夏長(cháng)樸教授開(kāi)講2016年第二場(chǎng)岳麓書(shū)院講壇（圖/周家?。?/p>
岳麓書(shū)院國學(xué)研究院院長(cháng)朱漢民教授主持（圖/周家?。?/p>
3月17日下午，位于千年學(xué)府岳麓書(shū)院內的中國書(shū)院博物館報告廳座無(wú)虛席，岳麓書(shū)院講壇迎來(lái)今年第二場(chǎng)思想盛宴，特邀臺灣大學(xué)名譽(yù)教授、著(zhù)名思想史學(xué)者夏長(cháng)樸擔任主講嘉賓，主題為“《四庫全書(shū)總目》對宋學(xué)的觀(guān)察與批評——以《四書(shū)類(lèi)》為例”。夏長(cháng)樸重點(diǎn)解讀了在《總目·經(jīng)部總敘》提出漢學(xué)（偏重訓詁之學(xué)）和宋學(xué)（偏重義理之學(xué)）之分的學(xué)術(shù)背景下，《四庫全書(shū)總目》編纂中出現“貶宋褒漢”立場(chǎng)的原因，并分析統治者乾隆皇帝在其中扮演的重要角色。
他認為紀昀等館臣在編纂《四庫全書(shū)》時(shí)，有意貶抑宋學(xué)，既有宋學(xué)自身“各立門(mén)戶(hù)、黨同伐異、攻訐不休”的原因，也深受當時(shí)最高統治者乾隆的思想影響。通俗地說(shuō)，重義理的宋學(xué)在乾隆中后期及四庫編纂過(guò)程中遭到批評，被“高級黑”，不僅是學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，還特別與乾隆思想發(fā)生巨變有關(guān)。岳麓書(shū)院國學(xué)研究院院長(cháng)朱漢民教授擔任此次講壇的嘉賓主持。
岳麓書(shū)院講壇現場(chǎng)火爆（圖/周家?。?/p>
夏長(cháng)樸教授首先論述《四庫全書(shū)總目》對宋元明《四書(shū)》學(xué)發(fā)展的評論，《總目》強調《四書(shū)》價(jià)值在于包含了“千古以下帝王之學(xué)的樞要，堯舜以來(lái)帝王治國平天下的基本思想”。而在四庫館臣在修訂《四庫全書(shū)總目·四書(shū)類(lèi)》書(shū)前提要文字時(shí)，已預存褒貶宋學(xué)之定見(jiàn)，其中充斥著(zhù)大量“揚漢抑宋”的內容。他們最明顯及常見(jiàn)的做法是“有意無(wú)意之間強調宋學(xué)學(xué)者尤其是道學(xué)家，論學(xué)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，因而失去論學(xué)的公正性，以此來(lái)批評宋學(xué)家不夠客觀(guān)，沒(méi)有是非，從而貶抑宋學(xué)?！痹谒膸祓^臣的筆下，宋學(xué)的最大流弊在于各立門(mén)戶(hù)、黨同伐異、攻訐不休。
那么《四庫全書(shū)總目》批評宋學(xué)的原因是什么？他指出，“真正影響《四庫全書(shū)總目》提要的內容會(huì )如此一面倒的“崇漢抑宋”，根本原因在于修書(shū)期間清高宗（乾?。┍救说膶W(xué)術(shù)態(tài)度有所轉變?！鼻』实壑匾暋皾h學(xué)”而輕視“宋學(xué)”的思想觀(guān)念決定了《四庫全書(shū)總目》中“褒漢貶宋”的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。
乾隆皇帝始終參與了《四庫全書(shū)總目》的編纂工作，要求四庫館臣“每進(jìn)一編，必經(jīng)親覽，宏綱巨目，悉稟天裁，定千載之是非，決百家之疑似?！?nbsp;即使在大小金川的戰事中，軍務(wù)繁忙，乾隆皇帝依然關(guān)心《四庫全書(shū)》的編纂工作，這是最具體不過(guò)的明證。
在講座中夏長(cháng)樸教授指出，特別值得注意的是，在編書(shū)前、后，乾隆的學(xué)術(shù)態(tài)度是相當不同的：乾隆三十八年之前，乾隆皇帝是宋學(xué)的支持者，但隨著(zhù)乾隆皇帝閱讀古籍的深入，在編書(shū)末期，已經(jīng)完全傾向于漢學(xué)，對張載、程頤、朱熹等宋學(xué)大儒有相當不滿(mǎn)言論，明確指出宋學(xué)說(shuō)經(jīng)不妥之處。如指出因為朱熹支持“公尸說(shuō)”，乾隆直接抨擊其“為是謬論”。
