中國需要最基本的道德感
羅倫斯
佛山兩歲女童被連續碾軋無(wú)人援手事件曝光之后，很多人認為根子在于法治，在于“撞傷不如撞死”的法規，在于南京彭宇案的判決結果，在于中國缺少類(lèi)似于歐美“善良的撒馬利亞人法”之類(lèi)的立法(此類(lèi)法律為見(jiàn)義勇為的施救者免責，或對見(jiàn)死不救者予以懲處)。這些人的上述具體觀(guān)點(diǎn)，我其實(shí)都同意。他們倡導完善法治，我也認為這總歸是好事，但如果他們真的把法治當成了對癥良方，當成解決問(wèn)題的根子所在，我認為他們就大錯特錯了。事實(shí)是：所謂鼓勵見(jiàn)義勇為的“撒馬利亞人法”，在美國并不是一部通行的全國性法律，而是各州自行制定的，內容差別很大。其中，對見(jiàn)義勇為者免責的鼓勵性法律，在不少州并不適用于普通行人，只適用于受過(guò)訓練的專(zhuān)業(yè)救援人員；而懲戒見(jiàn)死不救者的法律，更是只有少數州存有，而且一般也只適用于專(zhuān)業(yè)救援人員。普通美國人在遇見(jiàn)緊急狀況下的積極救援行動(dòng)，大都不是什么法治訓練出來(lái)的，而是人最基本道德感的自然反應。
我很傷心目前蔓延的一種傾向，就是時(shí)不時(shí)把南京彭宇案之類(lèi)拿出來(lái)，為自己的不能見(jiàn)義勇為當作良心擋箭牌。那潛臺詞就是：我本來(lái)是個(gè)好人，都是這個(gè)社會(huì )把我逼壞了。殊不知這個(gè)世界上百分之八九十的壞人會(huì )采用同樣的借口自辯。佛山女童事件后，很多人罵彭宇案的法官，仿佛中國社會(huì )本來(lái)很有良心，就是他一個(gè)人給搞墮落了。真是扯淡！中國社會(huì )的道德感喪失不是一兩天了，不要再去說(shuō)什么彭宇案法官，每個(gè)人心中都有一個(gè)法官。問(wèn)題關(guān)鍵不是彭宇案法官在幾年前怎樣權衡，作出了怎樣的判決；而是此時(shí)此刻，你心中那個(gè)法官在怎樣權衡，在作出怎樣一個(gè)判決。
中國當前絕大多數問(wèn)題的解決，既不需要復雜的知識，也不需要高深的道德哲學(xué)。且不論這個(gè)世界上有沒(méi)有見(jiàn)義勇為法之類(lèi)的善法、有沒(méi)有撞傷不如撞死之類(lèi)的惡法，一條無(wú)辜生命擺在那里，行動(dòng)可能拯救，不行動(dòng)可能害命，這還需要權衡和討論嗎？這和你可能還是不可能負擔多少賠償有任何關(guān)系嗎？如果你救一條人命之前，還在思前想后，掂量可能帶來(lái)的經(jīng)濟賠償，那么反過(guò)來(lái)，讓你去謀殺一條人命而取得經(jīng)濟收益，你是不是覺(jué)得也可以考慮考慮？可怕的恰恰就在這里，即：殺人獲利的事情，在我們這個(gè)國家還真是活生生地在發(fā)生，而且還不是孤例。那些把人騙到礦井下殺害而騙取撫恤賠償的人，干的不就是這樣的勾當嗎？那些強拆民宅一再釀出血案而從地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的繁榮中獲益的人，干的不就是這樣的勾當嗎？在這些或者類(lèi)似一些事情上明辨對錯，只不過(guò)需要一些最基本的道德感而已。
連最基本的道德感都喪失了，這種現狀，不是幾年前某一個(gè)法官一手炮制的，也不是最近一二十年所謂拜金主義流行而造成的。道德陷入低谷的歷史，事實(shí)上要長(cháng)得多。像我這樣四十多歲的中年中國人，少年時(shí)代的道德教育幾乎一片空白，相反被各種政治運動(dòng)灌輸了成套的大話(huà)、空話(huà)和謊話(huà)，反道德的思維方式早早扎根。所以我一直以為，我們以及比我們更早、更可能被荒廢了道德觀(guān)的各代人，長(cháng)大后不論讀了多少書(shū)，補習了多少所謂的先進(jìn)思想，靈魂深處往往依舊是慘白的。道德上的孱弱決定了我們當中許多所謂輿論領(lǐng)袖，其各種充斥著(zhù)龐大修辭的言論，不過(guò)是缺乏道德選擇的覺(jué)醒之后自我安慰的借口。至于自帶干糧主動(dòng)出賣(mài)靈魂以取利者，就更多如牛毛了。比我們年輕的所有中國人都比我們幸運，他們至少在道德養成期有了接觸外界的選項。希望就在于：他們當中越來(lái)越多的人或許正在聽(tīng)從最基本的良心召喚，正在做出最基本的正確選擇。
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