觀(guān)音菩薩的標準像是一手持凈瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到觀(guān)音菩薩這樣的造型卻大有講究，它可是早期佛教徒生活的寫(xiě)照呢！5月13日的《秘境觀(guān)察》現場(chǎng)學(xué)者朱巖為我們揭開(kāi)了謎底。
觀(guān)音手中的這兩件物件其實(shí)就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說(shuō)這種楊枝實(shí)際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒(méi)有牙刷，當時(shí)的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個(gè)人衛生的，他們那個(gè)時(shí)候就有了刷牙的習慣，觀(guān)音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫(xiě)照。
在古印度時(shí)，佛教徒們的這種衛生習慣卻是和當時(shí)傳統的沙門(mén)截然不同的，沙門(mén)們修行苦行，他們是不講究衛生的，而且還是有意識不講衛生，比如說(shuō)穿糞掃衣，睡在糞堆上，刻意把自己弄的很骯臟，這是他們一種苦行的方式。因為他們認為是折磨自己的身體可以?xún)艋瘍刃?。而釋迦牟尼?chuàng )辦的佛教則不然，它在初期的時(shí)候是很注意威儀的，佛教中認為作為一個(gè)出家人如果你沒(méi)有威儀，坐不是坐相，站不是站相，是很影響一個(gè)人的。所以當時(shí)釋伽牟尼佛教僧團衣冠很整齊，衣服也很干凈，與沙門(mén)正好相反。另外他們乞食都是次第乞食，并不是說(shuō)誰(shuí)家的東西好吃，我到誰(shuí)家去乞食，而是要排著(zhù)隊挨家挨戶(hù)的，非常講究秩序。在佛教僧團中佛教徒不光有這些，他還有洗缽，也就是洗碗的習慣。早期佛教能夠很快被當時(shí)人們接受，整潔的外表也起到了不少作用。
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