yōu)心痛苦不斷。所以，葛洪告誡人們不要為物所牽，為名所累，因為無(wú)止境地追逐下去，一定不得善終。在他的《抱樸子》中列出了“十三傷”：
才所不逮而困思之，傷也；
力所不勝而強舉之，傷也；
悲哀憔悴，傷也；
喜樂(lè )過(guò)差，傷也；
汲汲所欲，傷也；
久談言笑，傷也；
寢息失時(shí)，傷也；
挽弓引弩，傷也；
沉醉嘔吐，傷也；
飽食即臥，傷也；
跳走喘乏，傷也；
歡呼哭泣，傷也；
陰陽(yáng)不交，傷也。
可見(jiàn)，凡事不能過(guò)度，要適可而止，否則都是傷。世人就是在得寸進(jìn)尺的追求中變本加厲的受傷，最后弄成傷痕累累。這樣，怎能長(cháng)壽呢？人生，怎能安樂(lè )呢？
所以，葛洪強調：“養生以不傷為本，此要言也?！彼砸澲朴?，為了少受傷，就少看少聞少接觸，少近“六害”：一害名利，二害聲色，三害貨財，四害滋味，五害佞妄，六害詛嫉。
葛洪認為，要驅除“六害”，就要做到以下六個(gè)方面：一要淡泊名利；二要禁止刺耳的聲音和淫色；三要降低對財務(wù)的欲望；四要降低對滋味的追求；五要除去不合理的妄想；六要去掉忌妒的心理。同時(shí)，還要做到“十二少”：少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂(lè )、少愁、少好、少惡、少事，少機。
他強調，只要擺正心態(tài)，少比較，不羨慕不嫉妒，去除不切實(shí)際的想法，少勞心傷神，放棄損害真理的做法，淡薄喜怒的影響，丟掉做惡事的打算，就會(huì )不請福而福自來(lái)，不除禍而禍自去了。
“善建者不拔，善抱者不脫”，葛洪的養生之道，正式堅守大道，抱樸守一的體現，現代為名利忙碌的我們，怎能不從中受到啟示呢？
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