荒唐的“中西醫結合”
王其學(xué)
在此起彼伏的中西醫論爭中，往往會(huì )冒出一些“中西醫結合派”。他們說(shuō)：
“笨蛋，別爭了！中醫西醫各有所長(cháng)、各有所短，取長(cháng)補短，結合起來(lái)不就完
了！”這些聰明過(guò)度的折衷主義者，憑著(zhù)想當然認為，“結合起來(lái)”既可以兼收
并蓄，又可以息事寧人，兩全其美，實(shí)在是“明智之舉”“最佳選擇”。中西醫
論爭？大可不必！
提出這種“結合論”的最重量級人物是毛澤東。他說(shuō)：“把中醫中藥的知識
和西醫西藥的知識結合起來(lái)，創(chuàng )造中國統一的新醫學(xué)、新藥學(xué)”。正是因為有了
偉大領(lǐng)袖的“最高指示”，才使“結合論”在新中國延續了半個(gè)多世紀?，F在，
在中醫已經(jīng)基本消亡了的事實(shí)面前，許多人還是把中醫的小技短術(shù)和一些中草藥
視為“中醫”，繼續奢談“結合論”；在“結合論”的群體里，不乏有善意的初
衷，不乏有維護“中醫”臉面的虛榮，不乏有“和事老”的面孔，不乏有醫學(xué)外
行的“離把話(huà)”，不乏有維護現有飯碗的“護身符”，不乏有維持官位的“官
腔”，也不乏有唯利是圖者的狡猾嘴臉，當然更有些中醫流氓和無(wú)賴(lài)中醫，揮舞
著(zhù)“結合論”的“榔頭棒子”，詭辯出一篇篇“四不像”的“理論來(lái)，與學(xué)術(shù)打
假者胡攪蠻纏。本文必須要指出的是，“結合論”者不論處于什么思想指導，
“中西醫結合”的提法都是十分荒唐的。
要真的實(shí)行“中西醫結合”，最重要的是把兩者的核心理論結合起來(lái)，或則
予以補充，或則予以糾偏，都可以算得一種“結合”?？墒呛芸上?，二者各自的
核心理論，風(fēng)馬牛不相及，根本無(wú)法“結合”，即使糾偏、補充也完全做不到。
比如，怎么樣用中醫的金木水火土來(lái)“結合”西醫的血液循環(huán)，莫非“大循環(huán)屬
金”，“小循環(huán)屬木”？豈不亂套！又如，怎么樣用中醫的“八綱”來(lái)“結合”
西醫的細胞、細菌？莫非“陰里熱實(shí)”是細菌、病毒，“陽(yáng)表寒虛”是人體的細
胞？亂套！絕對是風(fēng)馬牛的亂套；所以，上百年來(lái)，從明末開(kāi)始的“中西醫匯
通”，到新中國的“中西醫結合”，有多少志士仁人致力于“匯通”“結合”的
研究，可是很尷尬，一直沒(méi)有出現“結合”的新理論。最終的結果是，西醫對于
中醫的吞沒(méi)和顛覆，是中醫向西醫繳械投降和消亡；過(guò)去和現在實(shí)行的所謂“中
西醫結合”，大都是在中醫核心理論被基本摒棄的情況下，進(jìn)行著(zhù)很不和諧的捏
合。
1、中醫職稱(chēng)與西醫手術(shù)的捏合。有的僅僅擁有中醫的職稱(chēng)，屬于中醫的編
制，掛著(zhù)中醫的牌子，也自認是“中醫”，但卻基本上做著(zhù)西醫的臨床工作，其
中以“中醫外科”居多。這種“中醫外科”同西醫一樣的開(kāi)膛破肚做手術(shù)，沒(méi)有
兩樣，看不出任何“結合”成果。與西醫的區別僅在于，同等職稱(chēng)者的技術(shù)，沒(méi)
有西醫好，只能排在西醫的“二流”位置。重要的是，這些“中醫”一開(kāi)刀，就
自己推翻了中醫最重要的“元氣”理論。但是卻大言不慚、荒唐滑稽的自稱(chēng)“中
醫外科”。在此種捏合中，中醫向西醫全面投誠，所剩下的只有“中醫”的職稱(chēng)
了。
2、西醫診斷與“中藥”治療的捏合。此種捏合最為常見(jiàn)。比如肝炎、膽囊
炎、腦梗塞、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節炎等等，這些病名全是西醫的，沒(méi)有中醫的一點(diǎn)腥葷，
而且都是在“中醫臨床”上，用西醫的診斷儀器確定下來(lái)的。診斷，是治療的首
要任務(wù)，在診斷上中醫沒(méi)有“結合”，而是公認了西醫的診斷，放棄了辨證論治，
整個(gè)中醫損失大半?？墒?#8220;中醫”們?yōu)榱梭w現“結合”，要堅持使用中藥治療。
