三星堆的謎題
很高興有這個(gè)機會(huì )來(lái)到這兒，跟大家分享一下三星堆遺址的發(fā)現與三星堆考古的一些最新的成果。
去年是2019年，恰好也是三星堆考古發(fā)現九十周年。我們知道中華文明最大的特質(zhì)就是具有連續性，五千年來(lái)生生不息、連續不斷，其他的文明都中斷了。那么三星堆文明作為中華文明的一種區域性的地方文明，在它自身獨立發(fā)展融入中原文明之前也是這樣。從新石器時(shí)代的晚期，也就是距今四千八百年左右到距今兩千六百年。兩千二百年的時(shí)間就在一個(gè)遺址里面，人們在那兒生活，繁衍生息，可以說(shuō)演繹了人類(lèi)從野蠻社會(huì )走向文明社會(huì )一個(gè)完整過(guò)程。延續時(shí)間之長(cháng)，在中國無(wú)人能出其右。
剛才講到，這么大的遺址我們開(kāi)挖的面積不到千分之二的話(huà)，那么自然而然的，三星堆的很多謎題，甚至是基礎性的問(wèn)題，到現在都沒(méi)有滿(mǎn)意的答案，或者是沒(méi)有得到有效的解決。
有哪些謎題呢：
比如說(shuō)三星堆是一個(gè)巨大的古城的話(huà)，那么它有沒(méi)有城門(mén)？如果有，城門(mén)在哪里？道路又在哪里？
三星堆有人戲稱(chēng)它是“兩河文明”，因為北面有鴨子河，馬牧河又（把它）包在中間，既然是“兩河文明”的話(huà)，那它的水網(wǎng)又如何，碼頭又在哪里？
三星堆既然是蜀國的都城，那么它的王陵區在哪里，蜀王埋在哪里？
三星堆出土了大量的青銅器，但是目前為止青銅的作坊也沒(méi)有下落，找不到。王陵區沒(méi)找到，青銅作坊沒(méi)有找到。那么一號坑、二號坑之外，有沒(méi)有可能有三號、四號甚至五號坑？這些都是謎題。
三星堆第三號祭祀坑已嶄露頭角
帶著(zhù)這些問(wèn)題，這幾年來(lái)我們在三星堆不斷地進(jìn)行了工作，進(jìn)行一定規模的發(fā)掘，還有比較大范圍的勘探和考古調查。幸運的是，2019年的12月，我們在一、二號坑的旁邊發(fā)現了三星堆的第三號坑，這個(gè)是我們沒(méi)有料到的。
那么這個(gè)坑是如何發(fā)現的呢？按理說(shuō)現在三號坑報道的不是太多，但是它也算是官宣了吧。因為12月20日新華社發(fā)表了，如果我沒(méi)有記錯的話(huà)，《三星堆第三號祭祀坑已嶄露頭角》十四個(gè)字，就這十四個(gè)字，沒(méi)有更多的消息有向外透露。在這里我愿意給大家多分享一些怎樣發(fā)現的細節。
我們在祭祀坑周?chē)陌l(fā)掘都是開(kāi)探溝，做小規模的試掘。有一天我在有一條探溝旁邊就發(fā)現了一個(gè)遺跡的現象，按我們考古人來(lái)說(shuō)叫灰坑，一個(gè)直角的，它跟周?chē)耐两厝徊煌?。露出?lái)大概可能有這么大一塊，這個(gè)玻璃這么大吧，一平方左右。它離二號坑可能就跟這一排嘉賓差不多，就這個(gè)距離。我一想可能有戲吧，往下解剖一點(diǎn)看看，碰碰運氣。
于是我們就往下做，往下解剖。慢慢慢慢地，深度變到了差不多一米左右。我記得是2019年12月2日，我們在博物館開(kāi)會(huì )?？赡荛_(kāi)了十多分鐘，我們現場(chǎng)的負責人員吳長(cháng)元發(fā)了一張照片過(guò)來(lái)，看見(jiàn)里面一塊是綠色的，他說(shuō)出銅器了。我說(shuō)先別聲張，當時(shí)我們一直堅持把會(huì )開(kāi)完。開(kāi)完了以后，我們就從博物館趕到了祭祀坑的發(fā)掘現場(chǎng)。我們下去看，顏色還是很像三星堆祭祀坑里面出的東西，但是什么器物呢？我們都不認識，很窄的一溜。
