|
與海外華文教師談漢語(yǔ)拼音教學(xué)
作者 梁星喬
|
| 漢語(yǔ)、華語(yǔ)或者說(shuō)華文教學(xué)，在海外已有上百年的歷史了。那是海外華僑、華人團體為了向后代傳授民族語(yǔ)言文化，為了保留民族傳統而自發(fā)進(jìn)行的一種民族意識很強的教學(xué)活動(dòng)。其教學(xué)語(yǔ)言則多為方言。所以福建華人聚居的地區多教閩南話(huà)；廣東華人聚居的地區又多習潮汕音。后來(lái)改用注音字母教國語(yǔ)，但大多數仍然擺脫不了方言方音的干擾。代代相傳，以至今日，海外華人社會(huì )的國語(yǔ)也多是帶有方言味道的國語(yǔ)，還不是真正的以北京語(yǔ)音為標準音的國語(yǔ)，即漢語(yǔ)普通話(huà)。漢語(yǔ)普通話(huà)之所以不能被人們比較準確地習得，原因當然是多方面的，而其中比較重要的一條則是長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有一套科學(xué)地拼寫(xiě)國語(yǔ)普通話(huà)的符號(注音字母是漢字的注音符號，它還不可能成段、成篇地拼寫(xiě)普通話(huà))。今天有了，那就是《漢語(yǔ)拼音方案》的一套拉丁字母。既然這套字母能準確地，成段、成篇地拼寫(xiě)出漢語(yǔ)普通話(huà)，那就可以按普通話(huà)的發(fā)音方法成段成篇地閱讀。這對學(xué)說(shuō)和推廣普通話(huà)當然是大有好處的了。 但是，海外華文教師由于歷史的原因，其漢語(yǔ)普通話(huà)還不甚標準。所以今天的海外華文教學(xué)也還不可能完全走上北京語(yǔ)音的道路。為此，有些地方專(zhuān)門(mén)從中國國內請去了一些操標準漢語(yǔ)普通話(huà)的教師，但勢孤力單，也還不可能真正解決問(wèn)題。如若要使華文教學(xué)，尤其是海外華文民校的華文教學(xué)真正走上以北京語(yǔ)音為標準音的教學(xué)之路，我以為其關(guān)鍵還在于在海外從事華文教學(xué)的老師們。倘若老師們能利用漢語(yǔ)拼音矯正自己的非普通話(huà)語(yǔ)音，能利用漢語(yǔ)拼音習得普通話(huà)，那對于海外華文教育，對漢語(yǔ)普通話(huà)走向世界，勢必是一種偉大的貢獻。 基于這一想法，本文將不過(guò)多地談?wù)撝T如發(fā)音器官的運用、聲母的發(fā)音方法等等，因為這些內容在各類(lèi)對外漢語(yǔ)教材中已多有詳盡的說(shuō)明。本文雖然題為《與海外華文教師談漢語(yǔ)拼音教學(xué)》，但也不可能涉及很廣，只想談?wù)勏旅鎺讉€(gè)問(wèn)題，希望能對學(xué)習漢語(yǔ)拼音的朋友和從事漢語(yǔ)拼音教學(xué)的老師們有所幫助。 漢語(yǔ)拼音為什么要以北京語(yǔ)音為標準音 在中國，凡是從事對外漢語(yǔ)教學(xué)的教師有一個(gè)最基本的條件，那就是必須會(huì )說(shuō)以北京語(yǔ)音為標準音的普通話(huà)。這就是說(shuō)，必須保證海外華人、外國人乃至中國少數民族群眾所習得的是中國的標準國語(yǔ)。而漢語(yǔ)拼音方案則正是為拼寫(xiě)、拼讀漢語(yǔ)普通話(huà)而制定的一套字母。有人覺(jué)得奇怪，為什么要以北京語(yǔ)音，而不是用廣東客家話(huà)，或福建閩南話(huà)語(yǔ)音為標準音呢？ 我們知道，中國疆域遼闊，人口眾多，盡管文字是統一的，但是方言現象卻極為復雜。不僅各省之間的語(yǔ)音有著(zhù)很大的差異，就是一省之內的不同縣市之間，其語(yǔ)音也多有不同。所說(shuō)，過(guò)去有的北方干部到南方各省考察工作時(shí)，所到之省、市、縣，幾乎都得請人做翻譯。顯然，這種復雜的方言現象，嚴重地阻礙著(zhù)思想政治和經(jīng)濟文化的交流。 為了尋求一種便利交際的“民族共通語(yǔ)”，中國人民走過(guò)了漫長(cháng)的路。北京語(yǔ)音的標準音地位就是在這漫長(cháng)的歷史演講中確立下來(lái)的。人們常說(shuō)，北京是五朝古都。哪五朝？就是“遼、金、元、明、清”這五個(gè)朝代。特別是自元朝統一以來(lái)的八百年間，北京一直是全國政治、經(jīng)濟和文化的中心。