關(guān)于甲己合化土中，“地旺”就是指日支得令、得地、得勢的情況。甲己合化土“地旺”其實(shí)是對前句“天合地者”的限制。所以“天合地”的情況其實(shí)還有四重涵義。第一重涵義就是天干氣勢衰弱，地支氣勢旺盛。第二重涵義是地支中所藏的天干必須和日干能夠相合。第三重涵義就是地支中所藏的能夠和日干相合的天干之氣是地支的本氣。因為第三重涵義的限制，十天干的天干地支組合中只有四個(gè)天干地支能夠滿(mǎn)足條件，就是戊子、辛巳、丁亥、壬午。最后的第四重涵義則是如果和天干相合的地支所藏的天干不是地支的本氣，那么地支中所藏的天干必須沒(méi)有透出還在等待，比如甲午、己亥、癸巳這三個(gè)天干地支組合就是這種情況。但事實(shí)上這第四種涵義是不完全的，即使任鐵樵在注疏中已經(jīng)說(shuō)明了甲午、己亥、癸巳的特殊，“若甲午日，則午必先丁而后己，己土豈能專(zhuān)權而合甲己亥日，亥必先壬而后甲，甲豈能出而合己？癸巳口，巳必先丙而后戊，戊豈能越過(guò)而合癸？”但是，他還是忽略了一種情況，那就是地支中所藏的能夠和日干相合的天干如果正當時(shí)令，或者有天干引出，那么就也屬于“天合地”的情況。比如甲午，地支午火中循藏己土和丁火，丁火是午火的本氣，但是如果正趕上己土司令，午火中所藏的己土就能夠越過(guò)丁火透干，己土就能和甲木相合，出現“天合地”。剩下的己亥、癸巳也是同樣的道理，算作“天合地”。至于天干“司令”這種情況，我們將會(huì )在后面進(jìn)行解釋。
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