方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江＿海人。他是一代名儒宋濂的得意門(mén)生，是當時(shí)的大儒。他博學(xué)強記，通曉經(jīng)史，文章蓋世。洪武二十五年被蜀獻王特聘＿世子之師，并＿其讀書(shū)處題額“正學(xué)”，時(shí)人遂尊稱(chēng)其＿“方正學(xué)”。
明建文帝即位后，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學(xué)士之職。建文帝年紀尚輕，缺乏治國治軍的本領(lǐng)。因方孝儒是他的老師，更受到百般信賴(lài)和倚重，“國家大事，＿以咨之”。方孝儒對建文帝赤膽忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔們王權過(guò)大，擁兵＿患，就采用齊秦、黃子澄的削藩建議，但遭到以燕王朱棣＿首的諸王的反對。方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的＿書(shū)和檄文。
朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒＿他起草即位昭書(shū)。方孝儒反對朱棣篡權，＿死不從，擲筆于地說(shuō)：“死即死耳，＿書(shū)不草１燕王大聲說(shuō)：“＿不草，滅汝九族１方孝儒針?shù)h相對的說(shuō)：“莫說(shuō)九族，十族何妨１朱棣又反＿勸說(shuō)方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說(shuō)“好，我寫(xiě)１他從地上拾起筆來(lái)，大書(shū)四字“燕賊篡位”。
朱棣大怒，他命人拿刀來(lái)從方孝孺的嘴角直割到耳旁，并將他投入監獄。見(jiàn)方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門(mén)內凌遲處死。
相傳明宮午朝門(mén)內丹墀上的血＿石，即＿方孝儒鮮血所濺而成。古代帝王處死大臣，一般都在刑部天牢、鬧市行刑，或者推出午門(mén)外斬首，在午門(mén)內殺人是沒(méi)有先例的。由此可見(jiàn)朱棣對方孝儒怨恨之深。方孝儒在就義前，作絕命賦道：“天降亂離兮，孰知其由；奸臣得計兮，謀國用猶；忠臣發(fā)憤兮，血淚交流；以此殉君兮，抑又可求？嗚呼哀哉，庶我不尤１朱棣處死方孝儒后，仍不解心頭之恨，下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、門(mén)生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達7日之久。
方孝儒＿死不屈的高尚情操，受到人們的尊敬。早在明代萬(wàn)＿年間，就有人＿他建神情祠、樹(shù)亭。著(zhù)名戲曲家湯顯祖還曾＿他樹(shù)了墓碑。但是，當時(shí)縣令邵甲害怕因此獲罪，下令將它們都搗毀了。清代順治年間，又在雨花臺西麓重建方孝儒祠、墓，分＿兩處。嘉慶二年，方孝儒族人方昂來(lái)＿墓，又重修了祠和墓。
中華民族自古以來(lái)崇尚的是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“＿生取義”。那些面臨險境忠貞不屈的人向來(lái)就是民族的脊梁，受到后人的尊敬。＿史這樣的故事太多了，岳飛、文天祥、方孝儒、史可法、譚嗣同等等幾乎數不勝數，正是他們挑起了民族道德的重擔，延續著(zhù)中華文明的血脈 。
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