單就語(yǔ)言而論，元朝的時(shí)候已經(jīng)是“四海同音”了。據記載，當時(shí)上至國家政府務(wù)，下至民事庶務(wù)，所用的語(yǔ)言便是以元大都(今北京)為中心的“中原之音”。元朝人周德清所著(zhù)的《中原音韻》一書(shū)不僅已成為當時(shí)元曲作家們審音、辨字和押韻的工具書(shū)，而且該書(shū)已經(jīng)把漢語(yǔ)四聲的“平聲調”分解為“陰平聲”和“陽(yáng)平聲”了。這“中原之音”便是當時(shí)稱(chēng)作“官話(huà)”的語(yǔ)音標準。 以中原音為標準音的“官話(huà)”到了明朝有了進(jìn)一步的發(fā)展。明滅元朝，曾把元大都改稱(chēng)北平。后來(lái)明朝首都從南京北遷，又改北平為北京。當時(shí)明朝政府下令編篡的《洪武王韻》一書(shū)已經(jīng)將北京語(yǔ)音作為語(yǔ)音規范了。明朝政府還規定，人們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章都要以《洪武正韻》為標準。到了清朝，“官話(huà)”的推廣更為嚴格。有一條規定說(shuō)，凡“舉人生員貢監童生不諳官話(huà)者不準送試”。這就是說(shuō)，不熟悉“官話(huà)”的讀書(shū)人是不準參加政府考試的。更可見(jiàn)對語(yǔ)音要求之嚴格了。 從以上簡(jiǎn)單的介紹中我們可以看出，元、明、清三代，北京語(yǔ)音已經(jīng)逐漸成為“官話(huà)”的標準音了。民國以來(lái)，統一國音和推行國語(yǔ)的運動(dòng)更走上了科學(xué)的軌道。1913年制定的《注音字母》就是用來(lái)標注北京音的字母，這實(shí)際上已經(jīng)給漢字、給國語(yǔ)定了“音”。在1926年召開(kāi)的“統一國語(yǔ)大會(huì )”上更明確指出：“北京的方言就是標準的方言，就是中華民國的公共語(yǔ)言，就是用來(lái)統一全國的標準國語(yǔ)。”新中國成立以后，國家的空前統一和強大，為語(yǔ)言的統一創(chuàng )造了一個(gè)比以往任何時(shí)期都更加優(yōu)越的條件。1955年，中國文字改革委員會(huì )決定將民族共通語(yǔ)稱(chēng)作“普通話(huà)”，并在普通話(huà)的科學(xué)定義中明確規定“以北京語(yǔ)音為標準音。”“北京語(yǔ)音”的標準音地位就這樣在近800年的中原音──官話(huà)──國語(yǔ)──普通話(huà)的歷史演進(jìn)中被確定下來(lái)了。這是歷史的選擇而非人為的規定。 另外，北京語(yǔ)音之所以能被歷史肯定，能被全中國人民所接受也有它自身的一些原因。據專(zhuān)家們分析，北京語(yǔ)音起碼有以下三點(diǎn)長(cháng)處： 一是語(yǔ)音系統比較簡(jiǎn)單。標準的北京音音素少，只有32個(gè)，即單元音7個(gè)；特殊元音兩個(gè)：舌尖元音-i和卷舌元音er輔音21個(gè)(即21個(gè)聲音)和前后鼻輔音n、ng。北京音不但音素少，而且音節的構成也比較簡(jiǎn)單。一個(gè)音節最少有一個(gè)音素，如，é(鵝)ｔｉ?。?天)。就音節的總量而言，僅有410多個(gè)。這些都為音節的辨析和認讀帶來(lái)了方便。 二是輔音中清音多而濁音少(只有m、n、l、r四個(gè)濁音)；四聲變化抑揚頓挫，清晰悅耳；再加上一半以上的音節中都含有“a、o、e”三個(gè)發(fā)音清脆響亮的元音，以及講究韻轍變化等等，這樣就能在聽(tīng)覺(jué)上給人以清晰悅耳、舒緩柔和之感，且富有音樂(lè )性。 三是北京音在口語(yǔ)中有著(zhù)明顯的“兒化韻”和“輕聲”現象。這不僅可以使語(yǔ)音語(yǔ)調更富變化，使語(yǔ)義表述更加確切，而且還能增加語(yǔ)氣的親切、風(fēng)趣之情。北京語(yǔ)音自身的這些優(yōu)越性在中國各地區的方言語(yǔ)音中可以說(shuō)是佼佼者的了。 北京語(yǔ)音既然是我們民族共通語(yǔ)的語(yǔ)音標準，我想，作為對外漢語(yǔ)教學(xué)的老師，尤其是在海外從事華文教學(xué)，但普通話(huà)還不夠標準的老師，有意識地、自覺(jué)地用漢語(yǔ)拼音矯正自己的發(fā)音，努力地用盡量標準的普通話(huà)改進(jìn)我們的漢語(yǔ)和華文教學(xué)，把我們中華民族的民族共通語(yǔ)推向世界，應該是我們光榮而神圣的義務(wù)。