精品无码国产一区二区三区A_ 于志強小楷《菜根譚》風(fēng)操第四（3）

KnowArt｜于志強小楷《菜根譚》風(fēng)操第四（3）

即是惡根。

◎福不可邀，養喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機以為遠禍之方。

◎十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋燥，寧拙毋巧。

◎天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼

??；惟氣和心暖之人，其福必厚，其澤亦長(cháng)。

◎天理路上甚寬，稍游心胸中，便覺(jué)高明爽朗；人欲路上甚窄，才寄跡眼前，俱是荊棘泥途。

◎地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。

◎圖未就之功，不如守已成之業(yè)；悔既往之失，亦要防將來(lái)之非。

◎聲色晚歲從良，一世之煙花無(wú)礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語(yǔ)云：看人只看后半截。真名言也。

◎問(wèn)祖宗之德澤吾身所享者，當念其積累之難；問(wèn)子孫之福祉吾身所貽者，要思其傾覆之易。

◎家人有過(guò)不宜暴揚，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來(lái)日正警之。如春風(fēng)之解凍，和氣之消冰，才是家庭的型范。

◎不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，此三者可以養德，亦可以遠害。

◎老來(lái)疾病，都是壯時(shí)做的；衰時(shí)罪孽，都是盛時(shí)招的。故持盈履滿(mǎn)，君子尤兢焉。

◎市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰德，尚奇節不如謹庸行。

◎人有短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人

有頑的，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟頑。

◎遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應防藉口。

◎害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于虞者；寧受人之欺，毋疑人之詐，此警傷于察者。二語(yǔ)并存，精明渾厚矣。

◎善人未能急親，亦不宜預揚，恐來(lái)讒譖之奸；惡人未能輕去，亦不宜先發(fā)，恐招媒孽之禍。

◎父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著(zhù)不得一毫感激念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，更成市道矣。

◎功過(guò)不容稍混，混則人懷惰隳之心；恩仇不可過(guò)明，明則人起攜貳之念。

◎惡忌陰，善忌陽(yáng)。故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。

◎鋤奸杜倖，要放他一條去路，若使之一無(wú)所容，譬如塞鼠穴，一切去路都塞盡，則一切好物俱被咬破矣。

◎返己者觸物皆成藥石，尤人者動(dòng)念即是戈矛。一以辟眾善之路，一以濬諸惡之途，相去霄壤矣。

◎事有急之不白者，寬之則自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

◎道是一件公眾的常事，當隨時(shí)而接引；學(xué)是一件家

常的便飯，當隨事而警惕。

◎念頭寬厚的，如春風(fēng)煦育，尤物逢之而生；念頭刻忌的，如朔雪陰凝，萬(wàn)物遭之而死。

◎恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人反忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者，人必怨其酷。

◎士君子處權門(mén)要路，操履要嚴明，心氣要和平。毋稍隨而近腥膳之黨，亦毋過(guò)激而忘蜂蠆之危。

◎持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納些；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

◎休與小人仇讎，小人自有對頭；莫向君子諂媚，君子原無(wú)私惠。

◎毋憂(yōu)拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。

◎用人不宜刻，刻則效勞者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。

◎當時(shí)喧雜，則平日所記憶者皆漫然忘去；境在清寧，

則夙昔所遺忘者又恍然自現。可見(jiàn)靜躁稍分，即昏明自異。

◎性天澄徹，即饑餐渴飲，無(wú)非康濟身心；心地沉迷，縱說(shuō)偈談禪，總是播弄精魂。

◎涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其煉達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

◎交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心。

◎居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太露，守靜而后知好動(dòng)之過(guò)勞，養默而后知多言之為躁。

◎利欲未盡害心，竟見(jiàn)乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。

◎人之際遇有齊有不齊，而能使已獨齊乎？已之情理有順有不順，而能使人皆順乎？以此相觀(guān)對治，亦是一方便法門(mén)。

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