陳家祠堂現是廣東民間工藝博物館所在地，位于廣州市荔灣區中山七路陳家祠地鐵站旁。
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，建成于光緒二十年(1894年)。光緒十四年(1888年)七月，以陳穎川、陳世堂的名義，用銀元21691元3毫8仙整，購買(mǎi)了位于西門(mén)口外恩龍里、荔枝灣福水堂等，總面積約36600平方米的地產(chǎn)，作為陳家祠的建筑用地和出租田地。同年開(kāi)始清理場(chǎng)地，光緒十六年破土動(dòng)工，聘請當時(shí)嶺南最好的建筑大師黎巨川來(lái)進(jìn)行設計，并由他的瑞昌店承包。依據書(shū)院內保存完好的一副傳世楹聯(lián)中的“七十二縣宗盟共守”推定，是由當時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂。
陳家祠堂整體布局嚴謹、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞雅致。它薈萃了嶺南民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，以其“三雕、三塑、一鑄鐵”著(zhù)稱(chēng)， 號稱(chēng)“百粵冠祠”。
陳家祠布局看似傳統，但寓意深遠。整座建筑前低后高，中間有青云巷，站在巷中抬頭仰望，能看到山墻上裝飾著(zhù)一只巨大的，口銜花籃展翅飛翔的蝙蝠灰塑，代表著(zhù)富貴和祝福。又如，把為防火而設立的青云巷也設計成南北貫通，層次遞進(jìn)的巷道，意為層層遞進(jìn)，寓含了希望陳氏子弟通過(guò)青云巷能平步青云，考中功名，步步高升，光宗耀祖?！ ?/p>
在陳家祠的整個(gè)修建過(guò)程中，民間還流傳著(zhù)這么兩個(gè)故事：
一、石鼓。古代，住宅、祠堂門(mén)前的石鼓大小、造型是非常講究和嚴格的，與人的地位、官職有關(guān)。據說(shuō)，在陳家祠建筑工程進(jìn)行兩年后，族人陳伯陶科舉考中探花，清政府特賜殊榮，允許陳氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。陳家祠門(mén)口的石鼓高達2.55米，是目前廣東已發(fā)現的最大的石鼓。
二、大門(mén)。陳家祠大門(mén)，每扇高6.7米，寬2.5米。當時(shí)曾想，每扇都用一塊完整的木板做成。為此，設計師黎巨川找到一位木材商，說(shuō)自己可在海南島找到符合要求的木材，索銀200兩。黎巨川要求該木材商交200兩銀作為保證金，如能如期運回則給他400兩銀。結果，那木材商伐下大樹(shù)后，運不下山，損失了200兩銀子的保證金。最后，陳家祠的大門(mén)，只好采取三拼方法做成。
廣州市，簡(jiǎn)稱(chēng)穗，別稱(chēng)羊城、穗城、穗垣、仙城、花城，古稱(chēng)番禺或南海，中華人民共和國的特大型城市、五大國家中心城市之一，廣東省省會(huì )，副省級城市，華南地區的經(jīng)濟、文化、科技和教育中心，中國南方最大、歷史最悠久的對外通商口岸，世界著(zhù)名的港口城市之一。廣州擁有2200多年的歷史，粵劇是最有代表性的地方劇，享有“南國紅豆”的盛譽(yù)。全市總面積7434.4平方公里，常住人口1270.08萬(wàn)：中心城區7727163，占60.84%；新城區3343491，占26.33%；縣級市1630146，占12.83%。
荔灣區是廣州市的一個(gè)市轄區，位于廣州市西部，與芳村區合并之前是廣州老四區之一，被廣州市府定位為“最具嶺南特色的中心城區”。它歷來(lái)以繁榮興旺的商都“西關(guān)”，和風(fēng)景優(yōu)美的“荔枝灣”、“水秀花香”著(zhù)稱(chēng)，有著(zhù)“體味嶺南文化到廣州，不到荔灣就不算到過(guò)廣州”的美譽(yù)。荔灣區總面積59.1平方公里，下轄22條行政街，193個(gè)社區居委會(huì )，常住人口103萬(wàn)。
祭祀活動(dòng)