“有志者，事竟成”，我們的這一愿望是一定能夠實(shí)現的。 何處入手教拼音 漢語(yǔ)拼音是中國小學(xué)語(yǔ)文課的啟蒙篇。學(xué)會(huì )了漢語(yǔ)拼音就等于給孩子們請來(lái)了一位隨叫隨到的小先生。他不但能告訴孩子每個(gè)字的讀音，而且還能指導孩子們用普通話(huà)讀書(shū)。漢語(yǔ)拼音也是海外華人學(xué)生和外國人華語(yǔ)人門(mén)的第一課，他們掌握了漢語(yǔ)拼音就等于掌握了一個(gè)開(kāi)啟中國語(yǔ)言殿堂之門(mén)的聲控器。但是，何處入手教拼音呢？特別是對那些母語(yǔ)非漢語(yǔ)的海外華文民族的學(xué)生和外國人，這第一課應該從哪里起講呢？ 過(guò)去，用注音字母華文的時(shí)候，有的老師習慣于從聲母入手，就是先讓學(xué)生掌握了21個(gè)聲母之后，再教韻母，然后再教聲、韻相拼，開(kāi)始識字?，F在改教漢語(yǔ)拼音了，有的老師還是沿用過(guò)去的方法，仍然是等到學(xué)生把“b、p、m、f……”唱讀熟了，記住了，然后再出示韻母，并與聲母相拼，進(jìn)入識字教學(xué)。近年來(lái)，有些地方的華文學(xué)校采用國內編寫(xiě)的華文或漢語(yǔ)教材。這些教材一開(kāi)篇就是漢語(yǔ)拼音，但不是教“b、p、m、f”而是從“a、o、e……”幾個(gè)單韻母入手。于是便又按照教材的安排，一課一課地教了起來(lái)。那么，這些方法哪個(gè)好呢？是先教聲母好呢？還是從單韻母入手好呢？當然是從單韻母起講為好。 因為，倘若從聲母開(kāi)始教會(huì )有很多麻煩。第一，我們所教聲母“b、p、m、f……”的發(fā)音，并非它的本音，是為了便于教學(xué)而采用，與相應的單韻母拼合后的第一聲，叫呼讀音。實(shí)際上它已是一個(gè)音節了。聲母表上都注有漢字就是這個(gè)道理。所以，在還沒(méi)有教單韻母之前是不宜孤立地教聲母的。第二，因為聲母不能自成音節，不能給漢字注音，若從聲母入手教拼音，則只能單調地死記硬背，盡管由于聲母分類(lèi)的科學(xué)性使我們連讀起來(lái)瑯瑯上口(因為都有韻尾之故)但卻不能給學(xué)生出示音節，更不能把聲母表上所注的漢字告訴學(xué)生。第三，長(cháng)時(shí)間地誦讀聲母，既沒(méi)有四聲變化，又不出現音節和漢字，會(huì )使學(xué)生覺(jué)得漢語(yǔ)太難了，讀了半天，既沒(méi)有認識一個(gè)字，也沒(méi)有學(xué)會(huì )一句話(huà)。這會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和畏難情緒，也容易降低學(xué)習漢語(yǔ)的熱情。嚴格地說(shuō)，從聲母入手教拼音是不符合漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的規律的。 中國小學(xué)語(yǔ)文課本第一冊和對外漢語(yǔ)教材的初級課本都把6個(gè)單韻母的教學(xué)放在最前面。這樣安排，這樣教學(xué)，在保證漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的科學(xué)性的前提下，有著(zhù)很多好處。第一，單韻母發(fā)音方法簡(jiǎn)單，易于教學(xué)。“a、o、e”等6個(gè)單韻母是由元音充當的。它們的發(fā)音只是由舌位的前后高低和嘴唇的圓扁程度所決定的，氣流在口腔內不受阻礙，比聲母的發(fā)音容易得多，所以易教，也易學(xué)。第二，在運用第一聲即陰平聲教發(fā)音的同時(shí)，可以操練“四聲”，令學(xué)生體會(huì )漢語(yǔ)聲調的抑揚頓挫之美，常?？墒盏酱碳W(xué)生學(xué)習興趣的特別效果。例如，教“a”，我們完全可以在教“āáǎà”的四聲操練中讓學(xué)生從教師的面部表情和四種聲調的變化中體會(huì )這四個(gè)“啊”所表達的不同感情和語(yǔ)氣。