于是，制造了許多“西醫診斷、中醫治療”的假象。在治療的事實(shí)上，常常出現
兩種情況。一種是“暗中作梗”，就是在中藥里面暗暗加進(jìn)西藥，號稱(chēng)純中藥，
實(shí)際上是中西藥相混雜。當治療出現效果了，就堂而皇之地歸功于“中醫中藥”，
讓“西藥治病、中藥收功”；另一種是“明著(zhù)混雜”，中藥西藥一起開(kāi)，吃了西
藥再吃中藥。其中的西藥出現效果了，就說(shuō)“結合的成果”。哦！中醫中藥貪天
之功，好不荒唐！
3、現代診斷儀器與“中醫人”的捏合。以CT為代表的現代化診斷儀器，各
中醫醫院大都有配備，有的還非常齊全。操作這些儀器的都是“中醫”，得出的
是西醫診斷。人們卻把這種捏合叫做“結合”。其荒唐之處在于，中醫的一切理
論在CT的診斷面前化為玄虛，變成多余，消失殆盡，自行退出，可是，那“中醫”
卻咬緊牙關(guān)硬說(shuō)“結合得很好”。
在臨床上，中醫西醫捏合的辦法、論調和樣式雖然多得數不勝數，花樣也不
斷翻新，但都不過(guò)是掩人耳目、瞞天過(guò)海的把戲，在客觀(guān)上起到了兩大作用：一
是抹煞了中醫與西醫的本質(zhì)區別和嚴格界限，把古代、現代，根本不在一條水平
線(xiàn)上的兩種醫學(xué)，進(jìn)行著(zhù)等量齊觀(guān)的審視和評判，從名義地位上抬高了落后中醫
的身價(jià)，誤導了民眾的視線(xiàn)，在客觀(guān)上褻瀆了現代醫學(xué)科學(xué)的嚴肅性，使現代醫
學(xué)在民眾中被明夷；二是掩蓋了中醫向西醫繳械投降的真相，掩蓋了中醫蛻變成
二流西醫的真實(shí)，掩蓋了中醫落后、西醫先進(jìn)的確切真理，掩蓋了中醫已經(jīng)消亡
的事實(shí)。
中西醫的捏合，如同“晶玉抹泥”，成為一種自找的齷齪和難堪；如同“尺
頭延寸”，讓許多善良的人們失去了衡量是非的標準；如同“羹里摻沙”，使醫
學(xué)這門(mén)科學(xué)變得真假難分、味如嚼蠟；如同“狗尾續貂”多此一舉，為一些不法
之徒造假作秀創(chuàng )造了條件，打好了基礎。
中醫、西醫是“兩張皮”。比如抽煙與吃米飯，乍看，它們都是入口的，
“入法”卻是“各行其道”。香煙吸到口腔里，要從鼻孔里冒出來(lái)，讓鼻孔來(lái)感
受煙霧的異樣刺激。米飯也是要吃到口腔里的，卻需要咽到肚里去，增加和補充
營(yíng)養，解決饑餓問(wèn)題。抽著(zhù)煙，沒(méi)法吃米飯，吃著(zhù)米飯，也沒(méi)法抽香煙，二者無(wú)
法“結合”。只有舍一取一，有取有舍，才是正道。“結合”，最多不過(guò)是一種
美好愿望；再比如，古代的“天圓地方”學(xué)說(shuō)，是無(wú)法與現代“地球是圓的”理
論“結合”起來(lái)的。你或者贊成“天圓地方”說(shuō)，不去發(fā)射人造衛星，反對載人
航天。你或者贊成“地球是圓的”，積極研究載人航天，對宇宙進(jìn)行探索。兩種
理論必居其一，不能通融，不能溝約。人們是不會(huì )把“天圓地方”理論與“地球
是圓的”理論結合起來(lái)，用以研究航天技術(shù)的，現代人還沒(méi)有笨到這種程度。真
要那樣，人們就會(huì )無(wú)所適從，鬧出洋相來(lái)，一定是荒唐的。
舊時(shí)的“中西醫匯通”，因為認識上的局限性，提出“結合論”還是可以理
解。建國之初，為了政治的需要，為了穩定局勢，需要“團結中西醫”，提出
“結合論”，歷史已經(jīng)過(guò)去，似乎也是可以理解的?？墒乾F在，中國已經(jīng)加入了
WTO，成為了“地球村”的一員?？茖W(xué)技術(shù)在全世界的發(fā)展進(jìn)步有目共睹，現代
醫學(xué)科學(xué)在事實(shí)上也已經(jīng)覆蓋了整個(gè)中國的醫療空間，中醫已經(jīng)被西醫吞沒(méi)了，
已經(jīng)消亡了，所剩下的只是一些打著(zhù)中醫旗號的二流西醫，還有那些不能治病的
中醫文化。在此種形勢下，一些人還在老調重彈，強調“中西醫結合”，豈不荒
唐！
(XYS20081022)
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