關(guān)于陳家祠的祭祀和授學(xué)方面，有人認為，陳氏書(shū)院自建成后，一直是用于祭祀祖先的祠堂，從未在此教授學(xué)問(wèn)。與書(shū)院僅有一點(diǎn)關(guān)系的是，曾經(jīng)有人想找有學(xué)問(wèn)的人在此教授陳氏子弟，但這只是個(gè)愿望，終未實(shí)現。除祭祀外，陳氏書(shū)院還發(fā)展成為具有多種功能的場(chǎng)所，例如為陳姓子弟來(lái)廣州參加科舉提供復習場(chǎng)所和落腳之地，方便來(lái)廣州處理訴訟、繳納賦稅的陳姓族人休息，類(lèi)似今天辦事處的部分功能，使原來(lái)非常神圣、受族人尊敬的祠堂變得更具有實(shí)用功能。
關(guān)于陳氏書(shū)院祭祀的情況，目前還沒(méi)有在史料中發(fā)現相關(guān)記載，所以還不清楚當年祭祀的情況。只知道每次祭祀都設專(zhuān)人備辦祭品，并有“頒胙”(音bān zuò)，即鄉間所說(shuō)的“太公分豬肉”。最后一次祭祀的時(shí)間，應該是上世紀30年代日軍侵戰廣州前。因為侵占廣州后，曾有日軍駐扎在陳氏書(shū)院。解放后，這里辦起了學(xué)校，就更不可能有祭祀活動(dòng)了。
1996年，陳家祠堂被評為“廣州十大旅游美景”之首，2002年以“古祠留芳”入選廣州新世紀羊城八景，2004年被廣州市民評選為“廣州市文化名片”。
如今，陳家祠早已沒(méi)有祭祀的原始功能，不少著(zhù)名的祠堂已是開(kāi)放給游人的旅游場(chǎng)所。而且，外國游人的身影似乎比中國人更多一些?，F在，陳家祠的門(mén)前在進(jìn)行大規模拆建，要修建一個(gè)廣場(chǎng)。
族譜家規
陳氏族譜，等級觀(guān)念森嚴。對于那些曾任高官顯宦，封妻蔭子，榮宗耀祖者，往往大書(shū)特書(shū)，惟恐不詳盡；而對一般的陳姓子弟，僅寫(xiě)上姓名，沒(méi)有其他介紹。陳姓視耕讀為正業(yè)，對其他職業(yè)采取鄙視態(tài)度。如對經(jīng)商者，即使擁資巨萬(wàn)，經(jīng)營(yíng)有方，族譜上也是只錄其姓名，不提成就，更無(wú)贊譽(yù)之辭。同是死亡，因身份不同，稱(chēng)呼也就不同，有官者稱(chēng)“卒”，其他人不能享受這一殊榮，只能稱(chēng)“死”或“不祿”。
附：陳氏祠堂簡(jiǎn)介
陳家祠堂，位于廣州市中山七路恩龍里34號。始建于清代光緒十四年（1888年），是當時(shí)廣東省所屬七十二縣陳姓宗親合資在廣州創(chuàng )辦的家族宗祠。1988年，被國務(wù)院確認為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。
陳家祠堂，最初為陳氏書(shū)院，始建時(shí)用途主要是為各縣前來(lái)廣州參加科舉考試的陳氏子弟提供讀書(shū)與住宿場(chǎng)所，逐漸發(fā)展成為祭祀祖宗的宗祠。
民國期間，陳家祠堂內供奉的牌位，據統計有上萬(wàn)塊之多。1957年，進(jìn)行了全面維修。1959年，陳氏書(shū)院被辟為廣東民間工藝博物館，停止祭祖功能。
陳家祠堂是集嶺南歷代建筑藝術(shù)大成的典型代表，包括前院、西院、東院及后院，占地15000多平方米。9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(cháng)廊巷組成。建筑中心是高達14.5米的主殿“聚賢堂”。
陳氏祠堂的主體建筑正門(mén)兩邊外墻上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等六幅大型磚雕。雕刻技法既簡(jiǎn)練粗放又精雕細琢，具有很高藝術(shù)價(jià)值。全院的門(mén)、窗、屏、欄、墻、梁、架、屋脊等處，也廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑等不同風(fēng)格的工藝。
郭沫若曾于1959年造訪(fǎng)，并賦詩(shī)稱(chēng)贊“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)”。
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