第三，認識四聲的標調符號，為日后與聲母相拼作好鋪墊。這就是說(shuō)，在教字形簡(jiǎn)單，發(fā)音容易的6個(gè)單韻母的同時(shí)，又用極富音樂(lè )節奏感的四種聲調刺激并吸引了學(xué)生。使他們初步感受到了漢語(yǔ)語(yǔ)調的韻律美。第四，如果條件允許，在認讀這6個(gè)韻元音節的同時(shí)還可以指導學(xué)生認讀漢字。例如，讓學(xué)生隨著(zhù)音節的四聲變化，用圖片出示“鵝、魚(yú)、一、五”等字。試想，倘若學(xué)生初次接觸漢語(yǔ)課便能“āáǎà”地唱讀兩聲，又認識了“鵝、魚(yú)”及其漢字，回到家里向父母學(xué)舌后，再受到一點(diǎn)表?yè)P，這必將可以大大提高學(xué)生對漢語(yǔ)的興趣，增強他們學(xué)習漢語(yǔ)的熱情和積極性。 在學(xué)生掌握了單韻母的上述內容之后，再引入聲母教學(xué)，這樣便可以給每個(gè)聲母都能配上一個(gè)相應的韻母，進(jìn)行四聲的拼讀練習，這種練習都是一個(gè)個(gè)有聲有色的、有意義的、實(shí)實(shí)在在的音節，而不是空泛地誦讀那些缺乏語(yǔ)義內涵的“ｂ、ｐ、ｍ、ｆ、ｄ、ｔ、ｎ、ｌ”。我們的對外漢語(yǔ)教材之所以把單韻母教學(xué)列為第一課，其道理就在這里。理解并熟練掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的這一內在規律，并自覺(jué)地運用到教學(xué)實(shí)踐中去，我想，對我們的漢語(yǔ)拼音教學(xué)定然會(huì )有許多裨益的。 聲母為什么要用呼讀音教學(xué)，怎么教 《漢語(yǔ)拼音方案》把所有的字母分為聲母和韻母兩大類(lèi)。什么是聲母和韻母呢？請看“北京”這兩個(gè)字，也就是兩個(gè)音節。如果我們仔細地品味、分析一下，這兩個(gè)字的讀音都可以分出前與后兩個(gè)部分來(lái)： 北──讀作ｂěｉ，是由“ｂ”與“ěｉ”組成。 京──讀作ｊīｎｇ，是由“ｊ”與“īｎｇ”組成。 我們的先人把字音前邊的部分叫做“聲”，代表“聲”的字母便叫做聲母，例如：ｂ與ｊ。把字音后半部分稱(chēng)做“韻”，而代表“韻”的字母便稱(chēng)為韻母。例如：ｅｉ與ｉｎｇ。當我們讀“北京”兩個(gè)字的時(shí)候，會(huì )很明顯地感覺(jué)到聲母“ｂ、ｊ”的聲音很輕、很弱、很短促，而韻母“ｅｉ、īｎｇ”卻響亮而有力。我們知道韻母是由元音充當的，而元音發(fā)音的特點(diǎn)則是聲帶顫動(dòng)，氣流在口腔信道不受阻礙，所以聲音響亮而有力。例如：ａ、ｏ、ｅ等等。 但是聲母卻不然，因為它是由輔音組成的，所以發(fā)音時(shí)氣流在口腔信道上都要沖破各種阻礙而成聲，且聲帶大都不顫動(dòng)，所以聲音便短促而輕弱。聲母的這種短促輕弱的聲音是聲母的本音。如果用這種很不響亮的本音進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，那老師與學(xué)生之間是無(wú)法交流，無(wú)法溝通的。為了便于區別聲母的發(fā)音，為了教學(xué)和認讀的方便，我們賦予了聲母一種非本音的讀音，叫做“呼讀音”。所謂“呼讀音”就是聲母與其相應的單韻母拼讀而成的音節的第一聲，即陰平聲。但是，盡管這種呼讀音有韻母在起作用，可它們還是聲母，既不能唱讀四聲，也不能為漢字注音。下面是聲母與其呼讀音的對照表： 聲母: ｂｐｍｆｄｔｎｌ 呼讀音: ｂｏ?。穑铩。恚铩。妫铩。洌濉。簦濉。睿濉。欤?/p> 聲母: ｇ?。搿。琛。辍。瘛。?/p> 呼讀音: ｇｅ?。耄濉。瑁濉。辏椤。瘢椤。?/p> 聲母: ｚｈ?。悖琛。螅琛。颉。。恪。?/p> 呼讀音: ｚｈｉ?。悖瑁椤。螅瑁椤。颍椤。椤。悖椤。螅?/p> 有了這種“呼讀音”，我們就可以用響亮的聲音和唇、齒、舌的明顯動(dòng)作來(lái)教這21個(gè)聲母了。因為聲母發(fā)音時(shí)氣流受阻的部位各不相同，所以教學(xué)方法也就比較多，并用各具特色。下面介紹幾種主要的教學(xué)方法。 (一)分組操練法 根據聲母各自的發(fā)音特點(diǎn)，聲母表把它們分成了六組。