男人好色是男人之所以愛(ài)女人、視女人為天使的根源，也是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力之一，只要能夠做到"縱之有度"便不失為君子。
然而，在現實(shí)社會(huì )中，人們的好色天性并不能任意施展，就像不能因愛(ài)財就可以隨便將別人的財物據為己有一樣。它自然要受到現實(shí)社會(huì )環(huán)境和公共道德的約束，所以才古人才有"君子愛(ài)財，取之有道"之說(shuō)，據此我們不妨仿古人之說(shuō)，稱(chēng)之為"君子好色，縱之有度"。
男人好色是男人之所以愛(ài)女人、視女人為天使的根源，也是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力之一，只要能夠做到"縱之有度"便不失為君子。
有這樣一個(gè)笑話(huà)，一個(gè)縣檢查院的副檢察長(cháng)不斷制造一些不太高明的風(fēng)流韻事，作為其上司的政法委書(shū)記經(jīng)常接到群眾舉報。書(shū)記感覺(jué)影響太壞，便找他談話(huà)，要他注意影響。在受到一頓猛批之后，他囁嚅著(zhù)對書(shū)記說(shuō)："俺就好那一口，你說(shuō)咋辦？"政法書(shū)記叱責道："你好？誰(shuí)不好？"
這個(gè)笑話(huà)雖是真人真事的演繹版，但政法書(shū)記的話(huà)正中靶心--男人都好色，但你必須懂得縱之有度！
何謂君子應守之度？竊以為，對于未婚男子，不違背法律與社會(huì )道德觀(guān)念就是君子之度，對于已婚男人，婚姻之外可偶爾風(fēng)流，但不可下流。
謂風(fēng)流，何謂下流？我贊成金庸的那句話(huà)：多情少性或無(wú)性屬風(fēng)流，多性少情或無(wú)情為下流。
原載李仝子博客
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