作者：易中天
曾頭市晁蓋中了毒箭，神醫安道全也回天無(wú)力，終于命喪黃泉。彌留之際，原本“已自言語(yǔ)不得”的晁蓋忽然醒了過(guò)來(lái)，“轉頭看著(zhù)宋江”，諄諄囑咐道：“賢弟保重。若哪個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”這便是晁蓋的“臨終囑咐”，也是晁蓋的惟一遺言。
晁蓋這遺言好沒(méi)道理。
晁蓋這“梁山泊主”是怎么當上的？不是世襲的，不是選舉的，也不是指定的，而是林沖火并了王倫，眾人擁戴的。說(shuō)白了，他這“第一把交椅”，是林沖從王倫手里奪了來(lái)推讓給他的。他現在坐不了啦，理應還給林沖和眾人，由林沖和眾人再作商量，豈可視為己有，私相授受？林沖火并王倫時(shí)曾罵王倫說(shuō)：“這梁山泊便是你的？”當然不是。于是王倫便只好掉腦袋，而晁蓋也才得以當寨主。那么，梁山泊不是王倫的，便是晁蓋的么？顯然也不是。梁山泊根本就不屬于哪一個(gè)人。既不是他王倫的，也不是你晁蓋的。王倫活著(zhù)尚且不能獨霸，你晁蓋人都快死了，豈能再管誰(shuí)當家誰(shuí)做主？
晁蓋這遺言也好生蹊蹺。
照理說(shuō)，晁蓋升天，宋江升職，是順理成章的事。宋江原本就是“二把手”，一人之下眾人之上，地位威望均無(wú)人可比。所以晁蓋一死，吳用、林沖等人便不管什么遺囑不遺囑，全都跑來(lái)找宋江，“請哥哥為山寨之主”。他們的理由有兩條。一是“四海之內，皆聞哥哥大名”；二是“若哥哥不坐時(shí)，誰(shuí)人敢當此位”。其實(shí)，還應該加上一條，那就是自從宋江上山以來(lái)，梁山的事務(wù)，實(shí)際上一直是宋江在主持，晁蓋不過(guò)只是名義上的寨主。因此，晁蓋死后，由宋江繼位，不但天經(jīng)地義，而且大得人心。
然而晁蓋卻偏偏不想讓宋江當寨主。如果他想讓宋江當寨主，根本就不必立什么遺囑，這寨主之位，自然就是宋江的；而以宋江武藝之稀松平常和根本不可能直接上陣交手廝殺，又豈能捉得史文恭？顯然，晁蓋這一遺言，已經(jīng)幾乎是公開(kāi)暗示不肯讓位于宋江了。
這就奇怪。因為晁蓋一向視宋江為“生死之交”，而且宋江上山之初，晁蓋就打算要讓位的。晁蓋說(shuō)：“當初若不是賢弟擔那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？你正是山寨之恩主。你不坐，誰(shuí)坐？”以晁蓋之為人實(shí)在和仗義，說(shuō)這話(huà)不大可能是虛情假意。只是因為宋江的堅持不就，這才形成梁山領(lǐng)導核心晁蓋第一宋江第二的基本格局。何況宋江不肯坐第一把交椅的理由，是晁蓋年長(cháng)。宋江說(shuō)：“論年齒，兄長(cháng)也大十歲，宋江若坐了，豈不自羞？”現在這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有了，正該那“山寨之恩主”來(lái)坐主位，怎么會(huì )半路里殺出個(gè)“臨終囑咐”來(lái)呢？
這不能簡(jiǎn)單地解釋為晁蓋自私，一心只顧報那“一箭之仇”，把個(gè)人的恩怨看得比山寨的成敗興衰何去何從還重。作為梁山領(lǐng)袖，晁蓋其實(shí)一直在思考后一個(gè)問(wèn)題，而且越想，就越是對宋江不放心。因為他越來(lái)越意識到，宋江在梁山上的人緣威望早已遠遠超過(guò)了他，而宋江對梁山前途的看法和自己又并不一樣。
晁蓋其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有多少勢力、能力，也沒(méi)有多少心眼的人。他在江湖上聲望遠不如宋江，哥們也沒(méi)有宋江那么多。晁蓋去世時(shí)，梁山頭領(lǐng)凡八十九人，屬于“晁蓋圈子”的不足十人，也就是最初跟隨他上山的幾個(gè)再加上林沖。至于杜遷、宋萬(wàn)、朱貴，人微言輕，無(wú)足輕重，本人的心態(tài)也是無(wú)可無(wú)不可，頂多只能算作中間力量。