還好，當天下午剛好陳德安老師他也在三星堆，來(lái)開(kāi)會(huì )來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)了就急急忙忙跑過(guò)來(lái)，然后我們把他請下坑，就蹲下去這樣，他眼睛不太好，摸摸摸。然后說(shuō)了七個(gè)字，斬釘截鐵地：“是大口尊，沒(méi)問(wèn)題！”
我們恍然大悟，一說(shuō)真像真像，我們怎么都想不到?？磥?lái)真是老同志，姜是老的辣。
出來(lái)的應該是大口尊的口部，口沿那一溜。我先聲明這不是三號坑已經(jīng)出來(lái)的，這張是二號坑出土的大口尊，作為一個(gè)對比。當天下午又在這個(gè)肩部，就是大口尊的肩部的這個(gè)獸頭也露了出來(lái)。然后出現之后怎么辦呢，那就擴方吧，找一找這個(gè)坑是不是完整的，到底有多大。
四天以后吧，就是一個(gè)長(cháng)五米二好像是，寬兩米二左右的規規矩矩的、長(cháng)長(cháng)方方的一個(gè)黃土坑露了出來(lái)。它的方向跟二號坑一模一樣，大小跟二號坑幾乎是一模一樣，出器物的深度也是一模一樣。我們就形象地稱(chēng)為它是二號坑的“孿生兄弟”，我們太激動(dòng)了！
出來(lái)以后我們正在組織各方面的專(zhuān)家，尤其是文保的、科技考古的專(zhuān)家在做發(fā)掘和清理的工作方案?，F在這個(gè)方案還沒(méi)定下來(lái)，是就地發(fā)掘還是整個(gè)把它切割回去搞實(shí)驗室考古。我跟大家一樣懷著(zhù)同樣的心情，希望它早日把三號坑清理出來(lái)。希望三號坑像二號坑一樣豐富多彩璀璨奪目。金、銅、玉、貝一個(gè)都不能少。
三號坑的發(fā)現對三星堆考古有何意義？
那么三號坑的發(fā)現對于三星堆考古來(lái)說(shuō)，到底有什么樣的意義呢？因為我們知道一、二號坑是1986年發(fā)現的，到今年馬上三十四年。對這兩個(gè)坑的性質(zhì)和年代仍然沒(méi)有統一。那么到現在考古界和歷史學(xué)界對于這兩個(gè)坑是主要集中在兩個(gè)認識方面——一個(gè)就是祭祀坑，一個(gè)就是亡國寶器掩埋坑，我稱(chēng)之為突發(fā)事件掩埋坑。
那么為什么認為它是祭祀坑？首先他認為這兩個(gè)坑大小不一，確實(shí)一號坑要大一些、要寬一些。第二個(gè)就是坑里的器物，一號坑的年代要早一些，二號坑要晚一些。所以他們認為這兩個(gè)坑應該是兩次非常奇怪而盛大的祭祀活動(dòng)而形成的，這是祭祀坑派的看法。
第二種看法就是突發(fā)事件掩埋坑。這派一開(kāi)始就否認，這兩個(gè)坑壓根就不可能是祭司坑，因為沒(méi)這種道理。他們認為這兩個(gè)坑的東西，因為差不多快兩千件東西應該是古蜀國的全部家當。除非他瘋了，如果僅僅是為了祭祀，而把它全部砸爛然后再投入坑內，這完全就是一種自毀武功的行為，那是不可能的事情。
那么他們就認為這兩個(gè)坑是一次性形成的，為什么？因為這兩個(gè)坑，一號坑、二號坑挨得也比較近，而且它們倆的方向也是一度不差。如果是兩次形成的話(huà)，你想埋同一個(gè)方向，那是不可能完全重合的。那么他們認為一次性形成的原因是什么呢？因為一、二號坑出現以后，三星堆遺址開(kāi)始出現衰落的跡象，與此同時(shí)成都地區的金沙遺址掘起。那么他們就有一個(gè)大膽的假設：這兩個(gè)坑是一次突發(fā)事件引起的，非常有可能跟蜀國的統治階層他們內部的爭斗有關(guān)。正因為他們的內斗，可能導致了政變、改朝換代之類(lèi)的事件，于是發(fā)生了遷都，順理成章地遷到金沙去了。跟推理小說(shuō)似的，確實(shí)有道理。
