聆聽(tīng)聲音以判斷對象的吉兇禍福，是古代相術(shù)的一個(gè)不可或所的方面。
所謂“上相之相審聲，中相之相察色，下相看骨”，就簡(jiǎn)潔地說(shuō)明這個(gè)道理。既然聲音能夠兆示一個(gè)人的命運，那么又如何具體去識別不同的聲音呢？《神相全編》認為：
聲小亮高，賢貴之極。語(yǔ)聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。
女人雄聲，終身不榮，良人早殞?zhuān)撚蟹蛎?。男子雌聲，妨婦多男。女聲急功，妨夫一絕。
這就是說(shuō)：聲音雖小，但宏亮高昂，預示其人賢貴。反之，如果聲音微弱細嫩，預示其人貧寒危困。女人的聲音粗壯如男人，據說(shuō)其人終身不會(huì )發(fā)達，而且丈夫亦會(huì )早死。男人的聲音細嫩如女人，就會(huì )妨害妻妾多生兒子。女子的聲音急切切的，必然也會(huì )妨害丈夫。
《麻衣神相全編》對于如何判斷聲音也有一些獨到的看法：“身小聲宏，位至一公。身大聲小，壽命折夭。聲如破鑼?zhuān)锂a(chǎn)消磨。聲如火燥，奔波無(wú)*。男兒聲雌，破卻家資。女人聲雄，夫位不寧。”總而言之，聲音要洪亮圓潤，才能富貴發(fā)達，如果聲音吵啞，粗糙如同破鑼?zhuān)瑒t其人的光景便大告不妙了。
由于古代相術(shù)擅長(cháng)用五行模式去對人作出綜合的判斷，故同樣把人的聲音也歸納于五行之中。相術(shù)認為：
金聲：韻長(cháng)清音響，遠聞圓潤則貴，破則*。
木聲：韻條達，初全終散，沉重則貴，輕則*。
火聲：韻清烈條暢不濡，圓潤而慢則貴，焦破而急則*。
水聲：韻清響急，長(cháng)細則貴，重濁則*。
土聲：韻厚重，源長(cháng)清亮，遠聞則貴，重濁則*。
這里簡(jiǎn)明扼要地指出金木水火土五種聲音的各自的特征，以及由此形成的不同的命運。
聲音雖然只是人的發(fā)音器官所發(fā)出的聲響，無(wú)形無(wú)狀，難以把握，但是古代相術(shù)卻認為聲音與面相比較，還是前者對于命運的影響更加重要。
