在學(xué)習中國近代史的過(guò)程中，我們常用“階級局先性”來(lái)形容某個(gè)階級革命失敗的原因。革命的目底是實(shí)現本階級的利益，而死死抱住利益不放又反過(guò)來(lái)制約其革命徹底性，這就是階級局限性。
為什么會(huì )死死抱住利益不放呢？因為人都是自私的，例如農民階級。他們只關(guān)注與其切身利益相關(guān)的東西譬如土地。而并非社會(huì )是怎樣的，更不用說(shuō)為什么美好社會(huì )而革自己的命。即使他們當中部分投身革命。但很多人都是抱著(zhù)象阿Q似的“討老婆”心態(tài)去投機，順便為社會(huì )進(jìn)步做了一點(diǎn)不自覺(jué)的貢獻，如此而已。要想讓溫飽問(wèn)題尚難以解訣的農民階級去關(guān)心國家前途命運及社會(huì )其他階級，確實(shí)難為他們了。但不是沒(méi)有人做到，古來(lái)就有了，唐代大詩(shī)人杜甫在晚年生活困苦的情下高呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”對照前后二者， 同是在生活困苦的情況下，農民階級顧的是自身利益，杜甫心里裝的是“天下寒士”。這主要是二者之間人生觀(guān)的世界觀(guān)之間的差異造成的。如果要劃分階級的話(huà)，杜甫做過(guò)參軍祭酒之類(lèi)小官，到底也算士大夫階級，是受過(guò)儒正統教育的，在加上本身有“兼濟天下的仁愛(ài)只心”，志向遠大，曾有“致君堯舜上，在使風(fēng)俗淳“的偉大抱負，這就為其打破階級局限性奠定了主觀(guān)基礎；客觀(guān)上又因其生活貧困潦倒，以己推人，體味到貧寒文人的艱辛，最終就有了這么驚天一呼。而由于客觀(guān)原因，農民階級受教育程度底，加之受“小農經(jīng)濟”思想的束縛，思想上具有保守性、自私性等特點(diǎn)，思想覺(jué)悟水平與杜甫的自然不能相題并論，所以二者行為大庭相徑也就不足為怪了。
這足以證明，任何一階級也都有可能擺脫自己切身利益的束縛，打破階級局限性。譬如西方空想社會(huì )主義的代表圣西門(mén)、傅立一葉，他們本不屬于無(wú)產(chǎn)階級，但卻為無(wú)產(chǎn)階級的利益積極奔走，并一度模擬“共產(chǎn)主義社會(huì )”，這也是打破階級局限性的典型。 在中國近代史上，人們根據階級局限性總結出農民階級不可能完成民主革命任務(wù)的結論，是有道理的。農民階級的保守性、狹隘性、自私性決定了他們只會(huì )為悍衛或保護自身利益而斗爭，所以一旦利益滿(mǎn)足，就變得不再革命，變得保守。從李自成大順軍攻占北京后的情形和太平天國攻占天京后的情形可以看出。 無(wú)論哪個(gè)階級，都是為了本階級利益而斗爭，魯迅先生有句話(huà)“曾經(jīng)闊氣的，主張復古；現在闊氣的，主張維持現狀；未曾闊氣的，主張變革”，可形想地佐證這一點(diǎn)。就是最具革命性的無(wú)產(chǎn)階級，也無(wú)法擺脫這樣的規律，工人階級隊伍頗為龐大，再加上同盟軍農民階級，占了中國人的大半部分，所以也就不難理解無(wú)產(chǎn)階級的口號“為大多數人的利益奮斗”了。在革命的過(guò)程中，他們表現得比以往任何階級都徹底，也是為了實(shí)現其階級利益的需要，打個(gè)形象的比方，當時(shí)的中國如果被比做一所監獄，那么資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級就是其中兩個(gè)犯人，在獄中，前者能吃個(gè)半飽，處于半饑半飽的狀態(tài)，后者只能吃三分飽，剛好維系生存，一旦監獄壓縮飯量，無(wú)疑他們都會(huì )鬧起來(lái)，且后者會(huì )鬧得更小兇更徹底。
此外，階級局限性還與該階級的既得利益有關(guān)：既利益越多，級局限性越大，譬如那位“半分飽”比“三分飽”的既的利益多，所以其“鬧事”的局限性較大，他既希望通過(guò)“鬧事”實(shí)現“十分飽”，又怕承擔因“鬧事”而丟掉原來(lái)安身立命“半分飽”的風(fēng)險。在與“三分飽”結成的聯(lián)盟中，他經(jīng)常為保住既得利益而背信棄義單獨退出。而“三分飽”不同，不“鬧”遲早餓死；“鬧”雖有殺頭危險，但畢竟有希望，權衡二者，不如徹底的“鬧”，以博得生存之希望。這也是近代中國民族資產(chǎn)階級另導革命屢不成功而無(wú)產(chǎn)階級最終走向勝利的重要原因之一。
縱觀(guān)史實(shí)，可以作個(gè)總結：階級局限性根系其階級利益，只要將著(zhù)兩者之間那根線(xiàn)斬斷，階級局限性便可以打破，而斬斷這根，就得依靠人類(lèi)的思想武器—豐富的文化修養和高境界的思想水平。不妨大膽假設一下，當人類(lèi)素養水平達到可以能讓行為不受利益支配和束縛的程度時(shí)，天下兼愛(ài)一家，那時(shí)社會(huì )將出現一個(gè)新名詞“全民階級”。
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