熟練掌握各組聲母的發(fā)音特點(diǎn)，不但要有準確的發(fā)音感受，辨音體會(huì )，而且還必須有向學(xué)生演示的技巧和辨誤指正的能力，這是每一位教拼音的老師應當具備的條件。如果能把這六組聲母的特色琢磨明白，并能準確地把自己的發(fā)言感受傳導給學(xué)生，那便是一套成功的拼音教學(xué)法。這六組聲母是： 1．ｂ、ｐ、ｍ、ｆ。因為ｂｐｍ三個(gè)發(fā)音時(shí)必須把上下唇緊閉，氣流必須沖出雙唇而成聲，所以叫雙唇音。而ｆ的聲音則是從上齒與下唇相觸的縫隙中沖出，所以叫唇齒音。 2．ｄ、ｔ、ｎ、ｌ。這四個(gè)音是令氣流從舌尖與上齒齦阻塞的縫隙中沖出，迫使舌尖下移而發(fā)出的，所以叫舌尖音。 3．ｇ、ｋ、ｈ。因為這三個(gè)音是令氣流從舌根與軟腭相抵而成的障礙中用力沖出，迫使舌根下降的過(guò)程中發(fā)出的，所以叫舌根音。 4．ｊ、ｑ、ｘ。發(fā)這三個(gè)音的時(shí)候，舌面前部要貼近硬腭，舌尖輕觸下齒背，讓氣流從舌面與硬腭之間摩擦而出，所以就叫做舌面音。 5．ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ、ｒ。發(fā)這四個(gè)音的時(shí)候，因為必須讓舌尖上翹抵住硬腭，然后令氣流從舌腭之間摩擦而出，故稱(chēng)翹舌音。又因聲音出自舌尖后面，所以也叫舌尖后音。 6．ｚ、ｃ、ｓ。發(fā)音時(shí)，咬住牙關(guān)，將舌尖平伸頂住齒背，然后全氣流從齒縫中擠出。因為發(fā)音位置在舌尖前端，所以叫舌尖前音，也叫做平舌音。 熟練掌握這六組聲母的發(fā)音特點(diǎn)是漢語(yǔ)教師的基本功，也是聲母教學(xué)的基本方法。俗話(huà)說(shuō)“先入為主”，在學(xué)生第一次認讀聲母的時(shí)候，教師必須給予準確的示范和正確的指導。如果由于教師的示范有誤，一開(kāi)始就把“ｂｏ、ｐｏ、ｍｏ、ｆｏ”讀成“ｂｅ、ｐｅ、ｍｅ、ｆｅ”或“ｂａ、ｐａ、ｍａ、ｆａ”；把“ｊｉ、ｑｉ、ｘｉ”讀成“ｊｉａ、ｑｉａ、ｘｉａ”，那以后再想糾正可就不那么容易了。 (二)發(fā)音比較法 有兩組聲母的發(fā)音是可以在比較中進(jìn)行訓練的。一組是舌尖后音“ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ”與舌尖前言“ｚ、ｃ、ｓ”。這三對聲母可以讓學(xué)生在體會(huì )舌尖上翹與舌尖平伸的區別中掌握各自的發(fā)音方法?？梢园鍟?shū)成下列形式讓學(xué)生區別、識記形體和體會(huì )不同的發(fā)音要領(lǐng)。 ?。?ｃｈ ｓｈ 另外，聲母中還有六對送氣與不送氣音的區別，也可以用來(lái)指導學(xué)生辨析?？梢猿鍪鞠卤碜寣W(xué)生識記和體會(huì )： 不送氣音——ｂｄｇｊｚｚｈ ?。?/p> 送氣音—— ｐｔｋｑｃｃｈ 所謂不送氣，是指這些聲母發(fā)音時(shí)噴出的氣流比較弱；相反，如果噴出的氣流比較強，那就是送氣音。在教學(xué)示范時(shí)，可以用一窄紙條置于唇前，發(fā)音時(shí)紙條擺動(dòng)就是送氣音；否則就是不送氣音。 (三)演示輔助法 有的聲母，如ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ、與ｚ、ｃ、ｓ，學(xué)生是比較難于掌握的。主要原因是他們的舌頭用不上力氣，或是用力不得法。為了使學(xué)生體會(huì )舌頭、牙齒用力的程度，還可以用手勢來(lái)演示。方法是：伸出右手，將四指并攏來(lái)表示舌頭；再并攏左手的食指和中指置于右手四指前面，表示咬緊的上下牙齒。四指平伸用力向“牙齒”擠去表示發(fā)平舌音“ｚ、ｃ、ｓ”；再將四指上卷表示發(fā)翹舌音“ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ、ｒ”。這種方法區別這兩組聲母的發(fā)音特點(diǎn)方面是很有幫助的。 聲母教學(xué)當然還有別的方法，這里不多贅述。但就上面三種方法而言，我以為第一種是根本的，那是語(yǔ)言教師的基本功。后兩種則是教學(xué)的輔助手段而已。 “四呼”與韻母的組合規律及其與教學(xué)的關(guān)系 有的老師曾經(jīng)提出過(guò)這樣的問(wèn)題：注音字母表的韻母表上寫(xiě)著(zhù)“開(kāi)口呼”、“合口呼”等等是什么意思？