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岳飛，中國歷史上著(zhù)名的軍事家，南宋中興四將之一，在抗金的十余年間，岳武穆幾乎以一己之力，率領(lǐng)岳家軍力抗外敵，保衛了江南半壁百姓的平安，無(wú)論后人從哪個(gè)角度看，史學(xué)家怎樣評論，他都是個(gè)英雄。
歷史上英雄的人生大部分都是悲劇。岳飛也不例外。
從史書(shū)和民間傳說(shuō)里，都說(shuō)是秦檜害死了岳飛；現在我們漸漸明白，害死岳飛的實(shí)際上是高宗，秦檜只不過(guò)是臺前的一個(gè)替罪狗而已，至今還替罪中。
問(wèn)題是，高宗為什么要殺掉岳飛呢？他腦子進(jìn)水了，以至于在山河破碎之時(shí)還自毀長(cháng)城？
有人說(shuō)是岳飛力主迎回徽欽二帝，招致殺身之禍。而實(shí)際上高宗殺岳飛的時(shí)候，他父親宋徽宗已經(jīng)死了，他哥哥宋欽宗也一再上書(shū)以表衷心，高宗位置穩固，欽宗北狩，并無(wú)篡位之憂(yōu)。
有人說(shuō)岳飛兵權過(guò)大，威信過(guò)高、軍內黨羽太多、功高蓋主、尾大不掉，招致高宗猜忌，這個(gè)說(shuō)法是有一定道理的。但這也只是一部分原因。
給岳飛招來(lái)殺身之禍的另外兩個(gè)原因是：
一，岳飛一味要求北伐，違背高宗的既定政策；高宗的詔書(shū)里說(shuō)得清清楚楚，議和之策，來(lái)自他自己，不關(guān)秦檜的事。也就是說(shuō)，高宗根據當時(shí)的形勢判斷得出結論，戰，必不勝，和，可不亡。嘗以徽欽之河北精兵，尚不能抵御金兵；今以半壁江山的南方游勇，何以能勝？至于他令岳飛北伐，只不過(guò)想以局部之勝，增加談判桌上的籌碼。高宗從來(lái)就沒(méi)相信過(guò)能收復中原。
二，岳飛驕縱、張揚、專(zhuān)斷、難以節制。岳飛曾三次提出辭職回家，都被高宗“累詔”挽留。所謂“累詔”，就是下了不止一道詔書(shū)。一個(gè)大臣要皇帝低聲下氣、說(shuō)盡好話(huà)地挽留才肯聽(tīng)命，一次猶可，但往復三次，就有點(diǎn)恃寵而驕了；金兵只知有岳家軍，不知有皇帝；岳家軍只知有岳飛，不知有皇帝； 何況他不貪財、不貪色，找不到弱點(diǎn)。
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韓世忠說(shuō)：“莫須有”三字，何以服天下？” 我如果是高宗，就要說(shuō)在我死后,哪管它洪水滔天!
有宋一代，從無(wú)武將專(zhuān)權，岳飛是唯一一個(gè)有可能專(zhuān)權的武將，他的死，也就在情理之中。原因當然是“莫須有”，因為君要臣死，臣不得不死，不需要理由，當然真正的理由也無(wú)法說(shuō)出口。不過(guò)這活兒做的太糙，以至于后來(lái)的宋朝皇帝不得不為岳飛平反且一再追謚，直至封為“忠武王”。
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