其余先后上山的，便基本上是“宋江團隊”： 破清風(fēng)寨后，花榮、秦明、燕順、王英一撥九個(gè)；劫法場(chǎng)后，戴宗、李逵、張順、李俊一撥十一個(gè)。這些都是宋江的“心腹弟兄”。以后三打祝家莊，大破連環(huán)馬，三山聚義打青州，一撥一撥的人馬上山，不是宋江的門(mén)徒(如孔明、孔亮)，便是宋江的故交(如武松、柴進(jìn))，不是為宋江所收(如呼延灼)，便是專(zhuān)奔宋江而來(lái)(如段景住)。這些人上山后，自然多半只認得宋江，不大認得晁蓋。比如魯智深在少華山上要拉史進(jìn)等人上梁山，便說(shuō)“俺們如今不在二龍山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙”；被華州賀太守捉住，也說(shuō)“我死倒不打緊，灑家的哥哥宋公明得知，下山來(lái)時(shí)，你這顆驢頭趁早兒都砍了送去”。在他們嘴里眼里，梁山泊早就是“宋公明哥哥”的了，沒(méi)晁蓋什么事。
宋江不但人多，而且關(guān)系鐵，過(guò)得硬?；s、李逵，是能和宋江一起去死的；武松、魯智深、史進(jìn)、燕青，還有那個(gè)“拼命三郎”石秀，都是些“水里火里不回頭”而且“該出手時(shí)就出手”的漢子。這些人在梁山上，敢說(shuō)敢罵，敢作敢為，說(shuō)一不二，舉足輕重。正是靠著(zhù)他們的擁護，宋江上山不久，就成了事實(shí)上的梁山之主。
相反，晁蓋的圈子既小，又很松散。公孫勝是個(gè)“閑散的人”，不去管他；白勝無(wú)足輕重，也不去管他。吳用是晁蓋的老弟兄，又是和晁蓋一起上山的，卻在宋江上山之后很快倒向了宋江。每次晁蓋和宋江發(fā)生分歧，吳用都站在宋江一邊，幫宋江說(shuō)話(huà)。劉唐也是晁蓋舊部，和晁蓋一起出生**，按說(shuō)應該堅決執行“天王遺囑”的，然而卻在關(guān)鍵時(shí)刻“喪失立場(chǎng)”，成了“保宋派”，還要提供“理論根據”，道是“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥(指宋江)為尊之意”。似乎只有宋江當寨主，才真正是天王遺志，讓捉得史文恭者為首，反倒違背了晁蓋意愿。林沖的態(tài)度也很曖昧。晁蓋在位時(shí)，他倒是愿意幫晁蓋做些事情(比如攻打曾頭市，便是林沖相隨)，但晁蓋死后，領(lǐng)頭請宋江就寨主之位的，卻也是林沖?？梢钥隙?，如果宋江和晁蓋發(fā)生沖突，林沖多半會(huì )守中立。算來(lái)算去，和晁蓋最鐵的，也就是阮家三雄?？上麄內颂?，又常年在山下水寨，成不了什么氣候。如此看來(lái)，晁蓋其實(shí)很孤立。
晁蓋是什么時(shí)候感到這種孤立的？不大清楚。但曾頭市事件肯定是一個(gè)總爆發(fā)。梁山泊要打曾頭市，起因在于一匹“照夜玉獅子馬”。這匹馬是段景住盜來(lái)獻給宋江的。晁蓋是山寨之主，段景住要以此馬作為晉身之階，上山入伙，理應獻給晁蓋才是，怎么卻要“獻與宋公明哥哥”呢？任晁蓋再大度，心里也不能不起疑。事實(shí)上，這種事情出得多了。早在宋江將上山未上山時(shí)，就有歐鵬等四籌好漢前來(lái)相見(jiàn)，道是“只聞山東及時(shí)雨宋公明大名，想殺也不能夠見(jiàn)面”。這話(huà)當著(zhù)晁蓋的面就這么說(shuō)。好在大家“義氣深重”，又都是來(lái)救宋江的，也就不會(huì )介意?？墒?，后面上山的人，也都說(shuō)是沖著(zhù)宋江來(lái)的。李逵、武松、魯智深等人就更是喊得厲害，口口聲聲“江湖上只聞及時(shí)雨大名”，這就不能不讓晁蓋有了想法。我相信，晁蓋即便再愚鈍，也不會(huì )感覺(jué)不到，梁山好漢們對他的態(tài)度是客氣多于敬重，對宋江卻是實(shí)實(shí)在在的又敬又愛(ài)。
