〖古文經(jīng)學(xué)派〗在西漢廣立今文經(jīng)博士以后，大量出現以戰國以前的文學(xué)—一大篆寫(xiě)定的儒經(jīng)，而且后來(lái)傳授這種儒經(jīng)的儒師們對同一種書(shū)。同一經(jīng)文所持見(jiàn)解與今文經(jīng)學(xué)派有所不同，甚至很不相同，對應令文經(jīng)學(xué)派稱(chēng)此派內古文經(jīng)學(xué)派。漢武帝時(shí)，魯恭王劉余為擴大宮室而拆毀孔子舊室，于壞壁中得古文經(jīng)《尚書(shū)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等多種；孔安國將《古文尚書(shū)》譯譯成今，并發(fā)現《逸書(shū)》十多篇，從此儒經(jīng)有今文與古文的區別，并且《尚書(shū)》篇目的增多也從此開(kāi)始。大體與魯恭王于孔壁獲古文經(jīng)的同時(shí)，河間獻王劉德征購到古文先秦舊書(shū)《周官》、《尚書(shū)》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《詩(shī)》、《春秋左氏傳》等多種。古文經(jīng)的出現，便為好古求異的人所熱衷，研習的人們趨之若騖，他們即為古文經(jīng)學(xué)派。西漢末，劉歌校秘書(shū)，見(jiàn)古文《春秋左氏傳》，非常喜歡，奮力研習。哀帝時(shí)，劉歆建議立《春秋左氏傳》、《毛詩(shī)》、《逸禮》、《古文尚書(shū)》等古文經(jīng)為官學(xué)。東漢初，一度決定《春秋左氏傳》為官學(xué)，不久復廢。章帝時(shí)，將《春秋左氏傳》、《春秋谷梁傳》、《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》立為官學(xué)。從此四經(jīng)便流傳于世。
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