長(cháng)期以來(lái)這種“亡國坑說(shuō)”幾乎是占了主流?，F在好了，三號坑來(lái)了，攪局了。這個(gè)天平好像是已經(jīng)往“祭司坑說(shuō)”那一派傾斜了。為什么呢？因為一次性出現三個(gè)亡國坑的幾率應該是不大吧。而且我們不妨腦洞再開(kāi)大一點(diǎn)，如果還有四號坑、五號坑甚至六號坑，那怎么辦？那它就完完全全地支持，這些坑就是嚴格意義上的祭司坑。如果是真的這樣的話(huà)，哪怕只有三個(gè)坑，已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)國家已經(jīng)視祀如命。這也就是說(shuō)三號坑發(fā)現以后要沖擊很多觀(guān)點(diǎn)，對它的認識要產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。
三星堆是域外文明嗎？
那么講了那么多的坑，其實(shí)大家最熟悉的最感興趣的還是它的遺物。三星堆這么多年的考古發(fā)掘，一共出土了差不多兩萬(wàn)件各種質(zhì)地的文物，陶的好、玉的好、石的好、金的等等等等，象牙、海貝，一共有2萬(wàn)件。其中這個(gè)一、二號祭祀坑更是出土了一大批前所未有，從未見(jiàn)過(guò)的一些稀罕玩意。
這兩個(gè)坑里面的器物除了像左邊的這種玉戈和右邊的銅尊、銅罍，可以找到來(lái)源，來(lái)源于中原地區以外，絕大部分都是從未見(jiàn)過(guò)的器物。就像這樣青銅的雕像群，比如說(shuō)這個(gè)青銅的立人像，青銅的人頭像，戴面具的，獸面，青銅縱目人像，巨大的鳥(niǎo)頭，太陽(yáng)形器，還有世界上最大的青銅器，一共是3.96米高，是一號青銅神樹(shù)。左邊的青銅神壇明顯的表現了當時(shí)蜀人對于宇宙的一種看法：上面是天，中間是人，下面是地，地界用神獸來(lái)表示。
三星堆雖然它的銅器比較怪，看上去是好像很多域外的文明因素，其實(shí)它的中國元素也不少。你看這個(gè)爬龍柱形器，典型的對于龍的表現。這個(gè)人頭雕像，很多人認為三星堆人的人種有問(wèn)題，不是黃種人。大家可以看一下這件，這件器物他們認為是三星堆最寫(xiě)實(shí)的一件器物，其實(shí)不是這樣。因為什么呢？因為他沒(méi)有戴面具，其他所有人頭像都有面具。面具嘛，自然輪廓感要做的強一些，所以給人家一種錯覺(jué)，高鼻大眼睛，然后白人或者至少是西亞人，其實(shí)不是這樣。
還要強調一點(diǎn)，我想借用李學(xué)勤先生的一句話(huà)，他說(shuō)：“鑒于古蜀文明的獨特性。如果沒(méi)有對古蜀文明的深入研究，便不能夠構成中華文明起源和發(fā)展的完整的圖景?！蔽覀冊鯓觼?lái)理解這句話(huà)：第一，李先生強調了古蜀文明的獨特性，那確實(shí)跟中原不一樣；第二，盡管它很獨特，但是它仍然是中華文明的一個(gè)不可分割的一部分。
剛才我也講了，即便是最怪的器物、最怪的人像、最怪的祭司，他很多元素還是中國的，手里拿的牙璋、頭上頂的尊、包括青銅立人身上的紋飾——云雷紋、回形紋都是中國青銅器上常見(jiàn)的一些紋飾。還有祭祀坑里面大量的玉器，這種用玉的現象也說(shuō)明是中國的傳統 。
三星堆在顯示古蜀國最輝煌文明的同時(shí)，也極大地豐富了中華文明的內容，是中華文明在早期階段豐富性和多樣性的典型實(shí)例。我們通常講到中華文明好像就是一根線(xiàn)，就是中原、中原、中原……好像中原一家獨大。但三星堆的發(fā)現證明了長(cháng)江流域，尤其是長(cháng)江上游跟黃河流域相比毫不遜色，有些方面甚至超過(guò)了中原，超過(guò)了黃河流域。
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然？”我們可以講三星堆是古蜀人在商代所創(chuàng )造的最輝煌、發(fā)展程度最高的地方文明。我們可以自豪地說(shuō)，三星堆，你是西南最亮的那顆星！
謝謝大家。
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