漢語(yǔ)拼音方案的韻母表上怎么沒(méi)有寫(xiě)呢？它與韻母有什么關(guān)系嗎？ 請讀單韻母“ａ、ｉ、ｕ、ü”，它們的發(fā)音方法、即口形、舌位等有什么區別嗎？有，我想人人都會(huì )有體會(huì )。我們的前人很早以前就注意到了漢語(yǔ)語(yǔ)音中的這種區別了，而且進(jìn)行了研究。明朝末年，有一本書(shū)叫《韻法直圖》，該書(shū)把發(fā)音方法上的這種區別稱(chēng)為“四呼”。一百多年以后，清朝人潘耒在他的《類(lèi)音》一書(shū)里對“四呼”之說(shuō)又作了解釋?zhuān)f(shuō)：“凡音皆自?xún)榷?，初出于喉，平舌舒唇，謂之開(kāi)口；舉舌對齒，聲在舌、腭之向，謂之齊齒；斂唇而蓄之，聲滿(mǎn)頤輔之間，謂之合口；蹙唇而成聲，謂之撮口。”(注：頤輔，指口腔內兩側的肌肉。頤輔之間就是口腔之內。蹙是收縮、聚合之意。) 這段話(huà)是對“四呼”最早的解釋。意思是說(shuō)，聲音都是從內向外發(fā)出來(lái)的。當聲音從喉嚨發(fā)生時(shí)，雙唇舒緩地張開(kāi)，把舌頭平伸，讓氣流通暢地呼出來(lái)，這就叫“開(kāi)口呼”。開(kāi)口呼的代表音就是單韻母“a”。如果在聲音要從喉嚨出來(lái)的時(shí)候，把舌頭輕輕舉起，并將上下齒輕輕咬住，讓聲音從舌面與上腭之間沖出，這就叫“齊齒呼”。單韻母“ｉ”就是它的代表音。倘若把嘴唇收攏起來(lái)，讓氣流充滿(mǎn)口腔，然后呼出，那就是“合口呼”，其代表音就是“ｕ”。如果在合口呼的基礎上，再把雙唇進(jìn)一步聚攏，并向前“撮”起來(lái)，讓氣流從雙唇攏成的圓孔中通過(guò)，這就是“撮口呼”，單韻母“ü”就是其代表音。“四呼”就是這樣來(lái)的。“四呼”之說(shuō)相當準確而且十分形象地描述了北京語(yǔ)音中主要元音(亦即韻母)的發(fā)音特征。“四呼”之說(shuō)為日后對韻母的科學(xué)分類(lèi)奠定了基礎。后來(lái)，當我們的前人為漢字制定出第一套注音字母的時(shí)候，便將韻母按照“四呼”的規律分成了“ａ、ｉ、ｕ、ü”四行。漢語(yǔ)拼音方案對韻母也是這樣分類(lèi)的，只是沒(méi)有標準而已。這對于學(xué)習者來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么關(guān)系，但對于教師而言，如果能有意識地將四呼規律應用于教學(xué)，那將是很有好處的。 第一，ａ行韻母(開(kāi)口呼)是其它韻母組合的基礎。從韻母表我們可以看出，ａｏｅ是開(kāi)口呼韻母的基礎，而ａ行韻母則又是其它三行韻母的核心部件和基礎。這三行韻母與ａ行的區別僅僅在于前面加了個(gè)介母“ｉｕü”而已。所以在教這三行韻母的時(shí)候，首先應出現ａ行的相應韻母，再讓學(xué)生用ｉ或ｕ與它相拼，令學(xué)生自己把聲音拼出來(lái)。例如，教韻母“ｉａｏ”，應首先出示“ａｏ”，讓學(xué)生唱讀，然后再讓學(xué)生讀“ｉ”，待發(fā)音準確后，再將“ｉ～ａｏ”拼讀成“ｉａｏ”，最后再練四聲。運用這種在“基礎”之上加“零件”的教學(xué)方法，會(huì )使學(xué)生，尤其是小學(xué)生覺(jué)得這些韻母的形體是他們自己組合在一起的，它們的讀音是他們自己拼讀出來(lái)的。這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性是很有作用的。 第二，拼讀法是韻母教學(xué)的基本方法。從韻母的形體組合方面看，所有的復韻母和鼻韻母都是由6個(gè)單韻母或者再加上鼻輔音“ｎ”和“ｎｇ”組成的。這就是說(shuō)，6個(gè)單韻母是韻母組合的基本部件和教學(xué)的重點(diǎn)。所以，當我們第一次教漢語(yǔ)拼音，即教學(xué)6個(gè)單韻母時(shí)就必須讓學(xué)生學(xué)會(huì )正確發(fā)音。俗話(huà)說(shuō)“先入為主”，倘若學(xué)生初次接觸漢語(yǔ)拼音就走了“調”，尤其是“ｉｕü”，那將會(huì )對以后的教學(xué)帶來(lái)許多麻煩。