夏長(cháng)樸認為乾隆皇帝出現這種前后思想轉變的一個(gè)原因，在于“道學(xué)家”的某些言論觸怒了皇帝的權威，宋士大夫有強烈的“以天下為己任”的意識，認為士大夫與皇帝共治天下，如程頤認為“天下治亂之事由宰相承擔，教化皇帝的事務(wù)則由經(jīng)筵負責?！边@類(lèi)說(shuō)法冒犯了皇帝的權威，這對主張皇帝大權獨攬的乾隆來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的，他對此批評說(shuō)“宰相者，居然以天下之治亂為己任，而目無(wú)其君，此尤大不可也?！?/p>
乾隆貶低宋學(xué)的另一個(gè)原因，在于“南宋之后，道學(xué)家講學(xué)結黨，分門(mén)結派各立黨羽的流弊，影響到社會(huì )風(fēng)氣、政治安定，種種負面現象，導致乾隆皇帝反對講學(xué)，甚至疏遠宋學(xué)?！?/p>
“乾隆的意志，可以決定一部書(shū)籍能否收入《四庫全書(shū)》；乾隆的喜好，更可以左右《四庫全書(shū)》提要撰寫(xiě)的角度與評價(jià)。以此類(lèi)推，乾隆的學(xué)術(shù)傾向，自然更可以大大影響館臣的思考，進(jìn)而引導館臣走向貶抑宋學(xué)的方向。就此而言，《四庫全書(shū)總目》提要中普遍充斥抨擊宋儒結黨講學(xué)、堅持門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的言論，其實(shí)可以想見(jiàn)?！毕拈L(cháng)樸說(shuō)，“既然總攬大權的乾隆皇帝都已明白顯示對宋學(xué)之徒結黨營(yíng)私、各立門(mén)戶(hù)的深?lèi)和唇^，那么隨侍在側，時(shí)時(shí)觀(guān)察圣上意旨的館臣（以紀昀為代表），在深入知悉皇帝的真正想法之下，自然盡力配合，以逢迎其心意。在這種情形之下，整部《四庫全書(shū)總目》的提要，充斥著(zhù)貶抑宋學(xué)，抨擊宋儒門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的言論，其實(shí)不足為奇，經(jīng)部〈四書(shū)類(lèi)〉各書(shū)提要所見(jiàn)，只是其中之一而已?！?/p>
整個(gè)講座，翔實(shí)的舉證，嚴謹的推斷，給現場(chǎng)觀(guān)眾留下深刻印象。作為臺灣大學(xué)研究四庫學(xué)的資深專(zhuān)家，夏長(cháng)樸教授是臺灣大學(xué)中文系兼任教授，曾任《臺大文史哲學(xué)報》總編輯、《臺大中文學(xué)報》主編、臺灣大學(xué)文學(xué)院副院長(cháng)等職。研究專(zhuān)長(cháng)為中國學(xué)術(shù)思想史、中國經(jīng)學(xué)史、儒家思想等，對孟子、李覯、王安石、全祖望、李心傳等歷史人物思想有獨到見(jiàn)解。
朱漢民教授在總結時(shí)說(shuō)，在岳麓書(shū)院1040年的辦學(xué)歷史上，一直推崇包容開(kāi)放的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，在清代官方“崇漢貶宋”的大背景下，岳麓書(shū)院卻對二者都持推崇態(tài)度，兼收漢學(xué)和宋學(xué)的長(cháng)處，不因偏好某一方面就排斥另一方，也不為張揚自己的學(xué)術(shù)主張就刻意貶低不同聲音。此次岳麓書(shū)院講壇，夏長(cháng)樸先生以《四書(shū)》為例剖析四庫全書(shū)編纂過(guò)程中的漢宋之爭，可謂是承接800多年前朱熹兩次來(lái)岳麓書(shū)院講學(xué)的傳統，以《四庫全書(shū)總目·四書(shū)類(lèi)》探究清代學(xué)者漢學(xué)與宋學(xué)之爭，具有十分重要的學(xué)術(shù)史研究意義。
夏長(cháng)樸教授還與現場(chǎng)觀(guān)眾進(jìn)行了精彩互動(dòng)，詳情請關(guān)注鳳凰國學(xué)近期專(zhuān)題。
【延伸閱讀】“岳麓書(shū)院講壇”是湖南著(zhù)名的公共文化品牌活動(dòng)，發(fā)起于2013年，以“傳中華文明，耀智慧之光”為宗旨，突出思想高度、歷史傳承、文化底蘊、實(shí)踐特色，彰顯出時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng )新性，國內外眾多知名學(xué)者先后來(lái)此登壇講學(xué)。2014年岳麓書(shū)院與鳳凰網(wǎng)戰略合作，優(yōu)勢互補，岳麓書(shū)院講壇也由此走出湖南，影響全國，輻射海外，成為集學(xué)術(shù)交鋒、人文普及、大眾傳播于一體的高端文化品牌。
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