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中國古代的海洋觀(guān)


17世紀中期歐洲人繪制的澳門(mén)


海上絲綢之路最早是在中國人的主導下形成、發(fā)展起來(lái)的,那么,為什么古代中國人沒(méi)有將海上絲綢之路從亞洲區域性的航線(xiàn)擴展成為全球性的交通網(wǎng)絡(luò )呢?為什么從16世紀開(kāi)始,中國人會(huì )不斷喪失海上絲綢之路的主導權呢?關(guān)鍵的原因,在于中國古代一些統治者對于海洋的錯誤觀(guān)念,以及專(zhuān)制王朝所采取的錯誤的海洋政策。

 

大體上說(shuō)來(lái),古代中國的海洋政策可以分為兩個(gè)階段。

 

第一個(gè)階段從漢代開(kāi)始到元朝滅亡為止。這個(gè)階段的中國歷代王朝基本上采取開(kāi)放的海洋政策,積極發(fā)展海外貿易。一方面,政府鼓勵中國民間商人進(jìn)行海外貿易,甚至限制官府權貴經(jīng)營(yíng)海外貿易,以免他們利用政治權力“與民爭利”。另一方面,政府努力設法招徠外國商人來(lái)華貿易,對于那些在中外貿易中做出重要貢獻的外國商人甚至授以官職。正是在這樣的政策背景下,海上絲綢之路逐漸興盛、日益繁榮。

 

第二個(gè)階段是明清時(shí)期。其基本特征是政府的海洋政策日趨封閉保守。明朝的建立者朱元璋建立了嚴格的朝貢體系,一方面徹底禁止中國民眾出海貿易,一再重申“敢有私下諸番互市者必置重法”;另一方面竭力限制外國商人來(lái)華貿易,而只允許外國政府與中國發(fā)生官方聯(lián)系,并且對中外交往設置了種種障礙,如規定日本官方使者只能在寧波上岸,而且只能十年來(lái)一次,每次來(lái)華船只不能超過(guò)三艘等。清朝建立后,并沒(méi)有改變對于海洋的錯誤觀(guān)念,更沒(méi)有改變保守的海洋政策??滴鯐r(shí)期,一位學(xué)者振振有詞地寫(xiě)道:“通洋之利小而害大,利在下而害在上”??滴醭囊晃簧袝?shū)更加明確地說(shuō):“今海賊甚多,皆因貿易船多之故”。雍正皇帝則直截了當地表示:“朕思此等貿易外洋者,多系不安本分之人?!币簿褪钦f(shuō),在清朝君臣的心目中,海外貿易造成了海疆的動(dòng)蕩。因此,雖然清朝也曾采取一些措施來(lái)鼓勵海外貿易,但其前提是不能影響專(zhuān)制政權的穩定;一旦海外貿易威脅到封建秩序以及王朝的穩定,就會(huì )受到嚴厲的打擊。

 

海上絲綢之路的發(fā)展,需要政府采取一系列的措施來(lái)進(jìn)行多方面的推動(dòng),例如:鼓勵造船技術(shù)的革新,促進(jìn)航海技術(shù)的進(jìn)步,激勵民眾進(jìn)行海外探險以開(kāi)辟新的航線(xiàn),保護本國民眾在海外的利益,吸引海外商人前來(lái)貿易,等等。但明清統治者不僅沒(méi)有實(shí)施過(guò)這類(lèi)措施,反而竭力設法加以限制。例如:明朝曾經(jīng)實(shí)行嚴厲的海禁,要求“片板不許入?!?;清朝的法律規定“凡官員、兵民私自出海貿易及遷海島居住耕種者,均以通賊論,處斬”。

 

在中國歷史上,最大規模的航?;顒?dòng)就是明朝的鄭和下西洋了,但就是那位親自組織鄭和下西洋活動(dòng)的永樂(lè )皇帝,下令將民間的船只改造成不適合于遠洋航行的“平頭船”,從而在根本上打擊了民間的航海事業(yè)。對于移居海外的中國人,統治者更是將其視為“自棄王化”的叛逆者。1740年,在印度尼西亞發(fā)生“紅溪慘案”,荷蘭殖民者大規模地屠殺華僑。但以乾隆皇帝為首的清政府居然幸災樂(lè )禍地認為,這些華僑是“天朝棄民”,被荷蘭殖民者所殺純屬“孽由自取”。明清政府更沒(méi)有設置專(zhuān)門(mén)的機構來(lái)從事航海方面的研究,例如記錄潮汐變化、探討導航方法、繪制航海地圖、測量航海路線(xiàn)等,也沒(méi)有培養航海人才。所導致的結果是,中國雖然是一個(gè)航海古國,但保存下來(lái)的航海日志、航海地圖等資料卻十分稀少。



印度洋上使用指南針的船只(15世紀初歐洲人繪制的插圖) 


1497年,葡萄牙人達·伽馬率領(lǐng)船隊繞過(guò)非洲南端的好望角,越過(guò)印度洋,于次年到達印度西南海岸的古里(今印度卡利卡特),開(kāi)辟了從大西洋通往東方的新航路,從而為海上絲綢之路向全球延伸打下了堅實(shí)的基礎。而在達·伽馬之前近一個(gè)世紀,明朝鄭和的船隊就已多次往返于印度洋海面上。但正是由于明朝政府保守愚昧的海洋政策,致使中國人未能將海上絲綢之路從亞洲區域性的航線(xiàn)擴展成為全球性的交通網(wǎng)絡(luò )。更加重要的是,當歐洲人把海上絲綢之路擴展為全球性的交通網(wǎng)絡(luò ),并且沿著(zhù)海上絲綢之路紛紛東來(lái)后,由于明清政府錯誤的海洋政策,中國人不僅未能直面全球化的挑戰,而且節節退縮,消極應對,閉目塞聽(tīng),陶醉在天朝上國的幻覺(jué)中,最后終于被鴉片戰爭的炮火所驚醒。



16世紀歐洲人的船隊

 

今天,整個(gè)中國社會(huì )以前所未有的熱情高度關(guān)注海洋,“海洋夢(mèng)”既是“中國夢(mèng)”的有機組成部分,更是托起“中國夢(mèng)”的重要力量。2013年,中國領(lǐng)導人高瞻遠矚,提出了建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。此時(shí)此刻,回顧古代海上絲綢之路的曲折歷程,積極吸取經(jīng)驗教訓,無(wú)疑有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 



16世紀后期的印度卡利卡特(達伽馬即到此城,后成為葡萄牙人的貿易中心)




⊙本文選自《地圖》雜志,內容有所刪減,版權歸《地圖》雜志所有


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