與此同時(shí)，晁蓋也一定感覺(jué)到宋江是在一步一步有意無(wú)意地架空他。自宋江上山，梁山泊的大半個(gè)家，便都是宋江當了。但有疑問(wèn)，都是宋江拿主意；但有征戰，也都是宋江領(lǐng)兵下山。每到這時(shí)，眾頭領(lǐng)的態(tài)度，不是一片響應：“哥哥所言極是”；便是一片踴躍：“愿隨哥哥前往”。晁蓋有什么決定，總是被委婉地駁回；想要領(lǐng)兵下山，也總被客氣地勸阻。“哥哥是山寨之主，不可輕動(dòng)”，宋江總是這么說(shuō)。結果，宋江的功勞越來(lái)越大，人馬越來(lái)越多，威望也越來(lái)越高。這就不能不讓晁蓋心里有點(diǎn)那個(gè)。再說(shuō)，晁蓋也弄不明白，他這個(gè)“山寨之主”，究竟是統帥全局的領(lǐng)袖，還是擺看的花瓶？究竟要什么樣的事，才該他出面、出手、做主，才不是“輕動(dòng)”？晁蓋心里，真是想不明白，好沒(méi)意思。所以這一回，晁蓋決計不聽(tīng)宋江那一套，死活要帶兵下山去。不但“宋江苦諫不聽(tīng)”，而且“晁蓋忿怒”。這“忿怒”二字值得玩味。忿怒什么呢？顯然不僅僅是因為曾頭市。
想當時(shí)晁蓋一定有一種緊迫感。他對宋江說(shuō)：“你且休阻我，遮莫怎地要去走一遭！”同時(shí)晁蓋一定也有一種孤獨感。以往宋江下山時(shí)，只要說(shuō)一聲：“小可情愿請幾位弟兄同走一遭”，廳上廳下便會(huì )一齊都道：“愿效犬馬之勞，跟隨同去”。就連打一個(gè)小小的芒碭山，吳用和公孫勝都要左右輔佐。這一回，卻似乎沒(méi)什么人自告奮勇，得晁蓋自己點(diǎn)將。吳用和公孫勝都留下陪伴宋江。打先鋒和當軍師，全靠“梁山初結義”時(shí)的弟兄林沖一人。這就幾乎注定了晁蓋要失敗。而緊迫、孤獨導致的狂躁、冒進(jìn)，則是晁蓋失敗的直接原因。
晁蓋戰死疆場(chǎng)，自然不失英雄本色，但也同時(shí)說(shuō)明他確實(shí)不具備領(lǐng)袖資質(zhì)，甚至缺少大將風(fēng)度。凡為人主、為將帥者，必須能忍人所不能忍，為人所不能為。像晁蓋這樣沉不住氣，怎么行呢？
其實(shí)，晁蓋不如宋江之處甚多。他既無(wú)遠慮，亦無(wú)近謀，而且往往意氣用事。比如楊雄、石秀兩個(gè)來(lái)投奔梁山，晁蓋卻要砍他們的腦袋，原因只在于“這廝兩個(gè)，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱”。結果遭到眾人反對，人情也讓宋江做了。這豈非考慮欠妥？再說(shuō)了，既然已經(jīng)答應他兩個(gè)入伙，就該唯才是舉，好生安頓，晁蓋卻叫他們坐在楊林之下。想那楊林不過(guò)地煞星之十五，楊雄、石秀卻在天罡星之列，武藝本事相去何遠？可知晁蓋實(shí)在沒(méi)有識人之力用人之量，也實(shí)在不夠資格當領(lǐng)袖。
難怪晁蓋這領(lǐng)袖當得有點(diǎn)窩囊了。最窩囊的是，他明明看出了宋江有投降的意思，自己也很不贊成投降，卻又無(wú)可奈何。因為投降對不對、好不好先不說(shuō)，好歹也是一個(gè)綱領(lǐng)一條路線(xiàn)，晁蓋卻什么綱領(lǐng)路線(xiàn)都沒(méi)有。他的上山，原本就稀里糊涂；上山以后，又得過(guò)且過(guò)。依照他的想法，既不必像李逵嚷嚷的那樣，“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”(他自知無(wú)此能耐)，也不要像宋江琢磨的那樣，招安投降，謀個(gè)一官半職(他明白那并非出路)，最好就這么混著(zhù)，當一天強盜打一天劫。只要弟兄們日日在一處廝混，有肉吃，有酒喝，就不賴(lài)。當然，晁蓋并不蠢。他也心知肚明，清楚這終非長(cháng)久之計，可惜又拿不出更好的辦法，只好過(guò)一天算一天，或者寄希望于來(lái)人。在他看來(lái)，有本事捉得史文恭者，一定有勇有謀。有勇，就不會(huì )投降；有謀，就能找到出路。
這當然是個(gè)辦法，可惜行不通。因為那捉得史文恭者，如果是山寨中人，豈肯顛覆宋江的領(lǐng)袖地位；如果是山寨外人，又怎么顛覆得了？顯然，不管是誰(shuí)捉得史文恭，也仍得讓宋江去坐那頭把交椅。所以，晁蓋的如意算盤(pán)，幾乎注定要落空。
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