正確掌握單韻母的發(fā)音是復韻母和鼻韻母教學(xué)成功的前提條件。 復韻母是由兩個(gè)或三個(gè)韻母組成的。它們的讀音是在幾個(gè)單韻母從前向后連續發(fā)音的滑動(dòng)過(guò)程中拼切出來(lái)的。其要領(lǐng)是：在連續發(fā)音中氣流不得中斷，口形隨著(zhù)單韻母發(fā)音口形的大小而變化，口形大的則響度強；口形小的則響聲弱。例如：ａｉ、ｅｉ、ａｏ、ｏｕ，發(fā)音過(guò)程中口形從大到小，所以響度也從強到弱。因此這四個(gè)就叫前響復韻母。依此類(lèi)推，“ｉａ、ｉｅ、ｕａ、ｕｏ、üｅ”就是后響復韻母；而“ｕａｉ、ｕｅｉ、ｉａｏ、ｉｏｕ”則因中間響亮而前后較弱，所以便是中響復韻母了。無(wú)庸諱言，用這種滑動(dòng)拼讀和響度鑒別法教學(xué)不但能提高學(xué)生的興趣，而且也可以強化識記和提高鑒別能力。 至于鼻韻母教學(xué)，可以分成單韻母加鼻輔音的，如，ａｎ、ａｎｇ和復韻母加鼻輔音的，如，ｉａｎ、ｕｅｎ、ｉａｎｇ、ｕａｎｇ等兩類(lèi)。它們的讀音也是從前面的韻母逐次向鼻輔音滑動(dòng)的過(guò)程中拼讀出來(lái)的。其關(guān)鍵是收尾的鼻輔音一定要發(fā)得正確。 第三，四行韻母的排列順序不但反映了“四呼”之音口腔從大到小，聲音由強到弱的變化規律，而且從教與學(xué)的角度看也充分體現了由簡(jiǎn)到繁，由易到難的原則。北京語(yǔ)音的這張韻母表是前人為我們編制的一張金絲網(wǎng)。如何掌握這張金絲網(wǎng)的紡織規律，如何運用這一規律來(lái)指導我們的教學(xué)實(shí)踐，這是一個(gè)有待進(jìn)一步探討的課題。在這方面，我想每位老師都會(huì )有一些個(gè)人的發(fā)現和體會(huì )的。所謂“教學(xué)無(wú)定法”，這是真的。我們每個(gè)教師都有權利，有能力創(chuàng )造一套適合自己的科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)模式的。 第四，韻母的“族別”識記法。前面說(shuō)過(guò)“四呼”的規律把韻母成分了四類(lèi)，而ａ行則是組成其它三類(lèi)韻母的核心和基礎。這一特點(diǎn)使我們很自然地想到了當今報刊上關(guān)于人群分類(lèi)的一種說(shuō)法，如：上班族、休閑族、白領(lǐng)族等等。如果我們把“ａ行”韻母看作是“ａ氏”家族的“女兒”，現在下“嫁”給了“ｉ、ｕ、ü”三家；從而組成“ｉ(依)族、ｕ(吳)族、ü(于)族”三個(gè)大家族，也可說(shuō)是“ｉ、ｕ、ü”三族韻母，不是也很形象嗎？當然，識記韻母的方法還有很多，如，單、復、鼻韻分類(lèi)法，發(fā)音辨析法等等，但是倘若我們面對的是年齡較大的學(xué)生，個(gè)人的實(shí)踐證明，采用這種“族別”分類(lèi)法來(lái)幫他們識記韻母，不但可以提高學(xué)習的趣味性，而且識記效果也更為牢固。老師們不妨試一試。 什么叫拼音，怎樣拼音 前面我們已經(jīng)講了半天漢語(yǔ)拼音了，那么到底什么叫拼音呢？應該怎樣拼呢？ 所謂“拼”，就是綴合，就是按照一定的方法把東西組合在一起。幼兒園有“拼圖”游戲，“拼”的是圖片；出版社有拼版工序，是把字版拼合在一起；飯店有一道菜叫拼盤(pán)，是將幾樣涼菜拼成圖案式的一盤(pán)菜。顧名思義，拼音也者，當然拼的是“音”，說(shuō)具體一點(diǎn)，就是把聲母和韻母兩個(gè)"音"快速連讀，拼合在一起成為一個(gè)音節。 什么時(shí)候開(kāi)始教“拼音”呢？當我們開(kāi)始教單韻母的時(shí)候，嚴格說(shuō)來(lái)還不是在拼音。只有在聲母出現以后，將聲母與韻母連綴在一起組成音節的時(shí)候，才是“拼音”。怎樣拼音呢？其要領(lǐng)是：將聲母讀得輕一點(diǎn)，短一點(diǎn)；韻母讀得重一點(diǎn)，長(cháng)一點(diǎn)，聲與韻之間不要有停頓，要讀成一個(gè)整體。即所謂“前音輕短后音重，兩音相連猛一碰”。這“碰撞”出來(lái)的聲音(帶聲調)就是我們要“拼”得的音節。這就叫“拼音”。