摘要：感恩
教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報恩于行。學(xué)會(huì )感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)，在積極開(kāi)展“八榮八恥”教育的今天，我們更應該認真搞好感恩教育作為榮辱觀(guān)教育的一個(gè)重要內容，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報的良好社會(huì )氛圍，為構建和諧社會(huì )打下堅實(shí)的思想基礎！
關(guān)鍵詞：感恩教育 感恩意識 實(shí)踐德育。
感恩是中華民族的傳統美德，成為我國傳統文化的基本道德律，然而當今感恩意識的缺失已是普遍現象，應引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報恩于行。
面對著(zhù)錯綜復雜的社會(huì )，我們應該怎樣進(jìn)行感恩教育呢？這是我們懂得感恩之后需要解決的問(wèn)題。
1感恩教育的內涵詮釋。
什么是感恩教育？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。”我認為，感恩教育就是教育者遵循德育
規律，通過(guò)有效的方法與手段引導受教育者培養感恩意識，在個(gè)人和社會(huì )許可的范圍內報恩于行的系統活動(dòng)過(guò)程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內容。感恩意識是需要培養的，教育者要引導學(xué)生逐漸養成感恩的心態(tài)和習慣，使感恩成為自覺(jué)的思維意識和行為習慣作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會(huì )、對
自然常懷感激之心和致謝之情。要在個(gè)人的條件允許，符合社會(huì )規范的情況下報恩和施恩。
實(shí)施感恩教育，首先需要了解感恩教育的內涵，這是實(shí)施感恩教育的必要前提和條件。
2感恩教育實(shí)施的必要性。
當前，感恩意識的缺失非常普遍。
現代社會(huì )已經(jīng)成為“獨生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會(huì )的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛(ài)，滋長(cháng)了孩子們的自我意識，一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長(cháng)，關(guān)愛(ài)他人?，F代教育強調讓孩子們“張揚個(gè)性，自主成長(cháng)”，但這絕不是讓孩子們自覺(jué)成長(cháng)，過(guò)于強調個(gè)性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準則和
歷史責任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費時(shí)，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當勞、肯德基價(jià)格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻，這對于一個(gè)國家，一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是多么的危險，多么悲哀，難道還能夠說(shuō)我們的教育是成功的嗎？
3感恩教育的實(shí)踐體驗。
感恩并非生而知之、與生俱來(lái)的，需要教育的導引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。心理過(guò)程決定著(zhù)人的行為，這一過(guò)程可以分解為認知過(guò)程、情感過(guò)程，進(jìn)而外化為人的實(shí)踐行為。心
理學(xué)家也大多把思想品德結構看作是道德認知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機統一體。同時(shí)，感恩教育也需要學(xué)校，家庭和社會(huì )的三者的合力才能夠順利完成。
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