重陽(yáng)節是繼中秋節之后的又一個(gè)傳統節日，它的歷史就像春節、元宵節那樣非常悠久。這一天古人們常常要做兩件事情，一是登高望遠，思鄉懷親。二是飲酒吟詩(shī)，欣賞菊花。當然還有插茱萸、祭祖、放紙鳶等活動(dòng)。
說(shuō)到重陽(yáng)節的悠久，三國魏晉時(shí)期就有很多記載，到唐朝已經(jīng)很盛行了。王維有《九月九日憶山東兄弟》這么一首詩(shī)，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
因為重陽(yáng)節觀(guān)賞菊花是一個(gè)重要項目，因此我這里收集整理了古人的一些賞菊詩(shī)詞，供大家節日期間登高望遠之余品讀欣賞。
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
這是白居易《重陽(yáng)席上賦白菊》詩(shī)的前兩句，滿(mǎn)園的菊花都是金黃的顏色，它們在陽(yáng)光的照耀下閃耀著(zhù)光芒。但是其中有一株白菊卻格外地醒目，就像萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅那樣地突出。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
這是選自陶淵明《飲酒》詩(shī)的第五首，是千古名句。詩(shī)人在東邊的籬笆墻里低頭采摘菊花，當他抬起頭來(lái)的時(shí)候，卻無(wú)意中看到了那遠處的南山。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
這是孟浩然的《過(guò)故人莊》的后兩句。詩(shī)人到農家朋友做客，心情非常愉快，臨走時(shí)跟主人打招呼，重陽(yáng)節的時(shí)候還要來(lái)飲酒賞菊。詩(shī)句表現了農村田園生活的美好和主客之間的深情厚誼。
手持一枝菊，調笑二千石。
這是選自李白的《醉后寄催侍御》詩(shī)。李白是一個(gè)豪放不羈的人，他跟催侍御是朋友，但是催侍御是一個(gè)享受二千石俸祿的朝廷命官。李白拿著(zhù)一枝菊花和他調笑，表現了他對權貴的鄙視。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
這句詩(shī)出自屈原的《離騷》。詩(shī)人說(shuō)自己早晨飲用木蘭花上滴下來(lái)的露水，晚上食用菊花墜落的花瓣，實(shí)際上是指自己高潔的品格，不愿與世俗同流合污。但是詩(shī)人的精神卻無(wú)人理解。
苦遭白發(fā)不相放，羞見(jiàn)黃花無(wú)數新。
這是出自七律《九日》，是杜甫在梓州時(shí)所作。詩(shī)人在安史之亂中顛沛流離，悲慘的遭遇使頭發(fā)都變得蒼白，蒼老的容顏甚至愧對那些新開(kāi)的菊花。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
這是出自元稹的《菊花》，詩(shī)句中表達了菊花的高潔隱逸之美。因為菊花不爭春，不趨炎附勢，它在百花凋零的秋天，凌寒開(kāi)放。
昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花遍地金。
《警世恒言》中有記載，這首《詠菊》詩(shī)為王安石所作，詩(shī)中把掉落在地上的菊花花瓣比喻成金子。蘇軾認為菊花只會(huì )枯萎不會(huì )凋落，因此被王安石安排貶謫到黃州，讓他去體驗黃州的落花。
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
這是唐末農民起義領(lǐng)袖黃巢的《不第后賦菊》。詩(shī)中通過(guò)菊花傲霜斗雪與其它花朵凋零的強烈對比，表現了菊花的英雄氣質(zhì)，象征了農民起義摧枯拉朽的氣勢。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
這是出自李商隱的《菊花》，這兩句全是寫(xiě)菊花的顏色和形態(tài)。前面寫(xiě)紫菊的恬靜暗淡，后面寫(xiě)黃菊的柔和溫暖，賦予它以人物性格，表達了對菊花的喜愛(ài)之情。
遙憐故國菊，應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
這是邊塞詩(shī)人岑參的《行軍九日思長(cháng)安故園》 ，安史之亂長(cháng)安淪陷，重陽(yáng)節他隨唐肅宗在鳳翔一帶遠征，突然想起故鄉長(cháng)安，同情起戰亂炮火中的菊花來(lái)。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
這兩句出自唐代詩(shī)人鄭谷的《菊》詩(shī) 。因為菊花枝葉和蓬蒿外形有點(diǎn)相似，那些四體不勤五谷不分的公子哥們就分辨不清，只有到重陽(yáng)節大家都戴菊花的時(shí)候才知道。
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
這兩句出自蘇東坡的《冬景》，是千古名句 。荷花雖然品質(zhì)高潔，但它比菊花稍遜一籌。荷花遇到霜凍連荷葉都枯死了，而菊花還在凌寒開(kāi)放。
零落黃金蕊，雖枯不改香。
這兩句詩(shī)出自宋朝詩(shī)人梅堯臣的《殘菊》，說(shuō)菊花雖然到了它凋謝的時(shí)候，它的顏色還能像金子一樣閃閃發(fā)光，而且照樣香氣馥郁，久久不散。
寧可抱香枝頭老，不求黃葉舞秋風(fēng)。
這是女詩(shī)人 朱淑貞《菊花》里的詩(shī)句，她也是贊揚菊花堅貞不屈的性格。菊花即使到了枯萎的時(shí)候，也不輕言放棄，也不像紅葉那樣在空中展示自己的風(fēng)姿，而是心甘情愿地堅守在枝頭。
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣無(wú)窮。
鄭思肖的《畫(huà)菊》詩(shī)也是贊揚菊花的。菊花有獨特的個(gè)性，它不喜歡媚俗，不喜歡在春天里嘩眾取寵湊熱鬧，而是喜歡一個(gè)人站立在籬笆邊，迎著(zhù)風(fēng)霜開(kāi)放。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。
這是明代詩(shī)人畫(huà)家唐寅的《菊花》 詩(shī)。那些仕途失意的文人騷客他們淪落天涯，或者像陶淵明那樣看破紅塵回歸田園，他們就在籬笆旁邊吟詩(shī)喝酒賞菊，用菊花的隱逸超脫來(lái)表達自己的志向。
古代的文人士大夫大多信奉“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的為人準則，所以他們在過(guò)重陽(yáng)節時(shí)喜歡登高望遠，飲酒賞菊，吟詩(shī)作對。以上講的這些賞菊詩(shī)，并不是純粹的詠物，都是有所寄托的。
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