大詩(shī)人韓愈說(shuō)過(guò)，李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)，這李杜當然是指李白、杜甫。我們愛(ài)好唐詩(shī)的人，對李白、杜甫的詩(shī)歌是要經(jīng)常去讀的，讀上了癮還要去背誦，就跟打牌的人上了牌癮是一樣的。
但是到了晚唐，又出了兩個(gè)大詩(shī)人，他們是李商隱和杜牧。為了把他們和盛唐的李白、杜甫區分開(kāi)來(lái)，人們又叫他們?yōu)樾±疃拧?/span>
李商隱大家可能都知道，他的詩(shī)歌很多是無(wú)題，有點(diǎn)朦朧，不太好懂。我們今天只說(shuō)杜牧的《清明》，因為現在是春天，清明節也快要到了，今天就來(lái)讀讀這首詩(shī)。
《清明》
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首《清明》大家都熟悉，因為它太重要了，它是唯獨一首和清明節聯(lián)系得最緊密的詩(shī)。我們的文化傳統里面最重視的是要講孝道，清明節就是古人用來(lái)祭祖掃墓、追思祖宗的。
我們現在生活得好好的，看似和那埋在黃土堆里的祖先沒(méi)有關(guān)系，實(shí)際上我們身上都流淌著(zhù)他們的血液，有著(zhù)他們的基因。
我們今天的人類(lèi)都是先輩一代一代接力傳承下來(lái)的，正如一首歌里唱的，沒(méi)有你，哪有我。我們中華民族，炎黃子孫，如果往前追溯，都是共祖宗的。
不是有神話(huà)傳說(shuō)是女?huà)z造人嗎？那個(gè)是《淮南子》和《山海經(jīng)》等古籍的記載，離現在都幾千年了。那個(gè)時(shí)候科技不發(fā)達，對人類(lèi)的起源，只能靠這樣的想象來(lái)解釋。
那就像文學(xué)創(chuàng )作一樣，是對洪荒混沌世界的虛構。像盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、嫦娥奔月、精衛填海、羿射九日這些神話(huà)，里面都是人們征服自然、理解自然的一種幻想。
自古以來(lái)，祭祖掃墓也都是在野外，甚至在山崗上進(jìn)行，所以慢慢地清明祭祖也就和踏青游春聯(lián)系了起來(lái)。在祭祖掃墓的同時(shí)，實(shí)際上也進(jìn)行了春游。再說(shuō)春天的時(shí)間很長(cháng)，清明只需要一天，其它的時(shí)間足可以自行安排。
杜牧的這首詩(shī)就是說(shuō)的祭祖，但是很多人還以為是踏青春游遇雨后的挨凍受餓，然后找個(gè)杏花村喝酒吃飯，暖和身子，提振精神。
古人有一個(gè)“丁憂(yōu)”的制度，直系親屬長(cháng)輩去世，晚輩要守孝三年，在朝為官的要離職回家。白居易的母親賞花不小心墜井而亡，朝廷說(shuō)他寫(xiě)了賞花的詩(shī)歌，是不孝，還要治他的罪。
詩(shī)里說(shuō)“路上行人欲斷魂”，為什么要斷魂，什么事關(guān)系到人命？就是沒(méi)有祭祖，就是沒(méi)有來(lái)得及從大老遠的地方趕回老家祭祖掃墓，心里感到很后悔，很難過(guò)，很自責。
清明時(shí)節有時(shí)是春光明媚，有時(shí)又是煙雨蒙蒙。過(guò)去在外為官的，做生意的，要趕回老家都不容易。這下雨天往回趕，交通又不如現在方便，沒(méi)有大馬路，多半都是坐船，所以容易耽誤。
但是過(guò)去人們對于慎終追遠又是很執著(zhù)的。人們把它當成是一種信念，一種道德，是人必須要祭祖敬祖。事業(yè)有了成就叫光宗耀祖，做了壞事叫辱沒(méi)祖宗。
所以過(guò)去很小就要讀孝經(jīng)，后來(lái)還有二十四孝之類(lèi)的榜樣事跡，宣揚百善孝為先，人的思想意識經(jīng)過(guò)長(cháng)期的熏陶就這么形成了。
另一個(gè)方面現在看起來(lái)是一種迷信，在古代大多數人不這么認為。到墓前去焚香燒紙，告訴一下家里的情況，并許下愿望，會(huì )得到祖先的保佑。不祭祖就會(huì )受到神靈的譴責，可能會(huì )諸事不利。
詩(shī)人陸游就有一首《示兒》詩(shī)說(shuō)過(guò)，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就是講祭祀的時(shí)候，要把一些重大的事情匯報一下，告慰祖先的在天之靈。
清明時(shí)節是有很多雨，這對踏青春游足以造成一定的影響，但影響再大也不至于“斷魂”，所以我們要正確去理解這句話(huà)。
游子趕路回家，在路上遇雨，有四種情況，一個(gè)是疲憊，一個(gè)是受涼，一個(gè)是餓了，一個(gè)是憂(yōu)愁，即耽誤祭祖的這種揮之不去的心情。所以要找一個(gè)酒店解決這四個(gè)問(wèn)題。
詩(shī)的最后兩句是一問(wèn)一答，牧童告訴了行人酒店的方向，至于后來(lái)行人怎么樣了，是如何借酒消愁的，都留給了讀者來(lái)想象。
全詩(shī)寫(xiě)了清明節前后“行人”的感受，本應該是家人團聚、共同祭祖掃墓，一起踏青春游的日子，卻獨居異鄉，匆忙趕路，難怪心中有許多的惆悵和憂(yōu)愁。
詩(shī)歌雖然氣氛有些沉悶，但結構清晰，通俗易懂，一氣呵成，容易被人們理解和接受。雨紛紛、酒家、行人、牧童、杏花村等，構成了一副清明煙雨圖，是歷來(lái)描寫(xiě)清明的杰作。
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