添加時(shí)間：2020-05-25 23:29:37 標簽
醫者，就是救死扶傷，是人間的天使，說(shuō)到醫生，人們總會(huì )懷著(zhù)一顆崇拜感激的心。那么，古代的醫生你認識幾個(gè)呢？不要緊，小編今天就是要和大家介紹十位古代的名醫，讓我們一起來(lái)看看他們的妙手回春吧。扁鵲東漢時(shí)科學(xué)家，其真實(shí)身份是秦越人，又號盧醫。據人資格證書(shū)，約生在周威烈王十九年(公元四O七年)，卒于赧王五年(公元三一O年)。靈活運用“針石”、“服湯”、“熨”等看病，著(zhù)作《扁鵲內經(jīng)》、《外經(jīng)》早佚。他為何被稱(chēng)作“扁鵲”呢?它是他的外號。扁鵲擅于應用四診，尤其是脈診和望診來(lái)確診病癥?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記敘了與他相關(guān)的2個(gè)醫案：一個(gè)是用脈診的方式確診趙子簡(jiǎn)的病，一個(gè)是用望診的方式確診齊桓侯的病。
神醫華佗字元化，沛國譙(今安徽省亳縣)人。漢朝末科學(xué)家，精內、婦、兒、針炙每科，普外尤其善于，“麻沸散”的應用為全球醫學(xué)史上最開(kāi)始之全麻，還創(chuàng )造發(fā)明了“五禽戲”。據人資格證書(shū)，他約生在漢永嘉縣年間(公年一四五年)，卒于建安十三年(公年二0八年)。這資格證書(shū)很異常。由于《后漢書(shū)·華佗傳》有神醫華佗“年且100歲，而猶有壯容，世人認為仙”的記述。由此，神醫華佗將會(huì )不僅活了六十四歲。神醫華佗遇害迄今已一千七百很多年了，但老百姓還始終懷戀他。江蘇省徐州市有神醫華佗留念墓;沛縣有華祖廟，寺里的一副對聯(lián)，表達了創(chuàng )作者的情感，小結了神醫華佗的一生：“行醫者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)楣，殊不知獄吏庸人，導致遺囑歸一炬;士貴潔身，豈屑侍奸雄上下，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
張仲景名機，漢朝南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)縣人)，約生在漢朝友誼一年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。漢朝科學(xué)家，棄官業(yè)醫，喜米眾方，著(zhù)《傷寒雜病論》?！秱s病論》建立了中華民族醫藥學(xué)“中醫辨證論治”的規律性，它確立了中藥治療學(xué)的基本，是我國最早的一部理法中藥方劑具有的經(jīng)典書(shū)籍，開(kāi)辟了中華民族醫藥學(xué)中醫辨證論治的先例;另外在中藥制劑學(xué)層面也是有獨到見(jiàn)解，對后人也是有長(cháng)遠的危害。因而，各代中醫莫不尊張仲景為“醫圣”，故有“醫圣者，即醫中之堯舜也，榮獲此譽(yù)者，唯仲景先師?！迸c張仲景同代的神醫華佗讀過(guò)《傷寒論》后喜曰：“此真活人也”。漢朝時(shí)陶弘景說(shuō)：“惟仲景一方，更為眾方之祖”。唐朝中醫藥王孫思邈說(shuō)：“江南地區諸師秘仲景方不傳”。由此可見(jiàn)張仲景醫方的珍貴?！秱摗菲袢跃唧w指導著(zhù)臨床護理，也是中醫必看。
皇甫謐字士安，鐘頭名靜，晚年時(shí)期自稱(chēng)為玄晏老先生。魏晉科學(xué)家。漢朝穩定朝那(今甘肅靈臺人縣朝那鎮)人。知名中醫，其經(jīng)典著(zhù)作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部中醫針灸學(xué)的著(zhù)作，小結了晉之前的針炙學(xué)造就，在中醫針灸學(xué)有史以來(lái)，占據很高的學(xué)術(shù)研究影響力。另所著(zhù)《帝王世紀》等。
葛洪字稚川，號抱樸子，人稱(chēng)“葛仙翁”，西晉思想家、醫藥學(xué)家。丹陽(yáng)句容縣(今江蘇省句容縣)人。約生于晉太康四年(公元二八三年)，卒于東晉興寧元年(公元三六三年)。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著(zhù)作，直至去世。他仍是古代一位鼎鼎有名科學(xué)家，在醫學(xué)和制藥化學(xué)上有許多重要的發(fā)現和創(chuàng )造，在文學(xué)上也有許多卓越的見(jiàn)地。他的著(zhù)作，約有五百三十卷。不過(guò)，大多現已散佚，撒播至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》葛洪的醫學(xué)著(zhù)作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。孫思邈是京兆東原人(今陜西省耀縣孫家塬)人，出生于隋開(kāi)皇元年，卒于唐永淳元年?；盍?02歲(也有說(shuō)他活了141歲)，他是我國甚至世界歷史上出名的醫學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。終身致力于醫藥研究工作，著(zhù)有《千金方》，創(chuàng )建臟病、腑病分類(lèi)系統，在醫學(xué)上有較大奉獻。錢(qián)乙字仲陽(yáng)。北宋醫學(xué)家，始以?xún)嚎瞥雒?，后擢太醫丞，為公卿宗戚治病，名聲大著(zhù)，原籍浙江錢(qián)塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。 其所著(zhù)《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部?jì)嚎茖?zhuān)著(zhù)。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此展開(kāi)成為獨立的一門(mén)學(xué)科。后人視之為兒科的經(jīng)典著(zhù)作，把錢(qián)乙尊稱(chēng)為“兒科之圣”，“幼科之開(kāi)山祖師”。 還有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。金元四咱們中，朱震亨所出最晚。他先習儒學(xué)，后改醫道，在研習《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著(zhù)作的基礎上，訪(fǎng)求名醫，受業(yè)于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長(cháng)為一體的一代名醫。朱震亨認為三家所論，于瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽(yáng)常有余，陰常不足”之說(shuō)，聲明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱(chēng)為“滋陰派”的創(chuàng )始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不用復診之例，故時(shí)人譽(yù)之為“朱一貼”。弟子很多，方書(shū)廣傳，是元代最出名的醫學(xué)家。李時(shí)珍字東璧，號瀕湖，明朝醫學(xué)家，湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)。其父李言聞世當地名醫。李時(shí)珍繼承家學(xué)，特別重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞作人民群眾學(xué)習。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所業(yè)務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專(zhuān)為宮殿服務(wù)的醫療機構，其時(shí)被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時(shí)珍曾參閱歷代有關(guān)醫藥及其學(xué)術(shù)書(shū)本八百余種，結合自身經(jīng)歷和調查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學(xué)史上一大巨作。是我國明曾經(jīng)藥物學(xué)的總結性巨作。在國內外均有很高的點(diǎn)評，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著(zhù)有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書(shū)。葉桂，字天士，號秀巖，清醫學(xué)家。江蘇吳縣人(1667-1746)，祖父葉時(shí)和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時(shí)便隨父親學(xué)醫，14歲時(shí)，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門(mén)人繼續學(xué)習。他勤奮好學(xué)，聰穎過(guò)人，沒(méi)幾年，就超過(guò)了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng )始人，其威望位置，并不在“金元四咱們”之下，也是名貫大江南北的人物。其著(zhù)作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長(cháng)，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。
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