在教學(xué)中，我們可以這樣訓練學(xué)生：要拼某一個(gè)音節(某一個(gè)字)的時(shí)候，讓發(fā)音器官做好發(fā)聲母的姿勢，在發(fā)聲母這個(gè)音的同時(shí)，把要與它相拼的那個(gè)韻母念出來(lái)；也就是說(shuō)，口形做著(zhù)發(fā)聲母的姿勢，而發(fā)出的卻是韻母的音，這樣拼出的就是所要的音節。例如，拼“ｂà爸”這個(gè)音節，先將雙唇緊閉，做著(zhù)發(fā)“ｂ”的姿勢，然后猛的開(kāi)口發(fā)“à”的音，拼出的不就是“ｂà爸”嗎!為了使學(xué)生熟悉漢語(yǔ)的四個(gè)聲調，也可以指導學(xué)生在唱讀四聲的過(guò)程中確認要拼得的音節。例如：要拼“爸”這個(gè)音節，可以說(shuō)，“ｂā、ｂá、ｂǎ、ｂà，四聲ｂà(爸)”。下面再簡(jiǎn)單說(shuō)一下拼音的幾種方法。 第一，兩拼法。就是將聲母與韻母(帶著(zhù)聲調)一下子“碰撞”出一個(gè)音節來(lái)。例如： ?。?#8594;à=ｄà(大)，ｍ→ǐ=ｍǐ(米)。 ?。?#8594;áｎｇ=ｍ?。睿?芒)，ｇ→ｕǒ=ｇｕǒ(果)。 ?。?#8594;ｕá=ｈｕá(華)，ｑ→ｉáｏ=ｑｉáｏ(僑)。 聲母與單韻母相拼時(shí)，只能用這種方法。 第二、三拼法。對帶有介母的那些韻母，在與聲母相拼時(shí)也可采用三拼法。這是一種將聲母、介母、韻母三項連續成一個(gè)音節的方法。其要領(lǐng)是：聲母讀得輕一些，介母讀得短一些，而介母后面的韻母則要讀得重一些，響一些。連讀時(shí)氣流不要中斷，要將聲、介、韻三者由慢到快讀成一個(gè)整體。例如： ?。?#8594;ｉ→ā=ｊｉā(家)，ｘ→ｉ→?。睿?ｘｉ?。睿?鄉)， ?。?#8594;ｉ→áｎｇ=ｌｉáｎｇ(涼)，ｋ→ｕ→àｉ=ｋｕàｉ(快)。 第三，聲介合母法。這種方法的特點(diǎn)是先把聲母與介母拼成一個(gè)音節，然后再與帶著(zhù)聲調的韻母相拼，最后得出所要的音節。例如： ?。?#8594;ｕ=ｇｕ→?。?ｇｕ?。?關(guān)) ?。悖?#8594;ｕ=ｃｈｕ→?。睿?ｃｈｕ?。睿?窗)。 以上三種都是在漢語(yǔ)拼音教學(xué)中使用過(guò)的方法。由于第一種方法比較簡(jiǎn)便快捷，且適用于所有韻母與聲母相拼，所以當前教學(xué)中多采用此法。不過(guò)，采用什么樣的教學(xué)方法，常常因教學(xué)對象不同而有所區別，有時(shí)候也與教師自身的習慣愛(ài)好有關(guān)，不可過(guò)于拘泥。 教學(xué)法是在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結和逐漸完善起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導于教學(xué)實(shí)踐。就某一種方法而言，在甲地、甲校，針對某些教學(xué)對象可能是有效的，但是到了乙地、乙?；驅τ诹硗庖恍┙虒W(xué)對象，有時(shí)候就不見(jiàn)得適用。特別是對外漢語(yǔ)教學(xué)，以地域論，有中國本土，也有世界各地；就教學(xué)對象而言，有海外華人，也有外國人；有小孩子，也有成年人；乃至文化背景，學(xué)生素質(zhì)和教師自身條件等等多有不同，其教學(xué)方法的變通勢所必然。究竟那種方法適用于自我，是需要在教學(xué)實(shí)踐中運用，并在運用過(guò)程中不斷總結，逐漸完善的。不考慮當時(shí)的實(shí)際情況，一味地套用書(shū)本上的方法的做法是不可取的。這正如學(xué)游泳，盡管書(shū)本上講得頭頭是道，但是如果不親自下水練習是不可能真正掌握水中的技藝的。“紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。我想，只要我們勤于實(shí)踐，勤于總結，每個(gè)教師，即便是剛剛踏上華文教學(xué)課堂的年輕教師都可以在書(shū)本知識的啟發(fā)下，在教師之間的交流中，創(chuàng )造出適合于自己的教學(xué)方法的。這需要自信! 由此看來(lái)，本文所談的內容不可能是完美的，肯定帶有地域和個(gè)人的局限性，所以在結尾處再增加四個(gè)字：謹供參考。 |
|
聯(lián)系客服
