先天八卦配合中國方位
伏羲氏想到太極的時(shí)候,連帶兩儀、四象、八卦的概念,也十分清晰。換句話(huà)說(shuō),太極、兩儀、四象、八卦,乃至于后續的十六卦、三十二卦、六十四卦都同時(shí)出現了。
中華民族發(fā)源于古代的中原地區,算起來(lái)都是北方人。為了照顧南方廣大的同胞,君王必君王必須面向南方而坐,所以一眼看出去,就看到到天;回頭看自己的座位,才是地。因此天南地北,便成為正當的方位。太陽(yáng)由東方升起,一片火紅,火在東,自然一目了然。一江春水向向東流,我國的水流,發(fā)源地在西邊,向東流是十分自然的現象。東南沿海,用澤來(lái)表示;西北多山,以山為代表;西南多風(fēng),而東北多雷,正好和伏羲氏先天八卦的方位相配合。
太極一分為二,形成陰(--)陽(yáng)(一)兩儀。陰可以和陰互動(dòng),陰也可以和陽(yáng)互動(dòng)。反過(guò)來(lái)看,陽(yáng)可以和陽(yáng)互動(dòng),陽(yáng)也可以和陰互動(dòng)。依據排列組合的結果,形成老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)、老陰四象。如果畫(huà)成四象限,那就穩定而難以發(fā)展。我們畫(huà)成樹(shù)狀,表示可以持續向上發(fā)展,含有生生
陽(yáng)互動(dòng),變成風(fēng);和陰互動(dòng),便是水。少陰和陽(yáng)互動(dòng),造成火;和陰互動(dòng),形成雷。老陰和陽(yáng)互動(dòng),就是山;和陰互動(dòng),即是地。天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤這八種自然現象,成為人類(lèi)生
活的基本條件。伏羲畫(huà)卦,至三爻為止,個(gè)中真義,值得我們深思。
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